Índice................................................................................................................. 3
Introducción...................................................................................................... 4
La bendición del discurso y la expresión........................................................... 8
Protección de la lengua para no hablar sino el bien....................................... 10
Sospecha y Espionaje ...................................................................................... 17
Gentileza y cortesía......................................................................................... 19
La Posición de Ahlu As Sunnah respecto a un  ́Alim (Erudito) que comete un
error: es excusado, no es llamado persona de Bid ́ah, y no se le difama....... 21
Discordia del daño y separación entre Ahlu As Sunnah en estos días y el
camino de la solución para ello ...................................................................... 28

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
Las alabanzas sean únicamente para Allah, Quien ha unido los
corazones de los creyentes, ha creado el deseo de la unión y armonía entre
ellos, y Quien les advirtió sobre la separación y la discrepancia, atestiguo que
no hay otra divinidad salvo Allah, Único y sin copartícipes, Quien ha creado
todo y lo proporcionó, Quien ha legislado [la religión del Islam] y lo hizo un
camino fácil para nosotros, y fue Misericordioso con los creyentes. Atestiguo
que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, quien fue encomendado para
hacer las cosas fáciles a la gente y darles las buenas noticias, diciendo:
«Faciliten las cosas para la gente [traten a la gente de la mejor manera posible]
y no las hagan difíciles para ellos, dénles las buenas nuevas, y no los hagan huir
[del Islam] » [Compilado por Bujari y Muslim]
¡Oh Allah! concede la misericordia y las bendiciones a [Muhammad], a
su familia pura y buena, y a sus nobles compañeros – quienes fueron descritos
por Allah como compasivos entre ellos – y sobre aquellos que los sigan con
sinceridad hasta el Día del Juicio.
¡Oh Allah! guíame y guía a otros por mí. ¡Oh Allah! purifica mi
corazón de cualquier odio [hacia los creyentes], y dirige mi lengua para
hablar siempre con la verdad. ¡Oh Allah! Me refugio en ti de extraviar o ser
extraviado, de estrechar o ser castigado, de oprimir o ser oprimido, de
equivocarme o de que se equivoquen conmigo.
Ahlu As Sunnah wa Al Yamâ ́ah son los seguidores de aquello en lo
que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y
sus Compañeros se encontraban, se refiere a ellos como “Ahlu As Sunnah [la
Gente de la Sunnah]” por la Sunnah del Mensajero de Allah (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él), aquella que ordenó aferrarnos a ella diciendo:
«...Tomen mi Sunnah y la Sunnah de los califas rectos y guiados, aférrense y
adhiéranse a ella con los dientes...»
Y advirtió de apartarse de ella al decir:

«...¡Ay de ustedes con las innovaciones en los asuntos! Porque toda innovación
es una bid ́ah y toda bida ́ah es un extravío» 1
.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
también dijo:
«Aquel que se aparte mi Sunnah no es de los míos» 2
.

Ahlu As Sunnah están en un contraste con la Gente del deseo y de la
innovación “Ahlu Al Ahûa wa Al Bid ́ah”, quienes han seguido otros caminos
que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni
sus compañeros se encontraban. La  ́aquîdah [creencia] de la Gente de la Sunnah
surgió al momento del surgimiento del Profeta Muhammad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él), la  ́aquîdah de la Gente del deseo surgió
después de la muerte del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él). Algunas de estas innovaciones aparecierón durante la última etapa de los
Sahâba [Compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él)] , otras aparecieron después de ellos.
El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) informó
que quien viviera de sus Compañeros después de su muerte conocería esta
división y discrepancia, dijo:
«... Porque quien viva después de mí verá muchas discrepancias... » 3
.
Después enseñó la dirección al camino recto, que es el seguimiento de
su Sunnah y la Sunnah de los Califas rectos, advirtió sobre las cosas innovadas
[dentro de la doctrina del Islam] y señaló que eran extravío. ¡Es inconcebible e
inaceptable pensar que parte de la verdad y la guía se les haya ocultado a los
Sahâba y que haya sido preservada por gente que vinieron después de ellos!
En realidad todas esas cosas nuevas inventadas son malas, porque si hubiera
habido algo de bien en ellas se hubieran adelantado en ellas los Sahâba, todo
esto es un mal que ha tribulado a muchos que vinieron después de ellos al
tomar un camino que no era el de los Sahâba.
1 Abû Dâûd (4607) y Tirmidhi (2676) e Ibn Mâyah (43-44) y dijo At Tirmidhi «hadiz hasan sahîh» 2 Al Bujâri (5063) y Muslim (1401). 3 Abû Dâûd (4607) y Tirmidhi (2676) e Ibn Mâyah (43-44) y dijo At Tirmidhi «hadiz hasan sahîh»

