كتاب Un llamado a la salvaci oacute n verdaderaكتب إسلامية

كتاب Un llamado a la salvaci oacute n verdadera

Esta es una invitaciÛn a observar, a considerar y, junto a nosotros, a estar atentos y seguros que la transmisiÛn del mensaje de nuestro Creador es nuestro deber y obligaciÛn moral. En la b ̇squeda de la verdad, es indispensable que nos tomemos el tiempo y el esfuerzo necesarios para conocer las bases de nuestra fe, y como verdaderos creyentes, debemos seguir la esencia m·s pura de nuestro credo siguiendo los ejemplos de los mensajeros de Dios. øQuiÈn nos puede guiar mejor que aquellos que Dios ha elegido y les ha confiado la misiÛn de proclamar las buenas noticias para los creyentes y las advertencias para quienes se desvÌan del camino de nuestro Creador y se reh ̇san a creer? Para algunos, la religiÛn puede ser no m·s que un campo de estudio acadÈmico, para otros, es solamente un medio para enriquecer el espÌritu, y para muchos otros, aspectos o puntos de vista de la gente que concuerdan con su nivel de deseos o caprichos. Pero para nosotros, nuestra religiÛn es una completa forma de vida como nos han demostrado todos los Profetas de Dios (la paz y las bendiciones de Dios estÈn sobre todos ellos) y como ha personificado el ̇ltimo Profeta, Muhammad (P y B), para alcanzar la salvaciÛn. Un llamado a la salvaciÛn verdadera No hay duda de que esta vida temporaria es sÛlo un perÌodo de prueba, una fase transitoria hacia la prÛxima etapa, la final. Como tal, debe ofrecer a todos los instrumentos necesarios para preparar el camino hacia nuestro destino final, donde la creencia en el ⁄nico Creador y la obediencia de Sus Ûrdenes (hacer lo que es correcto y prohibir lo que es incorrecto) ser· el ̇nico medio aceptable para merecer la salvaciÛn. AsÌ, si sabemos las verdaderas enseÒanzas de Dios equivale a decir que conocemos la vida. AsÌ de importante es para nosotros. Con todo respeto y amor por Jes ̇s (P) 1 como uno de los profetas m·s poderosos de Dios que fue enviado a guiar a los desviados de Israel, no podemos desmerecer las enseÒanzas que trajo para establecer el camino, la verdad y la vida. Lo consideramos y aceptamos como un mensajero de Dios verdadero cuyos mÈtodos y creencia inevitablemente coinciden con los nuestros tal como lo ilustrÛ el ̇ltimo Profeta (P y B) incluyendo a todos los profetas anteriores a Èl. SÌ, el Profeta Jes ̇s (P) no era cristiano, ya que Èl no introdujo el cristianismo al mundo, como se evidencia en las palabras de Mateo 5:17: ìNo piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimientoî Por el contrario, Èl confirmÛ las enseÒanzas que lo precedieron, que era la ley establecida por el Profeta MoisÈs. Una guÌa que es sancionada y an·loga al Islam, ya que se basa en el monoteÌsmo, el cimiento sobre el cual todos los profetas han difundido en mensaje de Dios. 1 (P) es la forma abreviada de saludar al profeta Jes ̇s, de ìla paz sea con Èlî. U Si realmente valoras tu salvación en el Paraíso, y deseas una vida eterna de recompensas en lugar de un castigo eterno, entonces la elección que debes tomar debe ser clara. Te aconsejamos que actúes lo antes posible, antes de que sea demasiado tarde, porque nadie sabe cuándo o dónde va a morir, ya que la muerte es como un ladrón que viene en medio de la noche sin que nos demos cuenta.
سليمان بن حمد البطحى - هو سليمان بن حمد بن ريس من كبار رجالات الدولة في عهد الملك سعود ومن أعيان ووجهاء أهالي الرياض . ولد في مدينة الرياض عام 1324 هجري وهو شقيق العلامة الفريد في عصره بعلمه وزهده الشيخ صالح بن حمد ال ريس عليهما رحمة الله تعالى. علمه قرأ القرآن وحفظه في سن مبكرة ثم رحل إلى منطقة الاحساء للتدريس هناك ثم انتقل إلى الحجاز واستقر بها نظرا لتوليه احدى المهام لدى الملك فيصل إبان تولي الملك فيصل نائبا للملك في منطقة الحجاز فصار الشيخ سليمان بن ريس مقصد أهالي نجد عامة والرياض خاصة وباقي مدن الحجاز عند قدومهم للمنطقة طلباً للعلم أو التجارة او العمرة او الحج. فكان منه ان حوَّل منزله داراً عامرة للضيافة لعدم توافر أماكن خاصة بالزوار كالفنادق والمطاعم والشقق المفروشة كالتي في الوقت الحاضر وهذا نابع من أريحيته وتأصل عادة الكرم والجود في شخصيته خاصة وفي أسرته عامة وذاع صيته بين أهالي نجد وصار مقصدهم ومكان لقائهم وتجمعهم، والذي دفع الجميع إلى ذلك هو ترحابه الكبير وبشاشته عند استضافتهم ورغبته في محافظته على أصول كرمه العربي. صفاته ولقد تميزت هذه الشخصية بصفات اخرى مثل التفاني بالعمل والإخلاص والأمانة.. كما عرف عنه حبه الشفاعة للمسجونين ومبادراته لفك أزمات ذوي الكرب وسداد الديون عن المعسرين وتفقد أحوال أصحابه وأصدقائه وقد توفي بعد ان ترك أثراً طيباً وسمعة حسنة في مجتمعه ولا تزال هذه الذكرى العطرة عالقة بأذهان كبار السن المتواجدين الآن في مدينة الرياض ومنطقة نجد ممن قدموا آنذاك فأكرم وفادتهم وأحسن ضيافتهم ولم يبخل عليهم بشيء يملكه. وفاته وفي أواخر حياته مرض فعلم شقيقه الأكبر الشيخ صالح بن حمد ال ريس فأرسل اليه ليدعوه للإقامة عنده وتوفي بالرياض عام 1362 هجري وتبع جنازته خلق عظيم من محبيه. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Creemos en Jes uacute s ❝ ❞ Un llamado a la salvaci oacute n verdadera ❝ ❞ نحن نؤمن بعيسى عليه السلام - Wij geloven in Jezus, vrede zij met hem ❝ ❞ نحن نؤمن بعيسى عليه السلام - Wij geloven in Jezus, vrede zij met hem ❝ ❞ نحن نؤمن بعيسى عليه السلام - Wij geloven in Jezus, vrede zij met hem ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❱
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وصف الكتاب :

