1. Introducción
2. ¿Quién es el Profeta Muhammad ()?
3. Su linaje
4. Nacimiento e infancia
5. La descripción del Profeta ()
6. Comportamiento y características del Profeta ()
7. La ética del Profeta ()
8. Declaraciones de justicia y equidad
9. Las esposas del Profeta ()
10. Pruebas de los textos bíblicos que confirman a
Muhammad como Profeta
11. Pruebas del Corán
12. Pruebas de la Sunnah
13. Escrituras Sagradas previas
14. En el Evangelio
15. Pruebas intelectuales que confirman al Profeta ()
16. Lo que implica el Testimonio de Fe
17. Conclusión

Todas las alabanzas son para Dios, el Señor1 de los mundos, y que
Dios exalte la mención de Su Profeta, y que proteja a su familia de
todo daño.
Cuando hablamos del Profeta Muhammad ()2 se debe tener en
cuenta que se está hablando de la persona más grande de la historia.
Y no es una frase sin fundamento; quien lea su biografía, y aprenda
sus modales y ética, a la vez que se mantiene alejado de todos los
preconceptos seguramente llegará a esta conclusión. Algunos no
musulmanes que tienen un carácter justo también han llegado a esta
conclusión.
El Profesor Hasan Ali, que Dios tenga piedad de él, dijo en su
revista ‘Nur al-Islam’ que un colega suyo de religió Brahmánica3 le
dijo una vez: ‘Reconozco y creo que el Mensajero del Islam es el
1 La palabra utilizada en el Sagrado Corán es Rabb. No hay ningún
equivalente apropiado para Rabb en el idioma español, ya que este vocablo
incluye los siguientes significados: el Creador, el Diseñador, el Proveedor,
Quien todas las criaturas dependen para sus medios de subsistencia y el Que
da la vida y la muerte.
2 Este término árabe significa: “quiera Dios honrarlo y protegerlo de todo
mal.”
3 Brahmán: miembro de la más alta de las cuatro castas hindúes: la casta
sacerdotal.

hombre más grande y juicioso de toda la historia’. El Profesor
Hasan Ali, que Dios tenga piedad de él, le preguntó: ‘¿Por qué lo
consideras el hombre más grande y juicioso de toda la historia?’.
Este le respondió:
Ningún hombre poseía las características, los modales y la ética
que él tenía en conjunto. Fue un líder que unificó la Península
Arábiga; pero era humilde. Él creía que el dominio era solo de
Dios. Le llegaban grandes riquezas, pero vivía en estado de
pobreza; el fuego no ardía en su casa durante muchos días y
permanecía con hambre. Era un gran líder; guiaba a unos
cuantos a luchar contra miles, aún así los derrotaba de manera
decisiva. Amaba los acuerdos de paz, y los entablaba con
firmeza de corazón, si bien tenía a su lado a miles de sus bravos
y valientes seguidores. Cada Compañero era muy valiente y se
enfrentaba por sí solo a mil enemigos. Pero el Profeta tenía un
corazón tierno, piadoso y no quería derramar ni una gota de
sangre. Estaba profundamente preocupado por los asuntos de
la Península Arábiga, mas no descuidaba los asuntos de su
familia, su hogar, o los pobres y necesitados. Enseñaba con
gusto el Islam entre aquellos que habían perdido el rumbo. Era
un hombre preocupado por el mejoramiento y el bienestar de la
humanidad, mas no se interesaba en amasar una fortuna
mundana. Se ocupaba con adorar a Dios y amaba hacer aquellas
cosas que complacían a Dios. Nunca se vengaba. Rezaba incluso
por el bienestar de sus enemigos y les advertía del castigo de
Dios. Era ascético con respecto a los asuntos mundanos y
adoraba a Dios durante toda la noche. Era un soldado bravo y
valiente. Dormía sobre una parva de paja, y una almohada
rellena con gruesas fibras. La gente lo coronó como líder de los
árabes, pero su familia llevaba una vida simple, aún después de
recibir grandes fortunas y riquezas que se acumulaban en la

mezquita para ser repartidas entre los pobres. Fátima4 se quejó
una vez ante él por el arduo trabajo que ella hacía, el mortero y
la jarra de agua que solía llevar dejaban marcas en su cuerpo. El
Mensajero no le dio un sirviente, ni le dio una porción de su
riqueza; en su lugar, le enseñó unas palabras y súplicas. Su
Compañero, Umar5, vino a su casa y miró su cuarto, y no vio
más que una parva de paja sobre la que estaba sentado el
Profeta, y que le había dejado marcas en el cuerpo. Los únicos
víveres que había en la casa eran medio Saa’6 de cebada en un
recipiente, y una piel para contener agua que colgaba de la
pared – eso es todo lo que el Mensajero de Dios poseía en un
momento en que la mitad de los árabes estaban bajo su control.
Cuando Umar vio esto, no pudo controlarse y rompió en llanto.
El Mensajero de Dios () dijo:
“¿Por qué lloras Umar?’. Él respondió: ‘¿Por qué no habría de
llorar? – Cosroes y César disfrutan de este mundo y el
Mensajero de Dios () solo posee lo que puedo ver’. Le
respondió: ‘Oh Umar, ¿no te complacería saber que eso es lo
que les toca a Cosroes y César en este mundo, y que en el Más
Allá el placer será solo para nosotros?”

 Cuando hablamos del Profeta Muhammad se debe tener en cuenta que se está hablando del individuo más grande de la historia. Quien lea su biografía y aprenda sus modales y ética llegará a esta conclusión.