Şüphesiz övgülerin tamamı her türlü iyilik ve hayrın yaratıcısı olan rabbimiz Allah içindir. Biz O’nu över,
O’ndan yardım ister, bağışlanmayı O’ndan talep ederiz. Benliklerimizin şerrinden ve amellerimizden doğabilecek
kötülüklerden O’na sığınırız. Allah her kime yolgöstericilikte bulunursa onu hiç kimse saptıramaz. Her kimi de O
saptırır ise ona yolgösterecek bulunmaz. Ben tanıklık ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur. İbadete layık olan
yalnız O’dur. Yine tanıklık ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve Rasûlüdür. Allah’ım salâtların ve selamların en
değerlisi ile O’na, tertemiz eşlerine, şerefli zürriyetine, değerli ashabına salât ve selam et.
Bundan sonra;
Sevgili okuyucu, Rabbimizin yardımı ile neşrine muvaffak olduğumuz elindeki bu eser Müslümanların
büyüğü, sünnet ehlinin hucceti, Rasûllerin davetinin yenileyicisi, İmam, Müceddid ve Muslih Şeyhulislam
Muhammed*et-Temimî’nin Kitâbu’t-Tevhîd adlı eseridir. Bu eser, kalem erbabının yazı ile beyan erbabının söz ile
şerh ettiği, ilim sahiplerince oldukça önemsenen, ezberlenip tekrarlanan, değerli bir metindir.

Kitâbu’t-Tevhîd:
Kitâbu’t-Tevhîd, Rasûllerin daveti olan: İbadetlerle Allah’ı Birlemek hakkında Şeyh’in kaleme aldığı en
değerli eserlerden biridir. Bu eseri diğer bazı eserler ve mektuplar takip etmiş ve onlarda Kitâbu’t-Tevhîd’deki
bazı yerler açıklığa kavuşturulmuş, şüphe ve itirazlara cevaplar verilmiştir. Dolayısı ile bu eseri takiben
yayınlamayı planladığımız diğer eserleri de beraber incelenirse Şeyh’in tecdidi ve ıslahı daha iyi kavranacaktır.
Şeyh rahimehullah tecdid önderi olmanın verdiği bir ayrıcalık ile gerek bu kitabında gerekse diğer teliflerinde
nebevî, rabbanî bir uslup izlemiş, cedelî ve kelamî tartışmalar ile sözü uzatmaktan sakınmış, ilmi ilim için değil
halkın faydası için, amel etmek ve insanlar arasında Allah’ın sözünü yüceltmek için öğretmiştir. Bu kitap,
üzerinde durulup düşünülmesi gereken, her müslümanın zarureti olan konuları içermektedir. Kitap altmış altı
bâb/bölümden oluşmaktadır. Her bölümde bâb başlığının ardından konu ile ilgili âyet ve hadisler aktarılmış daha
sonra ‘Mesâil’ başlığı altında âyet ve hadislerdeki üzerinde dikkatle düşünülmesi gereken bazı meseleler oldukça
kısa bir şekilde vurgulanmıştır. Yayına hazırlık aşamasında bu büyük esere hakkı ile hizmet edebilmek için
elimizden gelen gayreti harcadık. Kitap oldukça kısa hazırlanmış olduğundan ve bazı yerleri ancak derin derin
düşünüldüğünde anlaşılacak şekilde kapalı bulunduğundan ötürü yer yer tarafımızdan dipnotlar ve metni anlaşılır
kılacak şekilde köşeli parantezler içerisinde ziyadeler yapılmıştır. Bu dipnotlar ve ziyadeler konulurken
Şeyhulislam’ın diğer eserlerinden ve muteber Kitabu’t-Tevhid şerhlerinden istifade edilmiştir.1 İnşallah bu özenli
çalışma ile birlikte Kitâbu’t-Tevhîd şimdiye kadar yapılan Türkçe çevirilerinin hepsinin fevkindedir.
Tüm gayretimizi harcamamıza rağmen beşer olmamızın gereği bazı hatalar olacaktır. Bu hatalarımızın
tarafımıza yazılı olarak bildirilmesi halinde mutlaka değerlendirecek ve inşallah gelecek baskılarda daha güzel bir
şekilde okuyucularımızın karşısında olacağız. Yayına hazırlık esnasında oldukça çaba sarfettiğim bu mubarek
esere hizmet şerefi ile beni şereflendirdiği için hamd ve sena Rabbimiz tebareke ve teâlâ’ya aittir. Her şeye güç

yetiren, işiten ve gören Rabbimden Kitâbu’t-Tevhîd’in bu neşrini müellifi, mütercimi, musahhihi, naşiri ve bütün
okuyucuları için hidayet, rahmet ve mağfiret vesilesi kılmasını dilerim.

