Četverica autora hadiskih zbirki Sunen” (Ebu Davud, Tirmizija, Nesaija i Ibn
Madždže) bilježe da je Poslanik a.s. učio takozvanu hutbetun-nikah” (bračnu
hutbu), pa ćemo i mi započeti ovaj naš rad, koji govori o specifičnim bračnim
odnosima i radnjama, upravo sa njom:
Zahvala, doista, pripada Allahu! Od Njega pomoć i oprost tražimo. Utječemo Mu se
od našeg zla i naših loših djela. Koga Allah uputi, neće zalutati, a koga u zabludi
ostavi niko ga uputiti neće. Svjedočim da nema boga osim Allaha, Jedini je i nema
sudruga! I svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Poslanik.
"O vjernici, Allaha se bojte istinskom bogobojaznošću i umirite samo kao
muslimani." (Ali ‘Imran:102).
"O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog čovjeka stvara, a od njega je
i drugu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i žene rasijao. I Allaha se
bojte s imenom čijim jedni druge molite i rodbinske veze ne kidajte, jer Allah,
zaista, stalno nad vama bdi." (En-Nisa:1).
"O vjernici, bojte se Allaha i govorite samo istinu. On će vas za vaša dobra djela
nagraditi i grijehe vam vaše oprostiti. A onaj ko se Allahu i Poslaniku Njegovu
bude pokoravao postići će ono što bude želio." (El-Ahzab:70-71).
Islam dotiče koleracijski odnos supružnika, u samom izvorištu, kroz glavne
doktrinarno-tradicionalne izvore vjere, regulirajući taj odnos u Kur’anu i sunnetu
Poslanika a.s.; objašnjavajući parametre kojih se valja držati prilikom izbora
bračnog druga, međusobna prava i obaveze supružnika, te postupak pri sklapanju
bračnog ugovora, obavezu i odgovornost staratelja-roditelja koji je pozvan da udaje
ženu, propise i adabe udaje i prve bračne noći, propise seksualnog života, temelje
na kojima počiva bračna zajednica o kojoj se život supružnika temelji na
međusobnom uvažavanju, milosti i oslanjanju jednog na drugo, načinu otklanjanja
netrpeljivosti i svađe na nekoliko tipičnih odgojnih nivoa; mudrim i lijepim
savjetom, zatim napuštanjem u krevetu (seksualnom apstinencijom) određeno
vrijeme, potom nebrutalnim udaranjem koje ne smije da bude po licu, onda ako i
to ne bude efikasno sudijsko-porodičnim presuđivanjem i savjetovanjem i, na
koncu, najomraženijim halalom, a to je disolucija braka kad se izgubi svaka nada u
harmoničan bračni život kakav je propisao Allah dž.š., pa čak rješava i postbračne
odnose kao što je period čekanja (‘iddet), propise vraćanja žene, izdržavanje u
periodu čekanja, dojenje djeteta, njegova prava itd.
Dakle, bračni odnosi, među kojima su i intimni odnosi supružnika, nisu u Islamu
tabu tema, nego potpuno prirodni odnosi koje reguliše islamsko šerijatsko pravo.

Kur’an, Allahova objava koja se uči na namazu, u molitvi i zikrullahu, bez čijeg
učenja ne vrijedi namaz, pominje i intimne bračne odnose pa kaže:
"... zato ne općite sa ženama za vrijeme mjesečnog pranja, i ne prilazite im dok se
ne okupaju. A kad se okupaju%2 onda im prilazite onako kako vam je Allah naredio...
Žene vaše su njive vaše, i vi njivama svojim prilazite kako hoćete."[1]
I u sunnetu Poslanika a.s. također se pominju ti odnosi, između ostalog i kao nešto
prirodno, šerijatski pohvalno, stavljaju se u rang sadake, Allahu dragog čina za koji
slijedi nagrada i sevap, iako je vid najljepšeg dunjalučkog uživanja, naravno, ako se
upražnjavaju na halal način, unutar bračne zajednice, izbjegavajući nedopuštene
vanbračne odnose.
Muslim bilježi predaju: "I kad imate snošaj sa svojom ženom, to je kao podijeliti
sadaku. Rekoše: Allahov Poslaniče, zar u zadovoljavanju strasti nekog od nas ima
sadaka? Allahov Poslanik odvrati: A šta misliš da li ima grijeh ako to učini na
nedozvoljen (vanbračni) način? Naravno! Prema tome, ako to učini (u braku) na
dozvoljen, halal način, onda ima nagradu."
U ovom vremenu potpunih seksualnih sloboda koje su došle do granice kakvu je
najavio Poslanik a.s. kao predznak Sudnjeg dana, kada nas sa gotovo svih medija
zapljuskuje napadno nametljiva pornografija koja poziva u nemoral, gdje se nago
žensko tijelo (a i muško) koristi kao i bilo koja druga potrošna roba, u vremenu
kada smo svjedoci upražnjavanja fizičkih seksualnih odnosa javno, bukvalno na
ulici, pred kamerom, u medijima, bez ikakvog stida, morala i etike po kojima bi se
trebao odlikovati insan, potrebno je da informišemo našu islamsku omladinu koja

je u braku, stupa u brak, ili namjerava da stupi u brak, o osnovnim vjersko-
pravnim propisima ovog segmenta života da bi znali kako da se ponašaju u skladu

sa islamom, praveći prve korake društvenog i porodičnog života na halal način,
zasnivajući bračnu vezu na osnovima koji su trajni, jaki i održivi, bereketom
Nebeske pravne regulative sa kojom je došao Poslanik a.s.
Ova brošura će vam ponuditi šerijatske propise prve bračne noći i propise
seksualnog života u Islamu, kako bi naša islamska omladina znala da se treba
okupati nakon bračnog kontakta, kako na islamski način postupiti u tom
intimnom, strogo privatnom životu, kako zamoliti Allaha dž.š. za bereket u
bračnom segmentu ovodunjalučkog života, života koji je

 Mala knjižica u kojoj su sakupljeni propisi koji se tiču mladenaca u njihovim prvim danima bračnog života, kao i dalje u budućnosti.