El Imâm Mâlik dijo: «No se solucionarán los asuntos de la última
ummah “comunidad” sino con lo que solucionó los asuntos de las primeras
generaciones de esta ummah». Es por ello una [importante] razón que la Gente
de la Sunnah se nombran Ahlu As Sunnah y los otros [sectas] se atribuyen
nombres de sus innovaciones particulares y vanas. Por ejemplo: Al Yabariah,
Al Qadariah, Al Muryiah, Al Imamiah de los doce Imâm, o a nombres de
Shaijs específicos como; Al Yahmiah, Az Zaidiah, Al Ash ́ariah y Al Ibâdiah.
No se dice: «esto es porque corresponden a la Wuahabiah
[Wahabis] » nombre referido al Shaij Muhammad Bin  ́Abdul Wahab, porque
Ahlu As Sunnah en el tiempo del Shaij Muhammad y después de él, nunca se han
atribuído ese nombre; ¡Porque él no vino con un asunto nuevo con el cual se
atribuyera a él! En cambio él era seguidor de aquello en lo que permanecieron
los Salaf As Sâlih [Predecesores piadosos], proclamó abiertamente la Sunnah,
expandiéndola e invitando a ella. Unicamente utilizan este nombre aquellos que
odian la da ́wah del Shaij Muhammad Bin  ́Abdul Wahab, esperando confundir a
la gente y desviándolos de seguir la verdad y la guía recta, para que así sigan
practicando sus bid ́ahs inventadas y contrarias a lo que permanece Ahlu As
Sunnah wa Al Yamâ ́ah.
El Imâm As Shâtibi dice en su libro Al  ́Itisâm (1/79): «Y dijo  ́Abdu Ar
Rahmân Bin Mahdi: “Fue preguntado el Imâm Mâlik Bin Anas acerca de la
Sunnah y dijo: (No tiene otro nombre más que Sunnah) y recitó: Y éste es mi
sendero recto, seguidlo pues. Y no sigáis otros caminos, porque si lo hacéis
éstos os dividirán y desviarán de Su camino. Esto es lo que os ha ordenado
para que Le temáis».
Ibn Qaim dice en su libro Madâriy As Sâlikin (3/179) «Fueron
preguntados varios eruditos acerca de la Sunnah y dijeron: Es aquella que no
tiene otro nombre sino Sunnah. Es decir Ahlu As Sunnah no se refieren a sí
mismos con otro nombre».
Ibn  ́Abdu Al Bar en su libro Al Intiqâh (pag. 35) dice: «Un hombre le
preguntó a Mâlik y dijo “¿Quién son la Gente de la Sunnah “Ahlu As Sunnah?”
Respondió: (La Gente de la Sunnah “Ahlu As Sunnah” son aquellos que no
tienen otro nombre que se conozca, ni Yahimi, ni Qadari ni Râfidi (Shi ́ah)».

No hay duda que la obligación sobre la Gente de la Sunnah en todo
tiempo y lugar es la armonía y la compasión entre ellos, así como la ayuda a la
bondad y al temor a Allah.
Es lamentable que en estos tiempos haya conflicto y hostilidad entre
algunas gentes de la Sunnah, ocupándose en difamarse, alejarse y advertirse
unos de los otros, siendo la responsabilidad que su esfuerzo se diriga hacia los
incrédulos y a la Gente de la Bid ́ah “Ahlu Al Bid ́ah” oponentes de Ahlu As
Sunnah, y que entre ellos [Gente de la Sunnah] exista afecto mutuo y cariño,
aconsejándose unos a otros con suavidad y buenos modales.
He encontrado apropiado escribir algunas palabras para aconsejar a
todos ellos y pido a Allah el Grandioso y Majestuoso que se beneficien de estas
palabras, en verdad solamente quiero solucionar lo que sea posible, y no hay
prosperidad sino con Allah, me encomiendo a Él y hacia Él me vuelvo.
He nombrado este consejo «Gente de la Sunnah, sean bondadosos
entre ustedes» y le pido a Allah la guía y la prosperidad para todos, que
solucione los problemas que hayan ocurrido entre ellos y que armonize los
corazones. Le pido a Allah que los guíe sobre el camino de la paz y que los saque
de las tinieblas a la luz, en verdad es el Omnioyente, Respondedor.

 Interesante libro que trata sobre la obligación de ser gentil y bondadosos entre los seguidores de Ahlu Sunnah, y la prohibición de ser ásperos y maleducados ya sea en las relaciones interpersonales como en la Dawa así como cuando se les enseña sobre lo que debe y no debe hacer un musulmán.