Esta es una invitaciÛn a observar, a considerar y, junto a
nosotros, a estar atentos y seguros que la transmisiÛn del
mensaje de nuestro Creador es nuestro deber y obligaciÛn
moral. En la b ̇squeda de la verdad, es indispensable que nos tomemos
el tiempo y el esfuerzo necesarios para conocer las bases de
nuestra fe, y como verdaderos creyentes, debemos seguir la
esencia m·s pura de nuestro credo siguiendo los ejemplos de
los mensajeros de Dios. øQuiÈn nos puede guiar mejor que
aquellos que Dios ha elegido y les ha confiado la misiÛn de
proclamar las buenas noticias para los creyentes y las
advertencias para quienes se desvÌan del camino de nuestro
Creador y se reh ̇san a creer?
Para algunos, la religiÛn puede ser no m·s que un campo de
estudio acadÈmico, para otros, es solamente un medio para
enriquecer el espÌritu, y para muchos otros, aspectos o puntos
de vista de la gente que concuerdan con su nivel de deseos o
caprichos. Pero para nosotros, nuestra religiÛn es una completa forma de
vida como nos han demostrado todos los Profetas de Dios (la
paz y las bendiciones de Dios estÈn sobre todos ellos) y como ha
personificado el ̇ltimo Profeta, Muhammad (P y B), para
alcanzar la salvaciÛn.

Un llamado a la salvaciÛn verdadera



No hay duda de que esta vida temporaria es sÛlo un perÌodo de
prueba, una fase transitoria hacia la prÛxima etapa, la final. Como tal, debe ofrecer a todos los instrumentos necesarios para
preparar el camino hacia nuestro destino final, donde la
creencia en el ⁄nico Creador y la obediencia de Sus Ûrdenes
(hacer lo que es correcto y prohibir lo que es incorrecto) ser· el
̇nico medio aceptable para merecer la salvaciÛn. AsÌ, si sabemos las verdaderas enseÒanzas de Dios equivale a
decir que conocemos la vida. AsÌ de importante es para
nosotros. Con todo respeto y amor por Jes ̇s (P)

