كتاب موسوعة فقه العبادات= مسسارقة -ميتة
التّعريف : 1 - المسارقة - بوزن مفاعلة : مصدر لفعل سارق يسارق مسارقةً , وهي في اللغة النّظر مستخفياً والسّمع كذلك : إذا طلب غفلةً لينظر إليه أو يتسمّع . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغويّ . أحكام المسارقة : أ - مسارقة النّظر : 2 - الأصل في مسارقة النّظر إلى الآخرين الحرمة ; لأنّها تجسس والتّجسس حرام لقوله تعالى : { وَلَا تَجَسَّسُوا } , وقد ورد النّهي عن استراق السّمع , واختلاس النّظر في المنازل فقد روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صبّ في أذنيه الآنك يوم القيامة » , ولخبر : « لو اطّلع في بيتك أحد ولم تأذن له , حذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح » و ( من ) من صيغ العموم في العقلاء فتشمل الرّجل والمرأة والخنثى , لأنّ الرّمي الوارد في الحديث ليس للتّكليف , بل لدفع مفسدة النّظر . وقد اختلف الفقهاء في جواز الرّمي على مسارق النّظر في البيوت فذهب الحنفيّة والمالكيّة إلى أنّه لا يجوز الرّمي على النّاظر ويضمن إن فقأ عينه , والحديث منسوخ . جاء في تبصرة الحكّام : ولو نظر من كوّة أو من باب ففقأ عينه صاحبه ضمن , لأنّه قادر على زجره ودفعه بالأخفّ , ولو قصد زجره بذلك فأصاب عينه ولم يقصد فقأها ففي ضمانه خلاف , وقال الحنفيّة : فإن لم يمكن دفع المطّلع إلّا بفقء عينه ففقأها فلا ضمان , وإن أمكن ذلك بدون فقء العين ففقأها ضمن . وقال الشّافعيّة والحنابلة : إنّه إن نظره في داره المختصّة به بملك أو غيره من كوّة أو ثقب عمداً فرماه بخفيف كحصاة ففقأ عينه أو أصاب قرب عينه فجرحه فمات فهدر للخبر السّابق. ويشترط في جواز الرّمي عند من يقول به : أ - أن ينظر في كوّة أو ثقب , فإن نظر من باب مفتوح فلا يرميه لتفريط صاحب الدّار بفتحه . ب - وأن تكون الكوّة صغيرةً , فإن كانت كبيرةً أو شبّاكاً واسعاً فهي كالباب المفتوح فلا يجوز له رميه لتقصير صاحب الدّار , إلّا أن ينذره فلا يرتدع فيرميه . وحكم النّظر من سطح نفسه , والمؤذّن من المنارة كالكوّة الصّغيرة على الأصحّ إذ لا تفريط من صاحب الدّار . ج - أن لا يكون النّاظر أحد أصوله الّذين لا قصاص عليهم ولا حدّ قذف , فلا يجوز رميه في هذه الحال لأنّ الرّمي نوع من الحدّ فإن رماه ففقأ عينه ضمن . د - أن لا يكون النّظر مباحاً له لخطبة بشرطها , ونحو ذلك . هـ - أن لا يكون للنّاظر في الموضع محرم له أو زوجته , فإن كان فيه شيء من ذلك حرم رميه وضمن إن فقأ عينه أو جرحه ; لأنّ له في النّظر شبهةً .علي بن نايف الشحود - علي بن نايف الشحود مكان الميلاد وتاريخه : سوريا –حمص – ريف حمص 16/7/1956 م التحصيل العلمي : لسانس التخصص العام: شريعة ، الشهادات العلمية : إجازة بالشريعة من جامعة دمشق عام 1984 م ، الخبرات العلمية ، خطيب منذ عام 1976 م في أماكن كثيرة ، مدرس في المساجد سائر العلوم الإسلامية منذ عام 1976 م، مدرس للتربية الإسلامية في ثانويات حمص ما بين عام 1984- 1991 م وما بين 1996-1999 م ،مدرس للتربية الإسلامية في الإمارات أبو ظبي ما بين 