كتاب 刑事犯罪与法度كتب إسلامية

كتاب 刑事犯罪与法度

行凶:特指伤害他人身体,必须由罪犯者自身 受刑或缴纳罚款或赎金。 施行刑法的哲理: 真主亲手创造了人祖阿丹,并把自己的精神注入其 体内,使他优越于其他的被造物,为了一件重大的使命 而让他们成为真主在大地上的代制者:崇拜独一无偶的 真正(认主独一),让所有的人类都成为他的子孙后代, 同时为他们派遣了众使者(愿主赐福之,并使其平安), 降示诸经典,这是为了让人类认主独一(只崇拜独一的 主),并以天堂承诺崇拜真主并顺从他命令的人;以火 狱恐吓所有否认真主,违反其禁令的人。 人类中有一些人由于信仰的脆弱而不响应其信仰 的号召,或是由于弱智儿蔑视真主这个统治者,所以就 有敢于犯罪的念头,而去伤害他人的生命,尊严或财产。 为此真主在今世制定了相应的惩罚来制止人犯罪。 因为,仅凭书面形式的命令和禁止让人们停足在真主的 禁令前,对一部分人是不够的。如果不是这些刑法,就 会有很多人犯罪,不谨慎的对待律令。 刑事犯罪与法度 - 遵循真主的法度可以保护生命,维护人类的利益, 抑制邪恶的灵魂,遏止没有仁慈的冷酷之心。 执行刑罚可以制止杀人,敌对,维护社会安宁,使 穆斯林民族获得生命,制止流血,医治死者家属心中的 创伤,实现公正和安宁,保护这个民族不受野蛮杀戮者 的伤害。 犯罪分子在地方上制造恐惧,使妇女成为寡妇,儿 童成为孤儿。 清高的真主说 [(١٧٩) 【有理智的人们啊!你们在抵罪律中获得生命, (以此为制),以便你们敬畏。】P0F 1  报酬、惩罚不在今世,而是在后世,但是真主 为今世制定了种种刑法来维护社会安宁,禁止为非作 歹、仇恨和压迫! 五件应受保护的事情: 伊斯兰重视保护所有天启法律一致认同需要保护 的五件事:信仰、生命、理智、尊严、财产。把侵犯这 五项事务当作犯罪,必须受到相应的惩罚。只有维护好 1《黄牛章》第 179 节 刑事犯罪与法度 - 这五项事务整个社会才会祥和,每个人才会安心! 权利分两种: 1-人与主宰之间的权利:认主独一,崇拜真主之后 最重要的就是拜功。 2-人与人之间的权利:最重要的就是生命。 在复活日,每个人第一个要受清算的就是拜功,人 与人之间第一个要受清算的是血。  杀人的法制: 无故杀人是举伴真主之后的最大罪恶之一。信士只 要没有侵害无辜的生命,就仍在信仰的范围之内,杀人 是一种大罪,今世和后世都会受到惩罚。 1-清高的真主说: 【谁故意杀害一个信士,谁要受火狱的报酬,而 永居其中,且受真主的谴怒和弃绝,真主已为他预备 重大的刑罚。】P1F 1 2-艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,先 知(愿主赐福之,并使其平安)说:“大罪中的大罪是: 1《妇女章》第 93 节 刑事犯罪与法度 惩罚1. 刑事犯罪;2.杀人的种类 (1.故意杀人;2.似故意杀人;3.误杀)3.伤人的法律,4.杀人应付的罚金,5.伤人应付的罚金。二.真主的法度:1.通奸应受的刑罚;2.诽谤他人清白的刑罚;3.饮酒的刑罚;4.偷窃的刑罚;5.拦路抢劫的刑罚;6.反对穆斯林执政者的刑罚。
محمد بن إبراهيم التويجري - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ موسوعة الفقه الإسلامي ❝ ❞ موسوعة فقه القلوب (ط. بيت الأفكار) ❝ ❞ مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ❝ ❞ صفة الوضوء والصلاة ❝ ❞ مختصر الفقه الإسلامي ❝ ❞ أحكام الدعوة إلى الله ❝ ❞ 諸々の徳(ハディース集) ❝ ❞ السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة ❝ ❞ حياتنا في الميزان ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ بيت الأفكار الدولية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار أصداء المجتمع للنشر والتوزيع ❝ ❱
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وصف الكتاب :

行凶:特指伤害他人身体,必须由罪犯者自身
受刑或缴纳罚款或赎金。
施行刑法的哲理:
真主亲手创造了人祖阿丹,并把自己的精神注入其
体内,使他优越于其他的被造物,为了一件重大的使命
而让他们成为真主在大地上的代制者:崇拜独一无偶的
真正(认主独一),让所有的人类都成为他的子孙后代,
同时为他们派遣了众使者(愿主赐福之,并使其平安),
降示诸经典,这是为了让人类认主独一(只崇拜独一的
主),并以天堂承诺崇拜真主并顺从他命令的人;以火
狱恐吓所有否认真主,违反其禁令的人。
人类中有一些人由于信仰的脆弱而不响应其信仰
的号召,或是由于弱智儿蔑视真主这个统治者,所以就
有敢于犯罪的念头,而去伤害他人的生命,尊严或财产。
为此真主在今世制定了相应的惩罚来制止人犯罪。
因为,仅凭书面形式的命令和禁止让人们停足在真主的
禁令前,对一部分人是不够的。如果不是这些刑法,就
会有很多人犯罪,不谨慎的对待律令。

