Оглавление............................................................................................................................... 3
Введение .................................................................................................................................. 4
Глава I........................................................................................................................................ 5
КОРАН И ВЕТХИЙ ЗАВЕТ....................................................................................................... 5
1. Происхождение священных писаний ........................................................................ 5
2. Бог, сотворение Им мира и первые люди ............................................................... 15
3. Ветхозаветная и кораническая этика ....................................................................... 23
4. Мухаммад и ветхозаветные пророчества ............................................................... 37
Глава II..................................................................................................................................... 44
КОРАН И НОВЫЙ ЗАВЕТ..................................................................................................... 44
1. Иса в Коране............................................................................................................... 44
2. Мухаммад в Новом Завете........................................................................................ 49
3. Кумранская община, Христианство и Коран ........................................................... 53
4. Эсхатология Нового Завета и Корана ....................................................................... 65
* * *.............................................................................................................................. 91
5. Античная критика Христианства и данные Корана................................................. 95
Заключение .......................................................................................................................... 106
Список использованной литературы ................................................................................. 110

Три мировые религии – Иудаизм, Христианство и Ислам имеют в своих истоках
общие черты и в этом смысле являются родственными. Все это отчетливо видно
при сравнении первоисточников этих религий Ветхого Завета, Нового Завета,
Корана и Сунны. Однако именно эти сравнительные аспекты являются
малоисследованными. В своем большинстве работы ученых были направлены
на исследование проблем, связанных с Иудаизмом, Христианством, Исламом и
их первоисточниками в отдельности.
Научное исследование библейского мировоззрения восходит к античному
времени. Этой теме посвятили свои произведения древнеримские философы
Порфирий, Цельс и император Юлиан. Основы современной библеистики были
заложены выдающимся ученым и философом Барухом Спинозой. На
протяжении последующих столетий над данной проблемой работали Ж.Астрюк,
А.Кюэнен, К.Г.Граф, Г.Гупфельд, Ю.Велльгаузен, В.М. де Ветте. Одними из
основоположников библеистики были также французские философы 18-го века,
в особенности П.А.Гольбах. Среди современных библеистов следует особо
выделить З.Косидовского, А.Донини, Б.Рассела, Л.Таксиля. Крупных успехов в
этой области достигла российская библеистика. Здесь фундаментальные
исследования были проведены такими учёными как И.Свенцицкая, А.Ранович,
И.Крывелев, И.Шифман.
Научное исследование Корана и Сунны же предпринималось со стороны
Л.Н.Климовича, Р.Белла, Г.Бергштрессера и других ученых.
Существует несколько работ христианских теологов посвященных
сравнительному анализу Ислама и Христианства. Среди них можно выделить
работы Петра Достопочтенного и Иоанна Дамаскина.
Несколько больше работ, посвященных сравнительным аспектам
мусульманского и христианского вероучения, были написаны со стороны
мусульманских ученых. Некоторые средневековые мусульманские учёные в той
или иной степени касались этого вопроса. Специфической особенностью их
работ являлась критика Библии с позиции Исламского вероучения. Среди них
следует особо отметить таких ученых как Аш-Шахрастани и Ибн Хазма. В
прошлом столетии этой теме посвятили свои работы Ахмад Дидат, Абдул Ахад
Дауд.
Однако многие из этих работ в настоящее время устарели, и ощущается
необходимость в новизне подходов к проблеме. Кроме того, многие ученые
рассматривали проблемы с точки зрения привычной для них системы
ценностей. Так, некоторые европейские и российские учёные подходили к
проблемам с позиций атеизма. Произведения же христианских и мусульманских
авторов средневековья носили в основном полемический и апологетический
характер.
Данная работа является попыткой освещения проблемы сравнительных
аспектов первоисточников Христианства и Ислама с новых позиций. Ее целью

является исследование смыслов некоторых библейских и коранических
повествований и выявление их истоков и взаимосвязи.

 В данной работе автор подвергает сравнительному анализу Коран и Библию.