1991- حتى 1996 م ،ومدرس في المدارس الخاصة ما بين عامي 2000و2001م ، مدرس العلوم العربية والعلوم الشرعية في إقليم بمناهج المدارس الدينية الثانوية منذ عام 2002 م وحتى تاريخه مشارك في وضع مناهج مدارس تحفيظ القرآن بالإمارات ، وكذلك في منهاج التربية الإسلامية للمدارس الإعدادية والثانوية ،مشارك في وضع منهاج اللغة العربية للسنة الأولى والثانية في المدارس الدينية في إقليم بمناهج كثير من الكتب الدينية واللغوية في المدارس الدينية في إقليم بمناهج،مشارك في كثير من المنتديات على النت ولاسيما ملتقى أهل الحديث وصيد الفوائد ومشكاة ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ موسوعة الخطب المنبرية (1) ❝ ❞ علم أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف ❝ ❞ المهذب في حق المسلم على المسلم ❝ ❞ سبل السعادة الزوجية ❝ ❞ المنهاح النبوي في تربية الأطفال ❝ ❞ المنهاج النبوي في تربية الأطفال ❝ ❞ الخلاصة في علوم البلاغة ❝ ❞ تربية الأولاد في الإسلام للنابلسي ❝ ❞ قصة أصحاب القرية دروس و عبر ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ دار عمار ❝ ❞ موقع نصرة رسول الله ❝ ❞ المجمع الأسلامي العلمي ❝ ❞ دار المعمور ❝ ❱
من العبادات والفرائض في الإسلام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.
قراءة كتاب موسوعة فقه العبادات= مسسارقة -ميتة أونلاين
معلومات عن كتاب موسوعة فقه العبادات= مسسارقة -ميتة:
1 - المسارقة - بوزن مفاعلة : مصدر لفعل سارق يسارق مسارقةً , وهي في اللغة النّظر مستخفياً والسّمع كذلك : إذا طلب غفلةً لينظر إليه أو يتسمّع .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغويّ .
أحكام المسارقة :
أ - مسارقة النّظر :
2 - الأصل في مسارقة النّظر إلى الآخرين الحرمة ; لأنّها تجسس والتّجسس حرام لقوله تعالى : { وَلَا تَجَسَّسُوا } , وقد ورد النّهي عن استراق السّمع , واختلاس النّظر في المنازل فقد روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صبّ في أذنيه الآنك يوم القيامة » , ولخبر : « لو اطّلع في بيتك أحد ولم تأذن له , حذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح »
و ( من ) من صيغ العموم في العقلاء فتشمل الرّجل والمرأة والخنثى , لأنّ الرّمي الوارد في الحديث ليس للتّكليف , بل لدفع مفسدة النّظر .
وقد اختلف الفقهاء في جواز الرّمي على مسارق النّظر في البيوت فذهب الحنفيّة والمالكيّة إلى أنّه لا يجوز الرّمي على النّاظر ويضمن إن فقأ عينه , والحديث منسوخ .
جاء في تبصرة الحكّام : ولو نظر من كوّة أو من باب ففقأ عينه صاحبه ضمن , لأنّه قادر على زجره ودفعه بالأخفّ , ولو قصد زجره بذلك فأصاب عينه ولم يقصد فقأها ففي ضمانه خلاف , وقال الحنفيّة : فإن لم يمكن دفع المطّلع إلّا بفقء عينه ففقأها فلا ضمان , وإن أمكن ذلك بدون فقء العين ففقأها ضمن .
وقال الشّافعيّة والحنابلة : إنّه إن نظره في داره المختصّة به بملك أو غيره من كوّة أو ثقب عمداً فرماه بخفيف كحصاة ففقأ عينه أو أصاب قرب عينه فجرحه فمات فهدر للخبر السّابق.
