lentar al matrimonio y a tener hijos
Elegir
la persona correcta para casarse
Algunas
reglas relacionadas
con
los niños
Súplica
al contraer matrimonio
Súplica antes de
man
tener relaciones sexuales
El
A
d
â
n
y el
Iq
â
mah
El
Tahn
i
k
Los derechos de los niños
Ponerle un nombre a
l
niño
Afeitar la cabeza del recién nacido
La
Aq
i
qah
Cuándo s
e ofrece
La
circuncisión
La sabiduría de la
circuncisión
Los derechos físicos y espirituales del niño
Los derechos prenatales
Su derecho a la herencia
Su
s
derecho
s
después del nacimiento
Enseñarles
la
Aq
i
dah
correcta
La edad apropiada
para darles e
ducación i
s
lámica
Enseñarles buenos modales
Enseñarles a ser respetuosos y concientes de
sus deb
e-
res con sus padres
Enseñarles a mantener
una
buena relaci
ón
con sus p
a-
rientes
Inculcarles el amor fraternal
El uso de buenas palabras
Advertirles sobre l
as
habladurías
y las calu
m
nias
Advertirles sobre la mentira
Abusar de otros
Educación práctica
Pedir permiso
Respetar a los ancianos
Respetar a los eruditos
La mejor actitud para aprender
Al
-
Hay
â
‟
Promover el saludo islámico
4
Los niños varones
Ma
ntener la identidad islámica
Las buenas compañías
Las niñas mujeres
Razones por las
cuales
los niños desobedecen
Algunos consejos
sabios
para darles a los niños
Los consejos de L
uqmâ
n
Los temas
principales
Algunos valiosos consejos del Profeta

Los
temas
principales
La responsabilidad de los padres y maestros
El deber de los educadores y maestros
Advert
encia
sobre lo prohibido
La
obligación
de enseñar
les
el
Sal
â
t
El velo
y las niñas
Algunos m
odales
en general
Dictamen
sobre la música y el cant
o
La
música actual
La obediencia a los padres
Conclusión
Algunas
aleyas coránicas
y
hâdi
ces
relevantes
5
Nota del editor
No hay duda de que la familia es el núcleo de la s
o-
ciedad y se requiere de sumo cuidado para asegurar
su bienestar. Se puede lograr
si
se siguen
los pasos
iniciales  correctamente  al  buscar  a  la  persona  c
o-
rrecta para casarse, o si los padres
obran de acuerdo
con las enseñanzas proféticas.
La advertencia del Profeta

es: “
Si un viene a ti un
pretendiente cuya fe y conducta te satisfac
en,
acepta
su  propuesta  de  matrimonio
.  Si  no,  habrá  aflicción
sobre la tierra y extremada c
o
rrupción”.
Uno se puede preguntar cómo pueden surgir la afli
c-
ción y la corrupción en escala universal de un tema
que incumbe solamente a dos personas. Esta es una
pregunta que puede ser formulada por quienes vean
al  matrimonio  desde  una  perspectiva  estrecha.  La
unión  matrimonial  que  involucra  a  la  pareja  const
i-
tuye  el  núcleo  de  la  sociedad.  Sus  asuntos  se  refl
e-
jan en la sociedad en forma positiva o negativa.  Una
pa
reja  piadosa  prov
ee
rá  una  descendencia  piadosa
con
el  permiso
de
Allâh
.  Si  cada  padre  insistiera  en
encontrar
una
persona  comedida  para  casarse  con
sus hijos, los demás no tendrían otra opción que ser
buenos musulmanes, de lo contrario, no podrían e
n-
contra
r  ninguna
familia  con  la  cual  asociarse.
De
s-
afortunadamente,  la  riqueza,  el  linaje,  el  estatuto
social  y  factores  similares  se  posicionan  con  prior
i-
dad en la lista del matrimonio.
Con  respecto  a  la  aflicción  y  corrupción  mencion
a-
das en el
Hadiz
anterior,
son el resultado directo de
6
los  matrimonios  entre  musulmanes  no  compromet
i-
dos con su religión que no les gusta criar a sus hijos
de  acuerdo  con  los  estándares  islámicos.  Sabemos
que  los  niños  aprenden  más  del  ejemplo  que  de  las
palabras.  Ninguno  de  nosotro
s
admite
ser  un  m
u-
sulmán  no  comprometido  con  su  religión
,  sin  e
m-
bargo,
d
ecirles
a
nuestros
hijos  lo  que  tienen  que
hacer
,
sin demostrárselo con un buen ejemplo, no es
la  actitud  de  un  buen  musulmán.  Esto  es  ser  hip
ó-
critas  y  conducir  a  los  niños  a  la  confus
ión  y  a  que
se  alejen  de  nosotros.  El  resultado  es  el  incremento
de  este  tipo  de  musulmanes  y  el  desenfreno  de  la
aflicción y la corrupción.
A los padres piadosos les enorgullece ver a sus hijos
como  buenos  musulmanes  y  seguidores  del  Camino
Recto  aún  si
fueran  mejores  que  ellos  mismos.  Del
mismo modo, se sentirían miserables
si vieran a sus
hijos caer en la corrupción y en la desdicha. Por eso,
debemos  cuidar  mucho  a  nuestros  hijos  y  buscar
todos  los  medios  para  prov
ee
r  a  la  sociedad  de
mie
m
bros conciente
s de Dios. Lo primero y principal
es buscar la ayuda  de
Allâh
por medio  de las súpl
i-
cas  sinceras:  “O
h
Señor
nuestro,  garantízanos  de
nuestro matrimonio y nuestra posteridad una fuente
de  placer  y  haznos  seguir  el  camino  de  nuestros
pr
e
de
cesores   para   conver
tirnos   en   ejemplo   para
quienes vendrán después de nosotros”.
Es  por  esta  razón  que  presentamos  este  trabajo  c
o-
mo guía
para esos padres que se preocupan por sus
hijos actuales y los que vendrán en el futuro. Le pido
a
Allâh
, el Exaltado, que acepte este hu
milde esfue
r-
zo de nuestra parte y que lo haga beneficioso.
Âm

