Svi Allahovi poslanici, neka je na njih salavat i selam, imali su svoje drugove i učenike koji su od njih
učili vjeru, praktikovali je u životu i širili ljudima, nagovještajući im radosne vijesti o Allahovoj nagradi i
upozoravajući ih na Allahovu kaznu.
Drugovi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., najbolji su drugovi i učenici koje poznaje povijest poslanika,
neka je na njih selam. Najbolji su medu njima, pak "deseterica obradovanih Džennetom", Allah je
njima bio zadovoljan.
Ashabi - drugovi - Muhammeda, s.a.v.s., bili su primjer pokornosti, povinovanja i predanosti Allahu,
dž.š., i Njegovog Poslanika, s.a.v.s., i to je poznato svakom ko je čitao njihove biografije, zabilježene
u knjigama povijesti islama.
Tako su u Bici na Bedru, kada je Poslanik, s.a.v.s., tražio njihovo mišljenje, ashabi rekli: "Nećemo ti
reći kao što su Musaovi drugovi rekli Musau, a.s.: "Idite ti i tvoj Gospodar pa se borite, mi ćemo ovdje
sjediti", nego ti kažemo: "Borite se ti i tvoj Gospodar, a i mi ćemo se s vama boriti".
Kada su nevjernici iz plemena Kurejš pitali Hubejba bin 'Adijj: "Da li bi volio da je Muhammed na tvom
mjestu, a da si ti spokojan medu svojima u porodici?, on im je odgovorio: "Tako mi Allaha, ne bih
volio da Allahovog Poslanika ubode trn a da sam ja medu svojima u porodici!" Hubejb je ovo rekao u
trenutku kada se nalazio pred smaknućem i raspećem, dok su se mnogi drugovi drugih poslanika
odricali svojih poslanika samim činom izlaganja iskušenjima. Ashabi Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
dakle, ti su koji su povjerovali u njegovo poslanstvo i pomogli ga. Oni su ti koji su čuvali i sačuvali
njegovu vjeru. Oni su ti koji su tu vjeru pronijeli na istok i zapad i oni su ti koji su u jednom
vremenskom periodu radili na tome da ovu vjeru dostave nama.
Zbog svega ovoga dužni smo:
1) poštovati ih
2) biti zadovoljni njima i spominjati ih hvaleći ih onako kako su zaslužili,
3) suprostaviti se svakom ko ih omalovažava, ogovara i loše o njima govori,
4) poznavati njihove biografije i našu djecu naučiti kako da se na njih ugledaju,
5) nastojati oponašati ih, jer je spas u oponašanju plemenitih ljudi.
Ničiji iman (vjerovanje) neće biti potpun bez ljubavi prema ashabima Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i
članovima njegove porodice, kao i bez uvjerenja da su oni najbolji medu svim vjernicima, jer ih
Poslanik, s.a.v.s., voli a voli ih i Allah, dž.š., a i oni Njega, o čemu Uzvišeni kaže:
"...pa, Allah će njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole, prema vjernicima ponizne, a prema
nevjernicima ponosite." (EI-Maide: 54)
Kao što kaže Uzvišeni opisujući ih:
"Muhammed je Allahov Poslanik, a oni koji su s njim strogi su prema nevjernicima."
(EI-Feth: 29)
A Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
"AIlaha se bojte, AIlaha se bojte u pogledu mojih ashaba. Nemojte ih, poslije mene, uzimati za cilj
(predmet razgovora), pa ko ih zavoli, zavolio ih je iz ljubavi prema meni. Ko ih zamrzi, zamrzio ih je iz
mržnje prema meni. A ko ih bude uznemiravao i mene je uznemirio -a ko mene uznemiri, uznemirio
je time AIlaha, dž.š., a ko uznemiri AIlaha, dž.š., - On će ga brzo kazniti."
Mi vjerujemo da su oni bolji od svih vjernika (muslimana) zbog riječi Uzvišenog AIlaha:
"Allah je zadovoljan s onim prethodnicima - prvim muhadžirima i ensarijama, te onima koji su ih
slijedili u dobročinstvu, a i oni su Njime zadovoljni, za njih je On pripremio džennetske bašče, kroz
koje će rijeke teći, i oni će vječno i zauvijek u njima boraviti. To je veliki uspjeh." (Et-Tevba: 7 00)
Muhammed, s.a.v.s., rekao je:
"Ne vrijeđajte moje ashabe" Tako mi AIlaha, kada bi neko od vas podijelio zlata koliko je brdo Uhud,
ne bi dostigao ono što su oni dostigli, dijeleći koliko pregršt ili pola pregršti!"