ويشترط في جواز الرّمي عند من يقول به :
أ - أن ينظر في كوّة أو ثقب , فإن نظر من باب مفتوح فلا يرميه لتفريط صاحب الدّار بفتحه .
ب - وأن تكون الكوّة صغيرةً , فإن كانت كبيرةً أو شبّاكاً واسعاً فهي كالباب المفتوح فلا يجوز له رميه لتقصير صاحب الدّار , إلّا أن ينذره فلا يرتدع فيرميه .
وحكم النّظر من سطح نفسه , والمؤذّن من المنارة كالكوّة الصّغيرة على الأصحّ إذ لا تفريط من صاحب الدّار .
ج - أن لا يكون النّاظر أحد أصوله الّذين لا قصاص عليهم ولا حدّ قذف , فلا يجوز رميه في هذه الحال لأنّ الرّمي نوع من الحدّ فإن رماه ففقأ عينه ضمن .
د - أن لا يكون النّظر مباحاً له لخطبة بشرطها , ونحو ذلك .
هـ - أن لا يكون للنّاظر في الموضع محرم له أو زوجته , فإن كان فيه شيء من ذلك حرم رميه وضمن إن فقأ عينه أو جرحه ; لأنّ له في النّظر شبهةً .
سنة النشر : 2007م / 1428هـ .
عدد مرات التحميل : 6457 مرّة / مرات.
تم اضافته في : السبت , 10 أغسطس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 1.3MB .
تعليقات ومناقشات حول الكتاب:
الصيام والطلاق الرزق بر الوالدين صلة الرحم الزكاة العقيقة النذر العدة التفكر الوساوس الإعجاز التوحيد الشعوذة الجن النقاب الطاعة عمل المرأة الاختلاط ذكرى المولد النبوي حق الأبناء حق الزوج حق الزوجة الإقامة في غير بلاد المسلمين
تحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان وكتاب فوائد الصوم وكتاب التداوي بالصيام ومزاياه العظيمة وكتاب عادات وليست عبادات وكتاب صفة الحج
العبادات والفرائض في الإسلام
فرائض الاسلام الخمس
ما هي الفرائض في الاسلام
تعريف الفرائض
ما هي الفرائض والنوافل
إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها
صحة حديث إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها
ما هي النوافل في الاسلام
اركان الاسلام والايمان
العبادات والمعاملات
فقه العبادات والمعاملات
العبادات والمعاملات والاخلاق
الفرق بين العقيدة والعبادات
العقيدة والعبادات والمعاملات
انواع المعاملات في الاسلام
خصائص الفقه الاسلامي
ما هو فقه العبادات
تعريف المعاملات
العبادات القلبية
ما هي عبادات القلوب
العبادات القلبية صيد الفوائد
العبادات القلبية pdf
تعريف العبادات القلبية
تلخيص كتاب العبادات القلبية
امثله على عبادة القلب
اركان العبادة وشروطها
الفرائض في الإسلام
فرائض الإسلام لا تنحصر في صفحة
الإسلام والطاقات المعطلة
ضوابط العبادة الصحيحة - صالح بن فوزان الفوزان
نهاية الأمم: سنة الله في إزالة الأمم من نهاية قوم نوح إلى نهاية أمة
ما هي الفرائض التي فرضها الله
إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها
ما هي فرائض الإسلام؟
ما هي الفرائض والنوافل
النوافل والسنن
النوافل والسنن
عدد ركعات النوافل
جدول النوافل
ما الفرق بين النوافل والسنن
اوقات صلاة النوافل
فضل النوافل
النوافل المؤكدة
الرواتب والنوافل في الصلاة
النوافل بعد كل صلاة
النوافل ومتى تصلى
الفرق بين النوافل والرواتب وحكمها