刑事犯罪与法度

-

遵循真主的法度可以保护生命,维护人类的利益,
抑制邪恶的灵魂,遏止没有仁慈的冷酷之心。
执行刑罚可以制止杀人,敌对,维护社会安宁,使
穆斯林民族获得生命,制止流血,医治死者家属心中的
创伤,实现公正和安宁,保护这个民族不受野蛮杀戮者
的伤害。
犯罪分子在地方上制造恐惧,使妇女成为寡妇,儿
童成为孤儿。
清高的真主说
[(١٧٩)
【有理智的人们啊!你们在抵罪律中获得生命,
(以此为制),以便你们敬畏。】P0F
1

 报酬、惩罚不在今世,而是在后世,但是真主
为今世制定了种种刑法来维护社会安宁,禁止为非作
歹、仇恨和压迫!
五件应受保护的事情:
伊斯兰重视保护所有天启法律一致认同需要保护
的五件事:信仰、生命、理智、尊严、财产。把侵犯这
五项事务当作犯罪,必须受到相应的惩罚。只有维护好
1《黄牛章》第 179 节

刑事犯罪与法度

-

这五项事务整个社会才会祥和,每个人才会安心!
权利分两种:
1-人与主宰之间的权利:认主独一,崇拜真主之后
最重要的就是拜功。
2-人与人之间的权利:最重要的就是生命。
在复活日,每个人第一个要受清算的就是拜功,人
与人之间第一个要受清算的是血。
 杀人的法制:
无故杀人是举伴真主之后的最大罪恶之一。信士只
要没有侵害无辜的生命,就仍在信仰的范围之内,杀人
是一种大罪,今世和后世都会受到惩罚。
1-清高的真主说:

【谁故意杀害一个信士,谁要受火狱的报酬,而
永居其中,且受真主的谴怒和弃绝,真主已为他预备
重大的刑罚。】P1F
1

2-艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,先
知(愿主赐福之,并使其平安)说:“大罪中的大罪是:
1《妇女章》第 93 节

刑事犯罪与法度



惩罚1. 刑事犯罪;2.杀人的种类 (1.故意杀人;2.似故意杀人;3.误杀)3.伤人的法律,4.杀人应付的罚金,5.伤人应付的罚金。二.真主的法度:1.通奸应受的刑罚;2.诽谤他人清白的刑罚;3.饮酒的刑罚;4.偷窃的刑罚;5.拦路抢劫的刑罚;6.反对穆斯林执政者的刑罚。

للكاتب/المؤلف : محمد بن إبراهيم التويجري .
دار النشر : موقع دار الإسلام .
سنة النشر : 2011م / 1432هـ .
عدد مرات التحميل : 3828 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الأربعاء , 27 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 710.9 كيلوبايت .

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一.杀人、伤人的法律
1.杀人、伤人
2.杀人的种类
1.故意杀人
2.似故意杀人
3.误杀
3.伤人的法律
4.杀人应付的罚金
5.伤人应付的罚金
二.真主的法度
1.通奸应受的刑罚
2.诽谤他人清白的刑罚
3.饮酒的刑罚
4.偷窃的刑罚
5.拦路抢劫的刑罚
6.反对穆斯林执政者的刑罚
酌情量刑
叛教
起誓
许愿

刑事犯罪与法度

- 4 -
第一:行凶

行凶:特指伤害他人身体,必须由罪犯者自身
受刑或缴纳罚款或赎金。
施行刑法的哲理:
真主亲手创造了人祖阿丹,并把自己的精神注入其
体内,使他优越于其他的被造物,为了一件重大的使命
而让他们成为真主在大地上的代制者:崇拜独一无偶的
真正(认主独一),让所有的人类都成为他的子孙后代,
同时为他们派遣了众使者(愿主赐福之,并使其平安),
降示诸经典,这是为了让人类认主独一(只崇拜独一的
主),并以天堂承诺崇拜真主并顺从他命令的人;以火
狱恐吓所有否认真主,违反其禁令的人。
人类中有一些人由于信仰的脆弱而不响应其信仰
的号召,或是由于弱智儿蔑视真主这个统治者,所以就
有敢于犯罪的念头,而去伤害他人的生命,尊严或财产。
为此真主在今世制定了相应的惩罚来制止人犯罪。
因为,仅凭书面形式的命令和禁止让人们停足在真主的
禁令前,对一部分人是不够的。如果不是这些刑法,就
会有很多人犯罪,不谨慎的对待律令。