Sonsuz hamd Allah’a mahsustur. Tüm mükemmel vasıfların ona ait olduğunu bildirir, O’na övgülerimizi
arzederiz. Yardımı O’ndan diler, O’ndan bağışlanmak isteriz. Nefislerimizin şerrinden, kötü amellerimizden
yalnızca O’na sığınırız. Allah’ın hidâyete erdirdiğini hiç kimse saptıramaz; saptırdığını da hiç kimse hidâyete
kavuşturamaz. Eşi, benzeri ve ortağı olmayan, bir ve tek olan Allah dışında ibadet edilmeye layık gerçek bir ilah
bulunmadığına şahitlik ederim. Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’in onun kulu ve rasûlü olduğuna tanıklık
ederim.
Daha önce Şeyhulislam (Muhammed et-Temimî) kaddesallahu ruhahu’ya ait olan Kitâbu’t-Tevhîd ile ilgili
yararlı açıklamalar kaleme almıştık. O kitabımız, içerdiği faydalı ve net açıklamalar dolayısıyla hem halk için
yararlı oldu; hem de öğreticiler için bir yardımcı eser görevi gördü. Daha sonra yoğun talep üzerine kısa zamanda
tükenmesi sebebiyle yeniden basılıp yayınlanması şiddetli bir ihtiyaç halini aldı. Bu basım sırasında Ehl-i sünnet
inancını aslî ve talî unsurları çerçevesinde özlü bir biçimde ele alacak özet bir giriş yazısı kaleme alma fikri
aklıma geldi. Allah’ın yardımıyla şunları söylemek isterim:
Ehl-i Sünnet olanlar;
Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe ve hayrı ve şerri ile kadere inanırlar.
Allah’ın bütün mükemmelliklere tek başına sahip bulunan rab, ilah ve ma’bud olduğuna şahitlik ederler.
Dini yalnızca O’na has kılarak, ihlasla yalnızca O’na ibadet ederler.
“Allah yaratandır, yoktan var edendir, şekil verendir, rızık bahşedendir, iyilikler nasip edendir, kötülükleri
engelleyendir, bütün işleri idare edendir” derler.
İlah olarak kabul edilen, ibadet edilen, bir ve tek olduğuna inanılan, rızası hedeflenen varlık Allah’tır. O,
kendisinden önce hiçbirşeyin bulunmadığı Evvel’dir. Kendisinden sonra da hiçbir şeyin olmadığı Âhir’dir. Kendi
üzerinde hiçbirşeyin bulunmadığı Zâhir’dir. Kendi altında hiçbir şeyin bulunmadığı Bâtın’dır.
O, tüm manasıyla ve her türlü itibarla aliyyu’l-ala/yüceler yücesidir. Zatı yücedir, zatıyla en yüksektedir.
Kadri yücedir. Kahrı yücedir.
O, mutlak yüceliği ve üstünlüğü ile birlikte azametine ve celaline layık olarak yedi kat göğün üzerindeki
Taht/Arş üzerine kurulmuştur. İlmi zahirleri de, batınları da, ulvî âlemi de, süflî âlemi de kuşatır. Kullarının bütün
hallerini bilir. O, kullarına yakındır, dualarına karşılık verendir.
O, zatı ile hiçbir yaratığına muhtaç değildir. Bütün yaratıklar ise, tüm zamanlarda hem kendilerinin hem de
ihtiyaçlarının var edilmesi konusunda O’na muhtaçtır. Hiçbir kimsenin göz açıp kapayıncaya kadar dahi O’na
olan ihtiyacı bitmez. O Raûf ve Rahîm (çok şefkatli ve merhametli)’dir. Kullara isabet eden dinî ya da dünyevî
herhangi bir nimet ya da nikmet hep Allah’tandır. Nimetleri celbeden de, nikmetleri def eden de Allah’tır.
Allah rahmetinin eseri olarak her gece dünya göğüne inerek gecenin son üçte biri kaldığında kulların
ihtiyaçlarını arzetmelerini ister. Fecir doğana dek “Kullarımdan kendimden başkasını istemem. Kim bana dua