كيف اصلي صلاة النوافل والسنن
كتب اسلامية للقراءة مجانا
كتب اسلامية نادرة
كتب دينية بسيطة
امهات الكتب الاسلامية pdf
اسماء كتب دينية للبنات
كتب قديمة pdf
تحميل المكتبة الاسلامية
روايات اسلامية هادفة pdf
عبادات
عبادات
افضل انواع العبادات
احب العبادات لله
انواع العبادات في الاسلام
ماهي افضل العبادات
ما هي العبادة التي تعتبر من أفضل العبادات
ما هي العبادات
انواع العبادات القلبية
تقسيم العبادات
العبادات في الاسلام
انواع العبادات في الاسلام
العبادات في الاسلام pdf
افضل انواع العبادات
مفهوم العبادة في الاسلام وخصائصها
فقه العبادات الصلاة
احب العبادات لله
العبادة نوعان
اقسام العبادة
فرائض في الإسلام
ـ فرائض في الإسلام
فوائد اركان الاسلام
فرائض الصلاة
اركان الاسلام والايمان
اركان الدين
اركان الاسلام عند الشيعة
فرائض الايمان
حديث اركان الاسلام
بحث عن اركان الاسلام
فقه العبادات
فقه العبادات باب الطهارة
كتاب فقه العبادات
نبذة عن موضوع الكتاب :
بسم الله الرحمن الرحيم
موسوعة فقه العبادات= مسسارقة -ميتة
مُسَارَقة *
التّعريف :
1 - المسارقة - بوزن مفاعلة : مصدر لفعل سارق يسارق مسارقةً , وهي في اللغة النّظر مستخفياً والسّمع كذلك : إذا طلب غفلةً لينظر إليه أو يتسمّع .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغويّ .
أحكام المسارقة :
أ - مسارقة النّظر :
2 - الأصل في مسارقة النّظر إلى الآخرين الحرمة ; لأنّها تجسس والتّجسس حرام لقوله تعالى : { وَلَا تَجَسَّسُوا } , وقد ورد النّهي عن استراق السّمع , واختلاس النّظر في المنازل فقد روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صبّ في أذنيه الآنك يوم القيامة » , ولخبر : « لو اطّلع في بيتك أحد ولم تأذن له , حذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح »
و ( من ) من صيغ العموم في العقلاء فتشمل الرّجل والمرأة والخنثى , لأنّ الرّمي الوارد في الحديث ليس للتّكليف , بل لدفع مفسدة النّظر .
وقد اختلف الفقهاء في جواز الرّمي على مسارق النّظر في البيوت فذهب الحنفيّة والمالكيّة إلى أنّه لا يجوز الرّمي على النّاظر ويضمن إن فقأ عينه , والحديث منسوخ .
جاء في تبصرة الحكّام : ولو نظر من كوّة أو من باب ففقأ عينه صاحبه ضمن , لأنّه قادر على زجره ودفعه بالأخفّ , ولو قصد زجره بذلك فأصاب عينه ولم يقصد فقأها ففي ضمانه خلاف , وقال الحنفيّة : فإن لم يمكن دفع المطّلع إلّا بفقء عينه ففقأها فلا ضمان , وإن أمكن ذلك بدون فقء العين ففقأها ضمن .
وقال الشّافعيّة والحنابلة : إنّه إن نظره في داره المختصّة به بملك أو غيره من كوّة أو ثقب عمداً فرماه بخفيف كحصاة ففقأ عينه أو أصاب قرب عينه فجرحه فمات فهدر للخبر السّابق.
ويشترط في جواز الرّمي عند من يقول به :
أ - أن ينظر في كوّة أو ثقب , فإن نظر من باب مفتوح فلا يرميه لتفريط صاحب الدّار بفتحه .
ب - وأن تكون الكوّة صغيرةً , فإن كانت كبيرةً أو شبّاكاً واسعاً فهي كالباب المفتوح فلا يجوز له رميه لتقصير صاحب الدّار , إلّا أن ينذره فلا يرتدع فيرميه .