刑事犯罪与法度

-

遵循真主的法度可以保护生命,维护人类的利益,
抑制邪恶的灵魂,遏止没有仁慈的冷酷之心。
执行刑罚可以制止杀人,敌对,维护社会安宁,使
穆斯林民族获得生命,制止流血,医治死者家属心中的
创伤,实现公正和安宁,保护这个民族不受野蛮杀戮者
的伤害。
犯罪分子在地方上制造恐惧,使妇女成为寡妇,儿
童成为孤儿。
清高的真主说
[(١٧٩)
【有理智的人们啊!你们在抵罪律中获得生命,
(以此为制),以便你们敬畏。】P0F
1

 报酬、惩罚不在今世,而是在后世,但是真主
为今世制定了种种刑法来维护社会安宁,禁止为非作
歹、仇恨和压迫!
五件应受保护的事情:
伊斯兰重视保护所有天启法律一致认同需要保护
的五件事:信仰、生命、理智、尊严、财产。把侵犯这
五项事务当作犯罪,必须受到相应的惩罚。只有维护好
1《黄牛章》第 179 节

刑事犯罪与法度

-

这五项事务整个社会才会祥和,每个人才会安心!
权利分两种:
1-人与主宰之间的权利:认主独一,崇拜真主之后
最重要的就是拜功。
2-人与人之间的权利:最重要的就是生命。
在复活日,每个人第一个要受清算的就是拜功,人
与人之间第一个要受清算的是血。
 杀人的法制:
无故杀人是举伴真主之后的最大罪恶之一。信士只
要没有侵害无辜的生命,就仍在信仰的范围之内,杀人
是一种大罪,今世和后世都会受到惩罚。
1-清高的真主说:

【谁故意杀害一个信士,谁要受火狱的报酬,而
永居其中,且受真主的谴怒和弃绝,真主已为他预备
重大的刑罚。】P1F
1

2-艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,先
知(愿主赐福之,并使其平安)说:“大罪中的大罪是:
1《妇女章》第 93 节

刑事犯罪与法度

-

举伴真主、杀人、悖逆父母、说谎、作伪证。”1
3-阿布杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜悦他)的传述,
主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“谁作证:
‘除主之外,绝无应受崇拜的神灵,我确是真主的使
者’,那么,他的生命受到了保护,是不可侵害的,除
非他做了三件事中的一件:已婚者通奸、以命抵命者、
叛教者、脱离穆斯林大众的人。”2

 信士的生命是相等的,因此他们在抵罪或缴纳
罚金中一律平等。不会因家族、肤色、种族而使谁高贵
于谁。
清高的真主说:

【众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你
们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在真主
看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确
是全知的,确是彻知的。】P4F
3

1《布哈里圣训集》第 6871 段,《穆斯林圣训集》第 88 段 2
《布哈里圣训集》第 6878 段,《穆斯林圣训集》第 1676 段 3《寝室章》第 13 节

刑事犯罪与法度

-

第二:杀人罪的种类

1-故意谋杀
2-类似故意谋杀
3-误杀

1-故意杀人:

 故意谋杀:罪犯故意用可以致人死亡的东西杀
害无辜的生命。

故意杀人的形式:
1、 用杀伤性器具打伤人,如刀、短矛、枪等等,
受害者
因此而死亡。
2、以重物伤人。如大石块、粗棒、车辗或是撞击
墙壁,致人死亡
3、把人关进无法逃脱的地方。如丢进水中淹死,
或火中烧死,或把人禁闭起来不给吃喝,而后因此而死。
4、用绳索缢死,或堵嘴闷死。
5、把人丢入狩猎的陷阱中,或用蛇、狗咬死。
6、在被害人不了解的情况下下毒。

刑事犯罪与法度

-

7、用可以致人于死地的巫术杀人。
8、两个男人用可以导致其受死刑的假证来指控他,
因此他被处死,然后他俩说:这是我们故意的。或者用
提供的假证来判决他。
 蓄意谋杀必须抵罪即处决凶手。受害者家属可
以惩罚凶手,或索取罚金,或原谅凶手。这是最好的。
1、至高无上的真主说:


【宽免是更近于敬畏的。】P5F
1

2、艾布胡莱赖(愿主喜悦之)的传述,主的使者
(愿主赐福之,并使其平安)说:“...谁家有人被杀,
他有两种选择:凶手缴纳罚金或抵命...”P6F


3、艾布胡莱赖(愿真主喜悦他)的传述,主的使
者(愿主赐福之,并使其平安)说:“施舍不回减损财
物,一个宽恕他人的人真主会使他更尊贵,一个人只
要因真主而谦虚,真主就会升高他的品级。”P7F


杀人偿命的处罚条例:
1-如果穆斯林杀的是战敌或叛教者或已婚淫乱者
则无需偿命,也无需缴纳罚金。但应受到谴责,因为他

 


 惩罚1. 刑事犯罪;2.杀人的种类 (1.故意杀人;2.似故意杀人;3.误杀)3.伤人的法律,4.杀人应付的罚金,5.伤人应付的罚金。二.真主的法度:1.通奸应受的刑罚;2.诽谤他人清白的刑罚;3.饮酒的刑罚;4.偷窃的刑罚;5.拦路抢劫的刑罚;6.反对穆斯林执政者的刑罚。



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