. Хвала Всевышнему Аллаху и мир и благословения тому, ко-
го Господь послал с верным руководством и религией ис-
тины, чтобы возвысить Свою религию, даже если это нена-
вистно многобожникам.

Мы знаем, что Посланник Аллаха r уделял очень боль-
шое внимание воспитанию детей. Многие люди принима-
лись за исследование этой темы и писали книги и брошюры.

Я не исключение, и сейчас вы держите в руках моё исследо-
вание на тему «Посланник Аллаха r и дети».

Некоторые из наших достойных братьев оказали мне
огромную честь, согласившись прочитать написанное мною

и ознакомить меня со своими замечаниями и комментари-
ями. Они подчеркнули, что моё исследование отличается

от других и заслуживает того, чтобы превратиться в кни-
гу и увидеть свет. Я решился последовать их совету толь-
ко после того, как совершил молитву-истихару, чтобы Все-
вышний Аллах помог мне осуществить моё намерение, если

в этом есть благо для мусульман.
По воле Всевышнего, эта книга, посвящённая одной из

важнейших тем, имеющих отношение к религии, была на-
печатана. Ни для кого не секрет, что в наше время вопросу

исламского воспитания детей уделяется недостаточно вни-
мания, притом что сегодня прогресс одних народов и от-
сталость других заметны невооружённым глазом. Также ни

для кого не секрет, что на свете много людей, которые не же-
лают, чтобы мусульманин был мусульманином в полном

смысле этого слова и прикладывают для этого определённые
усилия. Я работал над своей книгой с намерением сделать

свой вклад, пусть и довольно скромный, в изменение ситу-
ации в лучшую сторону. Я старался, чтобы мои слова были

простыми и понятными для каждого читателя. Прошу Все-
вышнего, чтобы мой труд был проделан только ради Него

и принёс пользу людям — как читателям, так и всем тем, кто

участвовал в подготовке книги к изданию. Ведь только Все-
вышний Аллах ведёт прямым путём.

Автор

Вступление

Книга состоит из четырёх частей. Целью её написания было

просвещение родителей и их ознакомление с методами По-
сланника Аллаха r в воспитании детей. В своей книге я под-
робно описал, как Посланник Аллаха r строил с ними от-
ношения, и разъяснил, какую пользу могут извлечь для себя

воспитатели из различных эпизодов жизни Посланника Ал-
лаха r с участием детей.

Я приводил эти эпизоды и указывал, какие выводы мож-
но сделать из этих происшествий и какие воспитательные

принципы можно извлечь из них. В качестве материала для
своей книги я использовал достоверные хадисы.

Я также приводил примеры нравственного и физическо-
го воспитания детей, а также правильного формирования

их мышления, взятые из жизни Посланника Аллаха r.
Дети — милость Всевышнего, которую Он дарует, кому
пожелает. Этот дар — несказанная радость для родителей,

а потому Всевышний Аллах посылал Своих ангелов к Сво-
им пророкам и их супругам, чтобы обрадовать их благой ве-
стью о ребёнке, который должен был родиться у них.

Всевышний Аллах сказал: «О Закария [Захария]! Во-
истину, Мы радуем тебя вестью о мальчике, имя которо-

му Яхья [Иоанн]. Мы не создавали прежде никого с таким
именем [или никого подобного ему]» (19:7).

Ангелы порадовали благой вестью о рождении сына так-
же Ибрахима и его жену. Всевышний Аллах сказал: «А жена

его стояла [за завесой] и рассмеялась. Тогда Мы сообщили
ей радостную весть об Исхаке [Исааке], а вслед за Исхаком
[Исааком] — о Я‘кубе [Иакове]» (11:71).

Всевышний Аллах высказал порицание тем, кто не раду-
ется рождению дочери и стыдится её. Ведь и сына, и дочь да-
рует человеку Всевышний Аллах. Так почему же один Его

дар принимают с благодарностью и радостью, а другой гото-
вы отвергнуть с печалью и негодованием?

А ведь если бы на земле были только мужчины или
только женщины, жизнь остановилась бы и человеческий
род вымер. Всевышний Аллах сказал: «Когда кого-либо
из них радуют вестью о девочке, лицо его чернеет и он
сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за того,

чем был обрадован. Оставит ли он себе ребёнка с позо-
ром или же закопает его в землю? Воистину, скверны их

решения!» (16:58–59)

Всевышний Аллах сообщил нам о том, что Его Послан-
ник r — милость для миров. Всевышний Аллах сказал: «Мы

отправили тебя только в качестве милости к мирам» (21:107).

Милосердие, жалость и сострадание Посланника Алла-
ха r распространялись на каждое живое существо. Увидев

истощённого верблюда, он сказал: «Побойтесь Аллаха в от-
ношении этих бессловесных животных...» [Ибн Хузайма].

Когда Посланник Аллаха r со своими сподвижниками от-
правлялся в путешествие, он велел им не приступать к молитве

до тех пор, пока они не снимут поклажу с вьючных животных.

Если Посланник Аллаха r заботился о животных и жа-
лел их, то что можно сказать о его отношении к детям? Из

сердца Пророка r струились милосердие и жалость, любовь

и мягкость, нежность и сострадание, и эти качества находи-
ли отражение в его отношении к детям.

Когда у кого-то из сподвижников рождался ребёнок, он

первым делом приносил его к Посланнику Аллаха r, же-
лая обрести благодать. Если бы они не знали о милосердии

к детям, которое наполняло сердце Посланника Аллаха r,
и его добром и трепетном отношении к подрастающему
поколению, они не стали бы приносить к нему младенцев
и класть их ему на колени.

Абу Муса рассказывает: «У меня родился сын, и я при-
нёс его к Пророку r. Он назвал его Ибрахимом, разжевал

финик, смазал ему рот этой кашицей, обратился к Аллаху
с мольбой за него и вернул его мне» [Бухари; Муслим].

Посланник Аллаха r не жалел добрых слов для детей и за-
ботился о них по мере своих сил. Он говорил: «С каждым ре-
бёнком — ‘акика. Проливайте за него кровь и избавляйте

его от того, что беспокоит его1

» [Бухари]. «Проливайте за
него кровь» — то есть приносите за него жертву. Эта жертва,
приносимая по случаю рождения ребёнка, именуется ‘акикой.

Посланник Аллаха r изменял плохие имена, чтобы ребё-
нок, взрослея, не страдал от своего скверного имени.

Посланник Аллаха r не просто хорошо относился к детям

и старался делать им добро. Он ещё и стремился дать ребён-
ку почувствовать его ценность и демонстрировал уважение

к детям. Посланник Аллаха r даже давал детям прозвище-ку-
нью, как взрослым. Благодаря такому деликатному отноше-
нию с его стороны и мудрому подходу к их воспитанию, дети,

которым посчастливилось быть современниками Посланни-
1 Подразумевается, что младенцу нужно сбрить волосы.

ка Аллаха r, чувствовали, что они ничем не хуже взрослых.

А чувствовать это крайне важно для формирования лично-
сти ребёнка. И действительно, благодаря уважительному

и доброму отношению Посланника Аллаха r, они станови-
лись достойными людьми и уникальными личностями.

Анас ибн Малик рассказывает: «Посланник Аллаха r был
самым благонравным из людей. А у меня был брат, который

играл со своим воробьём, и когда Посланник Аллаха r при-
ходил к нам, он обычно спрашивал его: “О Абу Умайр, как

поживает воробушек?”» [Бухари].

.