1 como uno de los
profetas m·s poderosos de Dios que fue enviado a guiar a los
desviados de Israel, no podemos desmerecer las enseÒanzas
que trajo para establecer el camino, la verdad y la vida. Lo
consideramos y aceptamos como un mensajero de Dios
verdadero cuyos mÈtodos y creencia inevitablemente coinciden
con los nuestros tal como lo ilustrÛ el ̇ltimo Profeta (P y B)
incluyendo a todos los profetas anteriores a Èl. SÌ, el Profeta Jes ̇s (P) no era cristiano, ya que Èl no introdujo el
cristianismo al mundo, como se evidencia en las palabras de
Mateo 5:17: ìNo piensen que he venido a anular la ley o los
profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimientoî Por el contrario, Èl confirmÛ las enseÒanzas que lo precedieron, que era la ley establecida por el Profeta MoisÈs. Una guÌa que es
sancionada y an·loga al Islam, ya que se basa en el
monoteÌsmo, el cimiento sobre el cual todos los profetas han
difundido en mensaje de Dios.
1 (P) es la forma abreviada de saludar al profeta Jes ̇s, de ìla paz sea con Èlî.

U






Si realmente valoras tu salvación en el Paraíso, y deseas una vida eterna de recompensas en lugar de un castigo eterno, entonces la elección que debes tomar debe ser clara. Te aconsejamos que actúes lo antes posible, antes de que sea demasiado tarde, porque nadie sabe cuándo o dónde va a morir, ya que la muerte es como un ladrón que viene en medio de la noche sin que nos demos cuenta.

للكاتب/المؤلف : سليمان بن حمد البطحى .
دار النشر : .
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تم اضافته في : الثلاثاء , 26 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 189.9 كيلوبايت .

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IntroducciÛnÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ3
Pasajes bÌblicos que prueban la conformidad del Islam con la
religiÛn de Jes ̇sÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ.7
I. La creencia de la Unicidad de Dios (en ·rabe: Allah)Ö...7
II. Las buenas obrasÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ8
A. Realizar las oraciones (prosternaciÛn)ÖÖÖÖÖ8
B. El ayunoÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ..9
C. La caridadÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ...9
D. La PeregrinaciÛn a la MecaÖÖÖÖÖÖÖÖÖ..9
E. El saludoÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ10
ConclusiÛnÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ.11
Querido hermano de la humanidadÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ..13
ReferenciasÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ15

 


Esta es una invitaciÛn a observar, a considerar y, junto a
nosotros, a estar atentos y seguros que la transmisiÛn del
mensaje de nuestro Creador es nuestro deber y obligaciÛn
moral. En la b ̇squeda de la verdad, es indispensable que nos tomemos
el tiempo y el esfuerzo necesarios para conocer las bases de
nuestra fe, y como verdaderos creyentes, debemos seguir la
esencia m·s pura de nuestro credo siguiendo los ejemplos de
los mensajeros de Dios. øQuiÈn nos puede guiar mejor que
aquellos que Dios ha elegido y les ha confiado la misiÛn de
proclamar las buenas noticias para los creyentes y las
advertencias para quienes se desvÌan del camino de nuestro
Creador y se reh ̇san a creer?
Para algunos, la religiÛn puede ser no m·s que un campo de
estudio acadÈmico, para otros, es solamente un medio para
enriquecer el espÌritu, y para muchos otros, aspectos o puntos
de vista de la gente que concuerdan con su nivel de deseos o
caprichos. Pero para nosotros, nuestra religiÛn es una completa forma de
vida como nos han demostrado todos los Profetas de Dios (la
paz y las bendiciones de Dios estÈn sobre todos ellos) y como ha
personificado el  ̇ltimo Profeta, Muhammad (P y B), para
alcanzar la salvaciÛn.

