كتاب İlim Tahsilinde Temel Kurallar

Hamd Allah’a mahsustur. O’na hamd eder, O’ndan yardım ve bağışlanma dileriz. Peygam- berlerin sonuncusu Muhammed’e, âilesine ve ashâbına salât ve selam olsun. Yüce Allah, kullarına kendini tanıtmak ve on- lardan ne istediğini bildirmek için peygamberler göndermiş, kitaplar indirmiştir. Bu yüce ilimlerin peygamberlere öğretilmesinde Cebrâil aleyhisse- lam aracı olduğu gibi, ümmetlere öğretilmesin- de de peygamberler aracı olmuştur. Dînin esası olan ilmin insana ulaşması işte böyle olmuştur. Ümmetlerin en hayırlısı olan bu ümmetin de dîni Yüce Allah tarafından Cebrail aleyhisselam’a, Cebrâil aleyhisselam tarafından Peygamberimiz sal- lallahu aleyhi ve sellem’e onun tarafından da ashaba ulaştırılmıştır. Bilindiği gibi, Peygamberimizden İlim Tahsilinde Temel Kurallar ilim alanların tamamı aynı seviyede değildiler. Onlardan bir kısmı sadece gündelik hayatında gerekli olan ilimleri sorarak öğrendiği gibi bir kısmı da Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile sü- rekli beraber olup etraflı bir şekilde ilim tahsilinde bulunmuşlardır. Tabiin nesli de, onlardan sonra gelenler de ilmi hocalarının dizlerinin dibinde oturup onların ağzından tahsil etmişlerdir. Bizzat Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in uyguladığı bu yöntem sahabe neslini ortaya çıkardığı gibi tarih boyunca uygulanan aynı yöntem ile büyük ilim adamları yetişmiştir. Ümmetin tarih boyunca uygulaya geldiği bu yöntem hakikatte şer‘î bir asla dayandığı için buna muhalif bir yöntemi ilim adamları asla doğru bulmamışlardır. Hele ilmi, ehlinden yüz çevirip kitaplar aracılığı ile veya ilmî yetkinliği olmayan kişilerden elde etmeye çalış- ma yöntemi hiçbir surette tasvib edilmemiştir. Çünkü bu, ilmî bir başıboşluğu ve heva doğrultu- sunda amel etmeyi netice verecektir. Kitaplar va- sıtası ile ilim öğrenmenin kişiyi ulaştıracağı nihâî derece dînî açıdan bilinçlenmiş bir aydın olmak- tan ibarettir. Yoksa kitaplar hiçbir zaman kişiyi, bir Abdülaziz el-Kârî el-Buhârî ilim talebesi seviyesine yükseltecek değildir. İlim talebelerinin dahi hakkında sınırlı bir şekilde söz edebileceği konularda elbette kitap okuyucusu olan aydın bir kişinin herhangi bir görüş öne sür- mesi doğru olamaz. Elinizdeki kitapçık, dîni hususlarda bilinçlen- mek isteyen kimseleri değil, ilim talep etmek iste- yen kimseleri hedef almaktadır. Büyük ilim adamı Abdülaziz el-Kârî el-Buhârî ümmetin tarihî tec- rübesini sekiz ana başlık halinde ilim öğrenmek isteyenlere sunmaktadır. Özellikle ülkemizde ilim heveslisi bazı gençlerin, herhangi bir usûl ve yön- tem izlemeksizin, ilmi, kitaplardan tahsil etmeye çalıştıkları, hatta kitaplar vasıtası ile elde ettikleri kısır bilgiler ile ümmetin ilim mirasını hiçe saydık- ları, başta dört mezhep imamı olmak üzere üm- metin büyük imamlarına yönelik saygısız tutumla- rı göze çarpmaktadır. İşte bu sebepten dolayı yayınevimiz bu bü- yük ilim adamına ait değerli araştırmanın yayın- lanmasını gerekli görmüştür. Yüce Allah’tan bütün Müslümanlara ve özel- Bu kitap, ilim tahsilinde şu önemli kuralları içermektedir: 1. İlim talep etmenin yolları iki türlüdür: İlmi, âlimlerden öğrenmek ve ilim ehline sormak. İlim öğrenirken niyeti düzeltmek. 2. Her müslümanın ilim öğrenirken dînden ilk öğrenmesi gereken husus: Îmân fıkhı. Ahkâm fıkhıdır. 3. Akîdeyi, selefin metoduna göre öğrenmek. 4. Fıkıh ilmini öğrenmek. 5. Taassub ve donukluktan sakınmak. 6. İlmin en gereklisinden başlamak. 7. İlim basamaklarını sırayla çıkmak. 8. ilim, ilim ehlinden alınmalıdır.
عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري - عبد العزيز بن عبد الفتاح بن عبد الرحيم القارئ : ولد بمكـة المكرمـة أواخر عام (1365) هـ، ودَرَسَ بالمعهد العلمـي بالرياض من عـام (1375) هـ إلى عـام (1380) هـ، ثم بالجامعة الإسلامية حتى تخرَّجَ في كلية الشريعة بها عام (1389) هـ، ثم واصل دراسته العليا بجامعة الأزهر بالقاهرة، وحصَلَ على درجة "الماجستير" من كلية الشريعة والقانون عام (1393) هـ، ثم على "الدكتوراه" في فقه السياسة الشرعية عام (1399) هـ. - عُيِّنَ عميدًا لكلية القرآن الكريـم والدراسات الإسلامية بالمدينة المنورة عامَ (1401) هـ، ورئيـسًا لِلجْنَـةِ تصحيحِ مصحفِ المدينـة النبويـة الذي طُبِـعَ بمُجَمَّع الملكِ فهدٍ لِطِباعِ المصـحف الشـريف بالمدينة المنورة عامَ (1405) هـ، وإمامًا وخطيـبًا بمسـجد قباء بالمدينـة النبويـة من عام (1405) هـ إلى عام (1414) هـ. - حصل على عدد من الإجازات والأسانيد من بعض علماء العصر في الحديث والفق ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ İlim Tahsilinde Temel Kurallar ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الغرباء ❝ ❱
من كتب إسلامية باللغه التركية كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.