كتاب 信仰学注

奉普慈特慈的真主之名 译 者 序 赞颂全归真主，愿真主赐福安于他的尊贵的使者 —— 穆罕默德 及其追随者。 信仰 学其实就是认识论，是对世界的观点。伊斯兰的信仰学是 探讨对真主的认识。 这本《信仰学注》是伊斯兰著名学者伊本·艾卜·阿孜（ ）对老者塔哈伟的《信仰学》的注释。 该书以伊斯兰正统派 艾海里荪乃 的观点全面地阐述了对崇高真主的认识，澄清了旁门 左道中的错误思想和嫌疑主张，令读者对崇高的真主有了更清醒的 认识。这是一部极富学术价值的典著，出版后深受各国穆斯林的好 评，许多著名院校把它当作必修教材。 在该书中每提到 “ 老者说 ” 即老者塔哈伟 ( 愿真主慈之 ) 的原 著。老者塔哈伟的故里是埃及 ( 上埃及 ) 的一个村庄，他出生于伊斯 兰历 ( 以后称 “ 伊历 ”)239 年，卒于伊历 321 年 ( 另一传说 322 年 ) ， 幼小时求学于沙斐尔学派，二十岁后放弃了沙斐尔学派并全面转向 哈乃斐学派的主张，终生为捍卫正统派思想作出了不懈的努力。伊 本·艾卜·阿孜对这部《信仰学》的注释是以引用大量的《古兰经》、 六大圣训等以及前人的主张为据，对老者塔哈伟的信仰观点作出的 全面论证，以真主的诸名、各属性和作为展示出对崇高真主的认识， 使人们更加清楚地认识到宇宙的统治者，自己的主宰。 译者在读此书后感受匪浅，于是提笔试译，以求在信仰上与同 道者达成共识。愿真 主使这项工作纯属他的喜悦，让译者加入在殉 教者的行列 ! 望读者为译者及其父母祈真主赐福。因限于译者水平， 译误之处在所难免，恳求读者不吝批评指正。 哈吉 白宝德 于 亳州市
أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي - لطحاوي (238 - 321هـ، 852 - 933م) هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزديّ الطحاوي، فقيه انتهت إليه رياسة الحنفية بمصر. ولد ونشأ في قرية طحا في المنيا بصعيد مصر، وتفقه على مذهب الشافعيّ، ثم تحول حنفيا، من أشهر كتبه العقيدة الطحاوي النسب والنشأة أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي من الحجر بن عمران بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان نشأ الطحاوي في أسرة معروفة بالعلم والتُّقى والصلاح، كما كانت ذات نفوذ ومنعة وقوة في صعيد مصر. وكان والده من أهل العلم والأدب والفضل، أما والدته فهي - على الراجح - أخت المزني صاحب الإمام الشافعي، وقد كانت معروفة بالعلم والفقه والصلاح، وقد ذكرها السيوطي فيمن كان في مصر من الفقهاء الشافعية. وتتلمذ الطحاوي على يد والدته الفقيهة العالمة الفاضلة، ثم التحق بحلقة الإمام أبي زكريا يحيى بن محمد بن عمروس، والتي تلقَّى فيها مبادئ القراءة والكتابة، واستظهر القرآن الكريم، ثم جلس في حلقة والده، واستمع منه، وأخذ عنه قسطًا من العلم والأدب، ونهل الطحاوي من معين علم خاله (المُزنيِّ)، فاستمع إلى سنن الإمام الشافعي، وإلى علم الحديث ورجاله. ه مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 塔哈维信仰学 及其简注 ❝ ❞ 信仰学注 ❝ ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ 塔哈维信仰学 及其简注 ❝ ❞ 信仰学注 ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❱
من كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.