Un llamado a la salvaciÛn verdadera

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No hay duda de que esta vida temporaria es sÛlo un perÌodo de
prueba, una fase transitoria hacia la prÛxima etapa, la final. Como tal, debe ofrecer a todos los instrumentos necesarios para
preparar el camino hacia nuestro destino final, donde la
creencia en el ⁄nico Creador y la obediencia de Sus Ûrdenes
(hacer lo que es correcto y prohibir lo que es incorrecto) ser· el
 ̇nico medio aceptable para merecer la salvaciÛn. AsÌ, si sabemos las verdaderas enseÒanzas de Dios equivale a
decir que conocemos la vida. AsÌ de importante es para
nosotros. Con todo respeto y amor por Jes ̇s (P)

1 como uno de los
profetas m·s poderosos de Dios que fue enviado a guiar a los
desviados de Israel, no podemos desmerecer las enseÒanzas
que trajo para establecer el camino, la verdad y la vida. Lo
consideramos y aceptamos como un mensajero de Dios
verdadero cuyos mÈtodos y creencia inevitablemente coinciden
con los nuestros tal como lo ilustrÛ el  ̇ltimo Profeta (P y B)
incluyendo a todos los profetas anteriores a Èl. SÌ, el Profeta Jes ̇s (P) no era cristiano, ya que Èl no introdujo el
cristianismo al mundo, como se evidencia en las palabras de
Mateo 5:17: ìNo piensen que he venido a anular la ley o los
profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimientoî Por el contrario, Èl confirmÛ las enseÒanzas que lo precedieron, que era la ley establecida por el Profeta MoisÈs. Una guÌa que es
sancionada y an·loga al Islam, ya que se basa en el
monoteÌsmo, el cimiento sobre el cual todos los profetas han
difundido en mensaje de Dios.
1 (P) es la forma abreviada de saludar al profeta Jes ̇s, de ìla paz sea con Èlî.

Un llamado a la salvaciÛn verdadera

 

Es m·s, Jes ̇s (P) pronunciÛ palabras que prueban que su
misiÛn en la Tierra no estaba completa y que otro Profeta
vendrÌa despuÈs de Èl a terminar el mensaje, la guÌa o la
revelaciÛn misma. AsÌ lo anunciÛ en Juan 16:7-14
ìPero les digo la verdad: Les conviene que me vaya porque, si
no lo hago, el Consolador no vendr· a ustedes; en cambio, si me
voy, se lo enviarÈ a ustedes. Y cuando Èl venga, convencer· al
mundo de su error en cuanto al pecado, a la justicia y al juicio;
en cuanto al pecado, porque no creen en mÌ; en cuanto a la
justicia, porque voy al Padre y ustedes ya no podr·n verme; y
en cuanto al juicio, porque el prÌncipe de este mundo ya ha sido
juzgado. Muchas cosas me quedan a ̇n por decirles, que por
ahora no podrÌan soportar. Pero cuando venga el EspÌritu de la
verdad, Èl los guiar· a toda la verdad, porque no hablar· por su
propia cuenta sino que dir· sÛlo lo que oiga y les anunciar· las
cosas por venir. ...l me glorificar· porque tomar· de lo mÌo y se
lo dar· a conocer a ustedesî. Quien vendrÌa a completar este mensaje no era ni el EspÌritu
Santo ni Pablo, como algunos cristianos creen o han sido
obligados a creer. Fue Muhammad (P y B), el  ̇nico y verdadero
Profeta que le siguiÛ a Jes ̇s (P). Muhammad (P y B) fue el  ̇nico Profeta que trajo consigo una
revelaciÛn completa, comprensiva y final del Creador. La manifestaciÛn Divina ha sido preservada tan como ha sido
revelada a Èl originalmente, desafiando a todo el mundo a traer
al menos un capÌtulo similar. Tal es la provocaciÛn y el
llamamiento que ha frustrado a quienes estaban del otro lado
del espectro moral y espiritual durante la Època del Profeta y en

Un llamado a la salvaciÛn verdadera

6

nuestros dÌas. Como Dios dijo en el Sagrado Cor·n en el
capÌtulo 2:2-5: ìEste Libro (el Cor·n), del cual no hay duda (que sea la
Verdad proveniente de Dios), es una guÌa para los piadosos, aquellos que creen en lo oculto (lo que no han visto: Dios, los
·ngeles, los Libros Sagrados revelados anteriormente, los
Profetas predecesores, el DÌa del la ResurrecciÛn y el Designio
Divino), practican la oraciÛn prescrita y dan en caridad parte
de lo que Dios les ha proveÌdo, creen en lo que ha sido
revelado y en lo que fue revelado anteriormente, y est·n
convencidos de la existencia de la Otra Vida. Esos son quienes
siguen la guÌa de tu SeÒor y quienes triunfar·nî. Este es el  ̇ltimo testamento de fe dirigido a todo el mundo
encarnado en una luz completa, una guÌa y tambiÈn una
condena a los pecados, una revelaciÛn que personifica al Islam. Jes ̇s (P), a travÈs de Mateo, capÌtulo 7, versÌculo 15 de la Biblia, advirtiÛ a la gente sobre la necesidad de discernir entre los
falsos profetas y los genuinos, utilizando un criterio especÌfico, el mismo mÈtodo con el que te pedimos que eval ̇es al Profeta
Muhammad (P y B) y sus enseÒanzas: ìCuÌdense de los falsos
profetas. Vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por
dentro son lobos ferocesî. Date la oportunidad de conocer la verdadera religiÛn de Dios, incluidos todos Sus Profetas, y descubre las diferencias, ya que ìsÛlo la verdad te har· libreî. No tienes nada que perder, pero
una vez que lo entiendas y lo aceptes, tendr·s toda tu vida para
ganar.

