كان ظهور الدعوة الإسلامية حدثاً عظيمًا، وتحولاً بارزًا وضخما في تاريخ الإنسانية، حيث بعث الله رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على حين فترة من الرسل، وبعد أن كان الناس في جاهلية جهلاء، وضلالة عمياء، وبعد أن أسِنَت الحياة وفسدت بما ضلَّ الناس طريق الله رب العالمين، وصراطَه المستقيم.

ولقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم برسالته من رب العالمين، وقد أُمِر بإعلانها وتبليغها، فلم يسعْه إلا القيام بما أمره به ربه: ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [الحجر: 94]، ﴿ يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [المائدة: 67]، فقام البشير النذير صلى الله عليه وسلم يدعو بدين الله، فطرق مسامعَ البشرية صوتُ هذا الداعي الجديد، وأقبل الناس ينظرون ما الأمر، فكان منهم من شرح الله صدره للإسلام، فكان على نور من ربه، ومنهم من أعرض واستكبر ونأى بجانبه، وولى وأدبر، واتبع هواه، وحارب دعوة الله، فصار للدعوة مناوئون، كما كان لها ممالئون، فأنصارها يدعون إليها ويذودون عنها، وأعداؤها يحاربونها ويصدون الناس عن طريقها.

ومنذ ذلك الحين أهَلَّ على الخَطابة زمان جديد، كان إيذاناً بارتقائها وعلوِّ شأنها، فقد اعتمدت الدعوة الجديدة على الخَطابة في نشرها، والدفاع عن مبادئها ضد خصومها، وكذلك صنع المناوئون لها، ثم إن الإسلام بالإضافة إلى اعتماده على الخَطابة في نشر الدعوة، قد جعلها ضمن الشعائر التعبدية، ففرض خطبة كل يوم جمعة، لا تصح الصلاة بدونها، كما أن هناك الخطبَ المشروعة في الحج، وفي الاستسقاء، وفي الخسوف والكسوف، وفي الزواج، والجهاد وغيرها، كما أن الشريعة الإسلامية تحث دائما على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإسداء النصح للآخرين.

ولقد ارتقت الخَطابة في ظل الدعوة الإسلامية، وبلغت الغاية في الكمال مظهرًا وجوهرًا، أو أداءً ومضمونًا، وكان من أكبر عوامل ارتقائها وسموها؛ استمدادها من القرآن الكريم، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتأثّر الخطباء ببلاغة وفصاحة القرآن والحديث النبوي الشريف.

وقد ذكر ابن خلدون أن كلام العرب الذين أدركوا الإسلام قد فاق كلام الجاهليين، في الشعر، وفي النثر بأنواعه من خطابة وكتابة ومحاورة ونحوها، وأن ذلك كله قد أتى أعلى طبقة في البلاغة وأذواقها من منظوم الجاهليين ومنثورهم، ثم قال:

والطبع السليم والذوق الصحيح شاهدان بذلك للناقد البصير بالبلاغة، والسبب في ذلك أن هؤلاء الذين أدركوا الإسلام سمعوا الطبقة العالية من الكلام في القرآن والحديث، اللذيْنِ عجز البشر عن الإتيان بمثليْهما، لكونها ولجت في قلوبهم ونشأت على أساليبها نفوسهم، فنهضت طباعهم وارتقت ملكاتهم في البلاغة على ملكات من قبلهم من أهل الجاهلية، ممن لم يسمع هذه الطبقة ولا نشأ عليها، فكان كلامهم في نَظْمهم ونثرهم أحسنَ ديباجة وأصفى رونقا من أولئك، وأرصف مبنى وأعدل تثقيفا بما استفادوه من الكلام العالي الطبقة، وتأمّلْ ذلك يشهدْ لك به ذوقك إن كنت من أهل الذوق والتبصّر بالبلاغة .