وحكم النّظر من سطح نفسه , والمؤذّن من المنارة كالكوّة الصّغيرة على الأصحّ إذ لا تفريط من صاحب الدّار .
ج - أن لا يكون النّاظر أحد أصوله الّذين لا قصاص عليهم ولا حدّ قذف , فلا يجوز رميه في هذه الحال لأنّ الرّمي نوع من الحدّ فإن رماه ففقأ عينه ضمن .
د - أن لا يكون النّظر مباحاً له لخطبة بشرطها , ونحو ذلك .
هـ - أن لا يكون للنّاظر في الموضع محرم له أو زوجته , فإن كان فيه شيء من ذلك حرم رميه وضمن إن فقأ عينه أو جرحه ; لأنّ له في النّظر شبهةً .
فقه العبادات 1
فقه العبادات المصور
فقه العبادات الصلاة
فقه العبادات doc
فقه العبادات المصور pdf
فقه العبادات الصيام
فقه
علم الفقه وأصوله
بحث عن الفقه الاسلامي
مقدمة عن الفقه
تعريف الفقه عند الأصوليين
الفقه الاسلامي pdf
معنى الفقه
فقه العبادات
علم الفقه واهميته
مهلاً !قبل تحميل الكتاب .. يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات doc
يمكن تحميلة من هنا 'تحميل البرنامج'
نوع الكتاب : doc.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
Ali Bin Nayef Al Shahoud
علي بن نايف الشحود مكان الميلاد وتاريخه : سوريا –حمص – ريف حمص 16/7/1956 م التحصيل العلمي : لسانس التخصص العام: شريعة ، الشهادات العلمية : إجازة بالشريعة من جامعة دمشق عام 1984 م ، الخبرات العلمية ، خطيب منذ عام 1976 م في أماكن كثيرة ، مدرس في المساجد سائر العلوم الإسلامية منذ عام 1976 م، مدرس للتربية الإسلامية في ثانويات حمص ما بين عام 1984- 1991 م وما بين 1996-1999 م ،مدرس للتربية الإسلامية في الإمارات أبو ظبي ما بين 1991- حتى 1996 م ،ومدرس في المدارس الخاصة ما بين عامي 2000و2001م ، مدرس العلوم العربية والعلوم الشرعية في إقليم بمناهج المدارس الدينية الثانوية منذ عام 2002 م وحتى تاريخه مشارك في وضع مناهج مدارس تحفيظ القرآن بالإمارات ، وكذلك في منهاج التربية الإسلامية للمدارس الإعدادية والثانوية ،مشارك في وضع منهاج اللغة العربية للسنة الأولى والثانية في المدارس الدينية في إقليم بمناهج كثير من الكتب الدينية واللغوية في المدارس الدينية في إقليم بمناهج،مشارك في كثير من المنتديات على النت ولاسيما ملتقى أهل الحديث وصيد الفوائد ومشكاة ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ موسوعة الخطب المنبرية (1) ❝ ❞ علم أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف ❝ ❞ المهذب في حق المسلم على المسلم ❝ ❞ سبل السعادة الزوجية ❝ ❞ المنهاح النبوي في تربية الأطفال ❝ ❞ المنهاج النبوي في تربية الأطفال ❝ ❞ الخلاصة في علوم البلاغة ❝ ❞ تربية الأولاد في الإسلام للنابلسي ❝ ❞ قصة أصحاب القرية دروس و عبر ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ دار عمار ❝ ❞ موقع نصرة رسول الله ❝ ❞ المجمع الأسلامي العلمي ❝ ❞ دار المعمور ❝ ❱.
كتب اخرى في العبادات والفرائض في الإسلام
موسوعة فقه العبادات= اعتكاف – تشمير PDF
قراءة و تحميل كتاب موسوعة فقه العبادات= اعتكاف – تشمير PDF مجانا