Vjerujemo da se međusobno razlikuju po vrijednosti i stepenu, shodno njihovom redoslijedu primanja
islama. Tako su najbolji medu njima četverica halifa: Ebu-Bekr, Omer, Osman i Alija, Allah njima bio
zadovoljan, zatim ostala šesterica koja spadaju u "desetericu kojima je obećan Džennet", a to su:
Talha bin 'Ubejdullah, Ez-Zubejr bin El-'Avvam, Sa'd bin Ebu-Vekkas, Se'id bin Zejd, Ebu-'Ubejde
'Amir bin EI-Džerrah i 'Abdu-rrahman bin 'Avf. Zatim slijede drugi koji su obradovani Džennetom, kao
što je Fatima Ez-Zehra i njena dva sina Hasan i Husein, Sabit bin Kajs, Bilal bin Rebbah i drugi, a

zatim učesnici prisege zvane "ER-RIDVAN", a bilo ih je 1400 ashaba, Allah njima bio zadovoljan.
Ashabe volimo zbog toga što ih Allah voli. Najbolji medu ashabima je Ebu-Bekr, a zatim slijede Omer,
pa Osman, pa Alija. Allah njima bio zadovoljan, jer je Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Da sam iz svog ummeta uzeo sebi prijatelja, izabrao bih Ebu-Bekra za prijatelja; međutim on je moj
brat i drug."
A i Ibn-Omer je rekao. "Govorili smo dok je Poslanik, s.a.v.s., bio živ: Ebu-Bekr, zatim Omer, pa
Osman, pa Alija. To je saznao Allahov Poslanik, s.a.v.s., i nije negirao."
Mi odlike ashaba potvrđujemo i priznajemo im njihove osobine. Neke od tih odlika su slijedeće:
Allahov je Poslanik, s.a.v.s., za Ebu-Bekra, Omera i Osmana, kada su bili na Uhudu i kada se zemlja
pod njima zatresla, rekao:
neseterica kojima je obećan džennet
"Smiri se, Uhude i Na tebi stoje: Vjerovjesnik, Siddik (Iskreni) i dva šehida."
Za Aliju, r.a., Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
"Zar ne bi bio zadovoljan da mi budeš kao što je Harun bio Musau?"
Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
"Fatima je prvakinja žena u Džennetu."
Zubejru bin EI-'Avvamu rekao je:
"Svaki poslanik je imao pomoćnika (učenika), a moj pomoćnik je Ez-Zubejr bin El-'AVVAM."
Za Hasana i Husejna ori je rekao:
"Moj Allahu, zavoli ih, a ja ih doista volim."
Abdullahu bin Omeru je rekao:
"Zaista je Abdullah dobar čovjek", a Zejdu bin Hanse je rekao: "Ti si naš brat i naš gospodar."
Mi smo dužni o njihovim lošim stvarima i neslaganju koje se zbilo medu njima šutjeti, zbog riječi
Allahovog Poslanika, s.a.v.s.:
"Ne vrijeđajte moje ashabe!"
"Nemojte ih, poslije mene, uzimati kao cilj (predmet svojih razgovora)"; "Ko ih bude uznemiravao,
uznemirio je time i AIlaha, dž.š. -ako AIlaha, dž.š., uznemiri, On će ga ubrzo kazniti."
Mi, također, vjerujemo u čistoću i hurmet Poslanikovih, s.a.v.s., supruga i dužni smo biti zadovoljni
njima i smatrati da su medu njima najbolja Hatidža bint Huvejlid i 'Aiša bint Ebu-Bekr. Na ovom smo
stanovištu zbog Allahovih riječi:
"Vjerovjesnik je preči vjernicima nego oni sami sebi, a žene njegove su im kao majke." (EI-Ahzab: 6)
Molimo AIlaha, dž.š., da nas uputi da se ugledamo na njih i da nas sastavi u Firdevsu (Džennetu) i
neka je salavat i selam na našeg Poslanika, njegovu porodicu i ashabe.

 Deset kojima je obećan Džennet je izraz koji se koristi kao išaret za
deset ashaba kojima je obećan Džennet još za vrijeme njihova života. Obavjest i obećanje je došlo u mnogim hadisima. Ova knjiga je kratka biografija svakog od tih deset sretnika.