edecek karşılık vereyim? Kim benden isteyecek bahşedeyim? Kim benden bağışlanma dileyecek bağışlayayım?”
diye seslenir. Allah dilediği gibi iner ve murad ettiğini yapar. “O’nun benzeri hiçbir şey yoktur. O işitendir, görendir.”
(Şûrâ, 11)
Ehl-i Sünnet olanlar, Allah’ın Hakîm, yani şeriatinde, belirlemiş olduğu ölçü ve miktarlarda ve kaderinde
tam ve mükemmel bir hikmet sahibi olduğuna inanırlar. Hiçbir şeyi abes ve boş yere yaratmamıştır. Şeriatini ve
hukmünü birtakım maslahatlar ve hikmetlere göre belirlemiştir.
O, tevbeleri çok kabul eden Tevvâb, affedici ‘Afuv ve bağışlayan Ğafûrdur. Kullarının tevbelerini kabul eder.
İşledikleri kötülükleri affeder. Tevbe edenlerin, mağfiret dileyenlerin ve kendisine dönenlerin günahlarını
bağışlar.
O, Şekûr’dur. Az olan ameli dahi karşılıksız bırakmaz. Şükredenlere kendi fazlından nimetlerini arttırır.
Ehl-i Sünnet olanlar, Allah’ın kendisi için ve Rasûlü’nün O’nun için bildirdiği vasıfları kabul ederler.
Meselâ; Allah mükemmel manada hayat sahibidir, işitir, görür, tam bir kudret, azamet ve büyüklük sahibidir, mecd
(şeref), celâl (yücelik) ve cemâl (güzellik) vasıflarına sahiptir. Mutlak övgü bir tek O’nun hakkıdır. Meşiet ve
kudreti ile alakalı fiillere dair rahmet, rıza, öfke, konuşma (kelam) gibi kemal sıfatlara da sahiptir. Allah neyi,
nasıl isterse konuşur. Onun kelimeleri bitmez, tükenmez ve solmaz.
Kur’an-ı Kerîm, Allah’ın yaratılmamış olan kelamıdır. Kaynağı da, dönüş yeri de Allah’tır.
Allah murad ettiğini yapma sıfatına önceden de sahipti, şu anda da sahip, gelecekte de sahip olacaktır.
Dilediği şekilde konuşur. Kulları üzerinde kaderle, şeriat ve cezalarla ilgili hükümlerle hüküm sahibidir. O Hakim
ve Malik’tir. Onun dışında kalan tüm varlıklar ise hükmedilme ve malik olunma konusudur. Hiçbir kulun O’nun
mülkünden de, hükmünden de çıkma hakkı ve imkânı yoktur.

Ehl-i sünnet, Kitab’da bildirildiği ve sünnette tevatür yoluyla haber verildiği gibi müminlerin rablerini açık-
seçik olarak göreceklerine ve ru’yetullah nimeti ile O’nun rızalığını kazanabilme nimetinin en büyük nimet ve

lezzet olduğuna inanırlar.
İman ve tevhid dışında bir hal üzere ölenin cehennem ateşinde ebediyen kalacağına iman ederler. Büyük
günah işleyenlerin ise tevbe etmeden, günahlarına kefaret ve şefaat olacak bir şey bulunmadan öldükleri takdirde
cehenneme girseler de ebediyen kalmayacaklarına inanırlar. Kalbinde hardal tanesi ağırlığınca iman bulunanın
cehennemde ebediyyen kalmayacağına, çıkacağına inanırlar.
İmanın kalpten inanılması gereken hususları kapsadığı gibi kalbin amellerini de, organlarla yapılan
davranışları ve dilin söylediği sözleri de kapsadığına inanırlar. Bunları en mükemmel biçimde yerine getiren
gerçek mümindir. Sevaba hak kazanmış ve cezadan kurtulmuştur. Bunlardan herhangi birinde eksiklik gösterenin
imanında da o oranda eksiklik söz konusudur. Bu nedenle iman, taatlar ve hayır içerikli ameller dolayısıyla artar;
günah ve kötülükler sebebiyle de eksilir.
Ehl-i sünnetin esaslarından biri de din ve dünyaya dair faydalı konularda Allah’tan yardım dileyerek
ciddiyet ve azimle çabalamaktır. Yardım ve desteği Allah’tan dileyerek kendilerine yararı dokunacak hususlara
karşı oldukça düşkünlük gösterirler.

Allah’ın Kulları Üzerindeki Hakkı Olan Tevhîd Kitabı: Müceddid İmam Muhammed etTemîmî’nin Allah ona rahmet etsin telif ettiği nefis bir kitaptır. Bu kitap, Kur’anı Kerim ve Nebevî Sünnet’ten delillerle ehli sünnet vecemaat akidesinin açıklamasını içermektedir.Bu, alanında yazılmış büyük faydalar içeren bir kitaptır.Yazar bu kitapta, tevhîdi, tevhîdin fazîletini, tevhîde aykırı olan büyük şirki ve tevhîdin kemâline aykırı olan küçük şirki ve bid’atları açıklamıştır.