وكثير من أغراض الخَطابة التي كانت قبل الإسلام؛ بقيت أيضاً بعد الإسلام، مثل الزواج والصلح، والحث على القتال، والأغراض السياسية، والقضاء وغيرها، وبقيت أيضاً كثير من عادات الخطباء العرب قبل الإسلام، واستمرت إلى ما بعده، مثل اعتماد الخطيب على العصا، وإلقاء الخطبة من مكان مرتفع، أو فوق الراحلة، وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته في حجة الوداع، ومِثل لفّ العمامة، والإشارة أثناء الإلقاء، وغير ذلك.

ثم إن الخطبة في الإسلام اكتسبت مزايا وخلالًا طيبة لم تكن فيها من قبل، حيث صارت تفتتح بحمد الله والصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم، والتشهد بالشهادتين، والاستشهاد بآي من القرآن الكريم، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم، والالتزام في مضمونها بأدب الإسلام وشريعته، مما يعني إهمال بعض الأغراض التي كانت موجودة من قبل، والترفع بالخَطابة عنها، مثل التنافر والتفاخر بالأحساب والأنساب الجاهلية، ونحو ذلك مما كان سائدًا قبل الإسلام.

الجاحظ وقد ذكر أن خطباء السلف الطيب وأهل البيان من التابعين لهم بإحسان مازالوا يسمون الخطبة التي لم تبتدأ بالتحميد، وتستفتح بالتمجيد " البتراء " ويسمون التي لم تُوشَّح بالقرآن وتُزيَّن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: " الشوهاء ".

وخطب أعرابي فلما أعجله بعضُ الأمر عن التصدير بالتحميد والاستفتاح بالتمجيد، قال: " أما بعد بغير ملالةٍ لذكر الله ولا إيثارِ غيرِه عليه، فإنا نقول كذا، ونسأل كذا "، فرارًا من أن تكون خطبته بتراء أو شوهاء .

وقال كذلك: وكانوا يستحسنون أن يكون في الخطب يوم الحفل، وفي الكلام يومَ الجُمع آيٌ من القرآن، فإن ذلك مما يورث الكلام البهاء والوقار، والرقة، وسلس الموقع.

قال الهيثم بن عدي: قال عمران بن حطان: إن أول خطبة خطْبتُها عند زياد أو عند ابن زياد - فأعجب بها الناس، وشهدها عمي وأبي، ثم إني مررت ببعض المجالس، فسمعت رجلا يقول لبعضهم: هذا الفتى أخطب العرب لو كان في خطبته شيء من القرآن .

وكانت خطب ذلك العصر مثل خطب ما سبقه؛ منها الطوال ومنها القصار، كما يتبين هذا من استقرائها، وإن كان الغالب هو النوع القصير وما فوقه.

ولقد اشتهر في ذلك العصر كوكبة من الخطباء الأفذاذ، على رأسهم خاتم النبيين، وإمام المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي آتاه الله جوامع الكلم، وكان له صلى الله عليه وسلم خطيب هو   ثابت ابن قيس بن شماس ، وكان جهير الصوت خطيباً بليغاً.

ثم كان من خطباء ذلك العصر المبارك الفصحاء؛ الخلفاء الأربعة، وكثيرون من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين.