Un llamado a la salvaciÛn verdadera

 

Pasajes bÌblicos que prueban la conformidad del Islam con la

religiÛn de Jes ̇s (P)

He aquÌ algunos puntos para considerar sobre Jes ̇s (P), Muhammad (P y B) y los musulmanes, que en verdad son una
sola esencia del Islam. Los versÌculos que transcribimos a
continuaciÛn han sido extraÌdos de la Nueva VersiÛn
Internacional de La Sagrada Biblia y apoyan nuestra afirmaciÛn
planteada anteriormente. Rogamos que estas pruebas apelen a tu sentido com ̇n y te
reconcilie con la verdad e ilumine mientras vayas descubriendo
los hechos que aparecen en las versiones actuales de la Biblia. Algunos de estos hechos son los siguientes:
I. La creencia en la Unicidad de Dios (en ·rabe Allah)
Jes ̇s (P) fue muy explÌcito en sus palabras sobre la
Unicidad de Dios, en lugar de la ìSantÌsima Trinidadî de la que
nunca hablÛ ni nunca predicÛ en su vida:
1. Mateo 4:10. Y luego Jes ̇s le dijo: ì°Vete, Satan·s! --le
dijo Jes ̇s--. Porque escrito est·: Adorar·s al SeÒor tu
Dios, y a Èl sÛlo servir·sî. 2. Marcos 12:29 Jes ̇s le contestÛ: ìEl m·s importante es:
'Oye, Israel. El SeÒor nuestro Dios, el SeÒor es uno - contestÛ Jes ̇sî. 3. IsaÌas 43:10-11 ìUstedes son mis testigos afirma el
SeÒor, son mis siervos escogidos, para que me conozcan

 

y crean en mÌ, y entiendan que yo soy. Antes de mÌ no
hubo ning ̇n otro dios, ni habr· ninguno despuÈs de mÌ. Yo, yo soy el SeÒor, fuera de mÌ no hay ning ̇n otro
salvadorî. 4. Juan 17:3 ìY Èsta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el  ̇nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien t ̇ has
enviadoî.
II. Las buenas obras
A. Realizar las oraciones (prosternaciÛn):
La  ̇nica gente de todo el mundo que hoy reza como
rezaba Jes ̇s (P) y todos los otros Profetas son los musulmanes:
1. Mateo 26:39 ìYendo un poco m·s all·, se postrÛ sobre
su rostro y orÛ: "Padre mÌo, si es posible, no me hagas
beber este trago amargo.* Pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres t ̇î. 2. Salmos 55:17 ìMaÒana, tarde y noche clamo
angustiado, y Èl me escuchaî. 3. N ̇meros 20:6 ìMoisÈs y AarÛn se apartaron de la
asamblea y fueron a la entrada de la Tienda de reuniÛn, donde se postraron rostro en tierra. Entonces la gloria
del SeÒor se manifestÛ ante ellosî.

