La mort du messager () inaugure une période
nouvelle de l’histoire musulmane qui durera trente
ans, l’ère des califes biens guidés. Quatre parmi les
plus grands compagnons, choisis en fonction de
leur antécédence et de leur mérite dans l’Islam, se
succéderont à la plus haute fonction de l’état
islamique et à la garde de la religion de Dieu. Le
but ultime de ces quatre califes sera de servir
l’Islam, aussi bien dans sa dimension prosélytique
que politique.
Ils seront soucieux du bien commun
des Musulmans. Chacun s’inspirera intégralement
dans sa façon de diriger et d’administrer les
affaires de l’empire, du Noble Coran et des paroles
et actes du messager (). C’est pour cela qu’ils
seront surnommés les califes bien guidés et que leur
époque, nous venons de le dire, sera connue sous
le nom de l’ère des califes biens guidés. Cette
période sera considérée comme le modèle de l’état
islamique car les califes feront du messager ()
leur guide et leur modèle, de même qu’ils
respecteront scrupuleusement dans leur manière
de juger, les préceptes du Noble Coran et de la
pure tradition prophétique.

 La mort du messager inaugure une période nouvelle de l’histoire musulmane qui durera trente ans, l’ère des califes biens guidés. Quatre parmi les plus grands compagnons, choisis en fonction de leur antécédence et de leur mérite dans l’Islam, se succéderont à la plus haute fonction de l’état islamique et à la garde de la religion de Dieu. Le but ultime de ces quatre califes sera de servir l’Islam, aussi bien dans sa dimension prosélytique que politique.