Hvala Allahu koji je propisao i obaveznim učinio namaz Njegovim robovima, te im naredio da ga
čuvaju i na najljepši način obavljaju, također je uz njega vezao uspjeh u skrušenom obavljanju, te ga
učinio granicom između IMANA i KUFRA kao i ono što sprečava od razvrata i grijeha. Neka je
salavat i selam, na našeg Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kome je se Allah
Uzvišeni obratio riječima:
„A tebi objavljujemo Kur'an da bi objasnio ljudima ono što im se objavljuje, i da bi oni
razmislili.“
Pa je Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, ispunio svoju obavezu istinskom odgovornošću,
te je tako namaz najvažnija stvar koju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio riječima i
djelom. Od tih primjera jeste da je jedne prilike klanjao na Minberu (stajao, ruku' činio) a potom
rekao:
„Ovo sam učinio da biste upotpunili svoje namaze i naučili (kakvoću) moga namaza.“P1F
2
P
Dok je nama u obavezu ostavio povođenje za njim, sallallahu alejhi ve sellem, pa je rekao:

„Klanjajte kao što vidite mene da klanjam.“P2F
3
P

I obradovao je svakog onoga ko ga bude klanjao kao što je On,sallallahu alejhi ve sellem, to činio da
ima ugovor (obećanje) sa Allahom Uzvišenim, te da će ga kao nagradu za to uvesti u Džennet, pa
kaže:

„Pet je dnevni namaza koje je Allah Uzvišeni propisao, ko bude na najljepši način uzeo abdest te
ih klanjao u njihovom vremenu, upotpunjući ruku'u i sedžde a pri tome bude skrušen – on ima
kod Allaha ugovor da mu oprosti, a ko to ne bude činio - ta on nema kod Allaha ugovor, ako
Allah želi kaznit će ga, ili pak ako želi oprostit će mu!“P3F

A također, neka je salavat i selam na sve njegove drugove koji su prenijeli do nas svaku riječ i
djelo Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne ostavivši ništa od ove vjere! Svrha i cilj
boravka insana na dunjaluku je praktično iskazivanje pokornosti Allahu, dželle v'ala, i to kroz
razne oblike ibadeta.
Rekao je Uzvišeni Allah u Kur'anu, u prijevodu značenja:
„Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi ibadet čine.“
Ibadet je zajedničko ime za sve ono što voli Uzvišeni Allaha, i čime je zadovoljan od tajnih i javnih
djela, kao i riječi. Može biti tajan u srcu, kao što je ljubav, strah, poniznost Allahu i sl. i javan
jezikom kao što je zikr, dova, učenje Kur ́ana, upućivanje na dobro i odvraćanje od zla i dr. Može
biti vanjskim organima kao što je namaz, post, zekat, hadždž, džihad, klanje žrtve u ime Allaha,
dželleša ́nuhu, i dr. Namaz zauzima centralno mjesto u tom ibadetu, zgrada vjere ne može stajati bez
namaskog stuba.

"Čuo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: „Islam je izgrađen na pet
stvari: Svjedočenju da nema Boga osim Allaha, i da je Muhammed Njegov rob i poslanik,
obavljanju namaza, davanju zekata, hodočašću kabe i postu mjeseca ramazana."P4F

A u drugoj predaji od Ibn Omera, radijjallahu anhu, stoji:
“Islam je izgrađen na pet stvari: Da se samo Allah obožava te da se zaniječe sve mimo Njega,
obavljanju namaza, davanju zekata, hodočašću kabe i postu mjeseca ramazana."
Allahov Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao:
"Kruna svih stvari je islam, a njegov stub je namaz.“P5F

Islam se temelji na pet temelja, ruknova. Ostali ruknovi, osim namaza, ne moraju uvijek i u svakoj
prilici biti prisutni u praksi svakog muslimana. Naime, ima muslimana koji su siromašni i nisu dužni
ići na hadždž, dijeliti zekat...,ima ih bolesnih, iznemoglih, putnika i sl. pa, ne moraju u tim (ne)
prilikama postiti itd. Dakle, ti ruknovi islama ne moraju biti uvijek u njihovoj praksi nego kad se
ispune uvjeti za izvršavanje. Svi muslimani nisu u mogućnosti da ih obavljaju i imaju šerijatsko
opravdanje za to.
Od Božjeg Poslanika Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, također se prenosi da je rekao:
"Šta mislite da je ispred kuće nekog od vas rijeka, pa da se u njoj kupa svaki dan pet puta, da li bi
ostalo od nečistoće išta na njemu?" Kažu: Ne, ptom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem dodao:
"To je primjer pet namaza, a Allah njima briše grijehe.“P6F
7
P

Namaz je posebna vrsta ibadeta koja počinje tekborim a završava selamom. Namaz je stub vjere i
prvi ibadet kojim je Allah obavezao svoje robove. U početku je bilo propisano po dva rekata, da bi
5 Bilježi imam Buhari 8 i imam Muslim 16
6 Et-Tirmizi, 2616, i Ibn Madze, 3973
7 Buhari, 528 i Muslim, 667

tokom Miradža (uzdignuća Allahova poslanika Muhammeda, alejhi selam iznad sedam nebesa)
Uzvišeni Allah, u direktnom obraćanju svom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, propisao pet
namaza.
Enes, radijallahu anhu (Allah bio zadovoljan njime) prenosi:
"U noći Miradža, Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, je propisano pedeset (dnevnih)
namaza. Zatim je to smanjeno do granice od pet dnevnih namaza. Onda je oglašeno (od strane
Allaha Svevišnjeg): Muhammede, ja ne poričem ono što kažem! Imat ćeš nagradu za ovih pet kao
za pedeset."8
Svi muslimani su saglasni da onaj ko ostavlja namaz, zanijekavši njegovu obaveznost, postaje
nevjernik. Međutim, ko priznaje njegovu obaveznost, ali ga izostavlja zbog zauzetosti ili lijenosti,
prema mišljenju većine učenjaka, ne prestaje biti vjernik, ali postaje veliki grješnik i dužan je da se
pokaje.
Neki ashabi, radijjallahu anhum, kao i neki potonji učenjaci smatra li su da prestaje biti musliman
onaj ko namjerno izostavi namaz ukoliko prođe cjelokupno namasko vrijeme (uđe u drugi namaski
vakat).
Uzvišeni Allah o ovakvima kaže:
"A njih (prave vjernike) zamijeniše zli potomci, koji namaz ostaviše, i za požudama pođoše, oni će
sigurno ružnu završnicu imati."
Uzvišeni, također kaže:
"Šta vas je u Sekar dovelo?" "Nismo" - reći će - "bili od onih koji su molitvu obavljali.“
Onaj ko ostavi namaz i kao takav dođe pred Allaha, dželleša ́nuhu, biće u društvu Faraona, Hamana,
i Ubejja Ibn Halefa9
Upozoravajući na opasnost ostavljanja namaza, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
, a oni su najgora stvorenja koja je Allah, dželleša'nuhu stvorio.

„Ono što razdvaja roba od širka i kufra jeste ostavljanje namaza."10
Allahov Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, također je rekao:
"Ugovor između nas i njih je namaz, pa ko ga ostavi nevjernik je!"11
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kaže da ashabi Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nisu
smatrali nijedno djelo koje se ostavi kufrom (nevjerstvom), osim namaza.12

 Veoma korisna knjiga koja pojašnjava namaz Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u djelu i riječima, i to na lijep i jednostavan način uz pomen dokaza.