Un llamado a la salvaciÛn verdadera

 

B. El Ayuno:
El Islam obliga a los musulmanes a ayunar tal como
Jes ̇s (P) y todos los Profetas lo hicieron durante su
permanencia en este mundo:
1. Mateo 4:2 ìDespuÈs de ayunar cuarenta dÌas y cuarenta
noches, tuvo hambreî. 2. ...xodo 34:28 ìY MoisÈs se quedÛ en el monte, con el
SeÒor, cuarenta dÌas y cuarenta noches, sin comer ni
beber nada. AllÌ, en las tablas, escribiÛ los tÈrminos del
pacto, es decir, los diez mandamientosî. 3. Mateo 6:16 ìCuando ayunen, no pongan cara triste
como hacen los hipÛcritas, que demudan sus rostros
para mostrar que est·n ayunando. Les aseguro que Èstos
ya han obtenido toda su recompensaî. C. La Caridad:
El Islam obliga a los musulmanes a pagar caridad tal
como Jes ̇s incentivÛ a los seguidores de su Època:
Mateo 6:3-4 ìM·s bien, cuando des a los necesitados, que no
se entere tu mano izquierda de lo que hace la derecha, para que
tu limosna sea en secreto. AsÌ tu Padre, que ve lo que se hace en
secreto, te recompensar·î. D. La PeregrinaciÛn a la Meca:
Los musulmanes realizan la PeregrinaciÛn (Hayy) tal
como lo hacÌan los Profetas que les precedieron,

 

 

 

 Si realmente valoras tu salvación en el Paraíso, y deseas una vida eterna de recompensas en lugar de un castigo eterno, entonces la elección que debes tomar debe ser clara. Te aconsejamos que actúes lo antes posible, antes de que sea demasiado tarde, porque nadie sabe cuándo o dónde va a morir, ya que la muerte es como un ladrón que viene en medio de la noche sin que nos demos cuenta.



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سليمان بن حمد البطحى
سليمان بن حمد البطحى
Suleiman bin Hamad Al Buthai
هو سليمان بن حمد بن ريس من كبار رجالات الدولة في عهد الملك سعود ومن أعيان ووجهاء أهالي الرياض . ولد في مدينة الرياض عام 1324 هجري وهو شقيق العلامة الفريد في عصره بعلمه وزهده الشيخ صالح بن حمد ال ريس عليهما رحمة الله تعالى. علمه قرأ القرآن وحفظه في سن مبكرة ثم رحل إلى منطقة الاحساء للتدريس هناك ثم انتقل إلى الحجاز واستقر بها نظرا لتوليه احدى المهام لدى الملك فيصل إبان تولي الملك فيصل نائبا للملك في منطقة الحجاز فصار الشيخ سليمان بن ريس مقصد أهالي نجد عامة والرياض خاصة وباقي مدن الحجاز عند قدومهم للمنطقة طلباً للعلم أو التجارة او العمرة او الحج. فكان منه ان حوَّل منزله داراً عامرة للضيافة لعدم توافر أماكن خاصة بالزوار كالفنادق والمطاعم والشقق المفروشة كالتي في الوقت الحاضر وهذا نابع من أريحيته وتأصل عادة الكرم والجود في شخصيته خاصة وفي أسرته عامة وذاع صيته بين أهالي نجد وصار مقصدهم ومكان لقائهم وتجمعهم، والذي دفع الجميع إلى ذلك هو ترحابه الكبير وبشاشته عند استضافتهم ورغبته في محافظته على أصول كرمه العربي. صفاته ولقد تميزت هذه الشخصية بصفات اخرى مثل التفاني بالعمل والإخلاص والأمانة.. كما عرف عنه حبه الشفاعة للمسجونين ومبادراته لفك أزمات ذوي الكرب وسداد الديون عن المعسرين وتفقد أحوال أصحابه وأصدقائه وقد توفي بعد ان ترك أثراً طيباً وسمعة حسنة في مجتمعه ولا تزال هذه الذكرى العطرة عالقة بأذهان كبار السن المتواجدين الآن في مدينة الرياض ومنطقة نجد ممن قدموا آنذاك فأكرم وفادتهم وأحسن ضيافتهم ولم يبخل عليهم بشيء يملكه. وفاته وفي أواخر حياته مرض فعلم شقيقه الأكبر الشيخ صالح بن حمد ال ريس فأرسل اليه ليدعوه للإقامة عنده وتوفي بالرياض عام 1362 هجري وتبع جنازته خلق عظيم من محبيه. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Creemos en Jes uacute s ❝ ❞ Un llamado a la salvaci oacute n verdadera ❝ ❞ نحن نؤمن بعيسى عليه السلام - Wij geloven in Jezus, vrede zij met hem ❝ ❞ نحن نؤمن بعيسى عليه السلام - Wij geloven in Jezus, vrede zij met hem ❝ ❞ نحن نؤمن بعيسى عليه السلام - Wij geloven in Jezus, vrede zij met hem ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❱.



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