El  Islam  cuida  mucho  a  los  niños  incluso  antes  de
que  existan  al  recomendar  que  se  tome  la  decisión
correcta  en  cuanto  a  la  elección  de  la  pers
ona  c
o-
rrecta para casarse.
Allâh
, Exaltado sea, dice:

Y no os caséis con las idólatras a menos que ace
p
ten
la fe; una esclava creyente es mejor que una id
ó
latra
aunque os guste, y no caséis a los idólatras con vue
s-
tras  mujeres  a  menos  que  acepten  la  fe;
un  e
s
clavo
creyente  es  mejor  que  un  idólatra  aunque  os  guste.

2: 221
El  Profeta

dijo: “Se puede buscar una mujer para
desposarla  por  cuatro  motivos:  por  sus  bienes,  por
su estatus social, por su belleza o por su fe. Elige a
la mujer por su fe
1
o termi
narás arruinado
”.
2
También dijo:
“Si un pretendiente cuya fe y conducta te satisfacen
se  presenta  ante
ti,
acepta  su  propuesta  de  matr
i-
monio
. Si no, habrá grandes desgracias y c
o
rrupción
extrema se esparcirán por la tierra”.
El  cuidado  del  niño  en  el  Is
lam  comienza  desde  su
infancia y continúa hasta la pubertad para prepara
r-
lo para ser un buen miembro de la comunidad.
1
Una mujer de fe es una musulmana comprometida con
su r
e-
ligión.
2
Esta expresión
en idioma árabe tiene un
sentido figur
a
tivo
.
8
Este  trabajo  se  basa  en  el  libro
“Qawl
-
ur
-
Rashad”
(
Palabras  de
guía)  del  Dr.  Sulaiman  Al  Faifi,  que
contiene las reglas islámicas en rela
ción al matrim
o-
nio, al nacimiento y a los derechos sobre sus padres,
y  cuando  han  crecido,  sus  deberes  hacia  ellos.  Que
Allâh
recompense  al
autor  por  su  gran  esfuerzo  y
quiera alcanzarme algo de
recompensa por poner e
s-
te  trabajo  en  manos  de  los  musulmanes
de  habla
hispana
.
Am

 El Islam cuida los derechos de los niños desde la infancia hasta la pubertad para hacer de ellos miembros beneficiosos para la sociedad. Los niños aprenden más del ejemplo que de las palabras. Decirles a nuestros hijos qué se debe hacer sin demostrárselo con un buen ejemplo, es actuar con hipocresía y lleva a que los niños se confundan y se alejen de nosotros. Por esa razón, presentamos este libro como una pauta para aquellos padres que están preocupados por el presente y el futuro de sus hijos.