جمع وإعداد 
الباحث في القرآن والسنة 
علي بن نايف الشحود

الفهرس العام

الحث على الاستخارة الشرعية والنهي عن غيرها    2
الحث على ذكر الله    7
الحج تعريفه- منزلته -شروطه - حكمه    10
الحج سوق الدعوة الأعظم    16
الحج عن الغير    19
الحج فضله وآثاره ناصر بن محمد الأحمد ...    26
الحج مدرسة تربوية    34
الحج والأضحية والصيام    39
الحج وتاريخه    51
الحج ومظاهر التوحيد    57
الحجاب إيمان طهارة تقوى حياء عفة    65
الحجاب عبادة    67
الحجاب    75
الحجر    83
الحداثة في الأدب    90
الحذر    102
الحراسة في سبيل الله    111
الحساب    113
الحسد أسبابه وعلاجه    121
الحسد أسبابه وعلاجه    129
الحسن البصري    149
الحسنات والسيئات    155
الحصن الحصين    162
الحرام    185
( الحق والباطل )    193
الحق والباطل    201
الحكمة من صلاة الجماعة    208
الحكمة من كسوف الشمس ... ...    212
الحكمة من مشروعية الصيام    218
الحلقات القرآنية .. نشأتها وتطورها    225
الحياء هو الحياة    229
الحياء    235
الحياء    240
الحياء    248
الحياة الدنيوية لصفوة خلق الله    255
محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه    255
الحياة الطيبة للشيخ نبيل العوضي    263
الحياة الطيبة ؟    279
الحيض    294
الخشية سبيل النجاة    299
الخصلتان الحبيبتان ... ... ...    307
الخطيب وعلاقة التأثير والتأثر    315
الخطُواتُ العمليةُ للثباتِ علي التوبةِ    321
الخيانة ... ...    325
الخِطْبَة في النكاح    332
الخِطْبَة    341
الدجال    349
الدعاء وآدابه    356
الدعاء وفوائده    362
الدعاء.. فضله وحقيقته وأدبه وثمرته    367
الدعاء ...    372
الدعاء    379
الدعاء وخصائصه وأحكامه    395
الدعوة ... ...    433
الدفاع عن الحبيب صلى الله عليه وسلم    439
الدنيا جميلة براقة    457
الدنيا دار ابتلاء واختبار    465
الدين وأهداف الحياة الثلاثة    469
الدين.. ضرورته وفوائده للهيئة الاجتماعية    474
الدَّعوةُ السِّريَّة    478
الذكر    486
الذكر ... ...    493
الذهن البشري والبحث عن الدين    499
الذين هم في صلاتهم خاشعون(الخشوع في الصلاة)    500
الرجل الصفر    507
الرجولة أمنية عمرية ... ... ...    534
الرجولة ... ...    542
الرحمة    548
الرحمة في الإسلام    554
الرد على النصارى في ادعاء بنبوة المسيح و ألوهيته    561
الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح    577
هم القدوة في الدين    577
الرسول قدوتنا في الأخلاق    580
الرشوة    588
الرضى في الجنة    593
الرقابة لمن؟ ... ... ...    596
الرقية الشرعية    607
الرقية من احتباس البول    623
الروائح الكريهة في المسجد    625
الرياضة بين المشروع والممنوع ...    629
الرياضة في المسجد    634
الزكاة    636
الزهد في الدنيا والاستعداد للموت    643
الزواج آية من آيات الله    649
الزواج السري أو العرفي ... ...    651
السبع الموبقات    659
السحر وأضراره    672
السحر    681
السخرية بدعوى المزاح    690
السرف في الأموال والمتاع    695
السعادة المنشودة ... ... ...    701
السعادة والنجاة في الصلة بالله    708
السلف والعبادة    729
السنة النبوية وأثرها في صلاح الأمة    749
السوق آداب وتوجيهات عامة ... ... ...    754
السياحة كلمة ومعنى    761
السيرة النبوية 1 ...    770
السيرة النبوية 3 ...    776
السيرة النبوية ـ 2 ...    783
الشباب بين الاتباع والابتداع    790
الشباب بين الحماسة والكياسة    817
الشباب بين المهاوي والمعالي    841
الشباب من الداخل    865
الشتاء البارد ... ... ...    868
الشجاعة والتضحية    876
الشجر ... ... ...    880
الشخصية المتميزة للمسلم    887
الشخصية المسلمة معتدلة    892
الشرعية الدولية في الميزان    895
الشرك- أصله ونشأته    899
الشرك وأخطاره    905
الشروط التي يجب توفرها في الإمام    959
الشروط المتفق عليها لصحة الأذان    964
الشفاعة الحسنة ... ... ...    969
الشمائل المحمدية    976
الشهر المحرم    985
الشيطان مداخل ومكائد(مداخل الشيطان)    989

موسوعة الخطب المنبرية 
تحميل موسوعة الخطب المنبرية المكتوبة pdf

موسوعة الخطب والدروس pdf

كتاب خطب منبرية pdf

اجمل الخطب المنبرية المكتوبة

رياض الصالحين في الخطب المنبرية pdf

كتاب خطب الجمعة مكتوبة

الموسوعة المنبرية فى خطب الجمعة والعيدين

تحميل اكبر موسوعة خطب مكتوبة