Хвала Аллаху, мы молимся Ему и ищем Его помощь и прощение. Мы
ищем убежище у Аллаха от зла в нас самих и от наших злых поступков. Кого
Аллах ведёт, не может заблудиться, и кого Он сбивает, нет тому пути. Я
свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища, и я
свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник.
Аллах благословил Своих рабов определёнными периодами, когда
хасанаат (награда за доброе дело) умножается, саи'аат (плохие поступки)
прощаются, достоинство людей поднимается, сердца верующих обращаются к
Господу, те, кто очищают себя - добиваются успеха, и те, кто загрязняют себя -
терпят неудачу.
Аллах сотворил Своих рабов для поклонения Ему, так как Он сказал: "Я

ведь создал джиннов и людей, только чтобы они Мне поклонялись" [аль-
Дарийа 51:56].

Одним из величайших актов поклонения является пост, который Аллах
сделал обязательным для Своих рабов, так как Он сказал: "...Предписан для вас
пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть вы будете
богобоязненны!" [Бакара 2:183].
Аллах поощряет Своих рабов поститься: "...А чтобы вы постились, это -
лучше для вас, если вы знаете" [Бакара 2:184].
Он ведёт их, чтобы они отблагодарили Его за то, что пост сделан
обязательным для них: "...И возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас, -
может быть вы будет благодарны!" [Бакара 2:185]
Он сделал пост ценным для них, и сделал его лёгким, чтобы люди не
обременялись им для отказа от своих привычек и того, к чему они привыкли.
Аллах говорит: "...На отсчитанные дни...". [Бакара 2:184]
Он Милостив к ним и удерживает их от трудностей и вреда, так как Он
сказал: "...А кто болен или в пути, то - число других дней..." [Бакара 2:184].
Не удивительно, что в этот месяц сердца верующих обращаются к
Всемилостивейшему Господу, страшась Своего Господа, в надежде обрести Его
награду и великую победу (Рай).
Так как статус данного богослужения очень велик, является
существенным изучать ахкамы (правила), которые связаны с месяцем поста,
чтобы мусульманин знал, что есть обязательно для исполнения, что есть харам
для избегания, и что есть позволительно, для того, чтобы не было нужды
подчинять себя к суровости путём самоограничения.
Эта книга - это обобщение правил, этикета и Сунны поста. Да сделает
Аллах это полезным для меня и для моих братьев - мусульман. Хвала Аллаху,
Господу миров.

Определение Сыйама (поста)

1) Сыйам на арабском означает воздержание; в Исламе это означает
воздержание от вещей, нарушающих пост, от рассвета до захода солнца, с
обязательным намерением (нийа) поститься.

Правила поста

2) Умма единодушна в том, что пост в месяц Рамадан обязателен,
доказательство чему Кур'ан и Сунна.
Аллах говорит: "О вы, которые уверовали! Предписан для вас пост,
так же как он предписан тем, кто был до вас, - может вы будете
богобоязненны!" [Бакара 2:183].
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ислам
построен на пяти столпах...", среди которых он упомянул пост Рамадана.
(Аль-Бухари, аль Фатх 1/49).
Кто бы ни нарушил пост в течение Рамадана, без уважительной причины,
совершил серьёзный и большой грех, Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал, описывая увиденный им сон: "...Когда я был на горе, я
услышал громкие крики. Я спросил: "Что это за крики?" Они сказали: "Это
вой людей в Адском пламени". Затем я был взят (на тот свет) и увидел
людей, подвешенных на своих сухожилиях, с разорванными уголками рта,
истекающего кровью. Я спросил: "Кто это?". Они сказали: "Это люди
нарушившие свой пост до того, когда это позволено, т.е. до времени
ифтаар." (Сахих ат-Таргиб).
Аль-Хафиз аль-Захаби (раа) сказал: "Среди верующих было установлено,
что тот, кто не постится в Рамадан без действенной причины, хуже, чем
прелюбодей или пьяница: они даже сомневались, является ли он мусульманином
вообще, и они рассматривали его как еретика и распутника".

Добродетели поста

3) Добродетели поста поистине велики, и в одном из переданных хадисов
сахих говорится, что Аллах избрал пост для Себя, и Он вознаградит постящегося
и умножит награду безмерно, так как Он сказал:
• "Кроме поста, который только ради Меня и Я вознагражу его
за это." (аль-Бухари, аль-Фатх 1904, Сахих аль-Таргиб 1/407).
• Посту ничто не равно (аль-Нисаи, 4/165, Сахих аль-Таргиб 1/407),
и мольба (дуа) постящегося не будет отвергнута (передал аль-Байхакъи 3/345,
аль Сильсила аль-Сахих, 1797).
• Постящийся имеет два момента радости: первый - при
разговении, и второй - когда он встречает своего Господа и радуется своему
посту (Муслим 2/807).
• Пост заступится за человека в День Суда и скажет: "О
Господи, я удерживал его от еды и плотских желаний во время дня, поэтому
позволь мне за него заступиться." (Ахмад 2/147. Аль-Хайтами сказал, что этот
иснад - хасан, аль-Маджма. Сахих аль-Таргиб, 1/411).
• "Запах, исходящий изо рта постящегося лучше у Аллаха, чем
ароматы мускуса." (Муслим, 2/807).
• "Пост - это защита и сильная крепость, которая охраняет
человека от Огня". (Ахмад, 2/402; Сахих аль-Таргиб, 1/411; Сахих аль- Джами
3880).
• "Кто постится один день ради Аллаха, Аллах отведёт его лицо
на расстояние семидесяти лет от Огня". (Муслим, 2/808).

• "Кто постится один день, ища милости Аллаха, то если это
последний день его жизни, он войдёт в Рай". (Ахмад, 5/391, Сахих аль-Таргиб,
1/412).
• "В Раю есть ворота под названием аль-Рийан, через которые
пройдут постившиеся, и никто кроме них не пройдёт через них; когда они
станут проходить, они закроются, и никто больше через них не пройдёт."
(аль-Бухари, Фатх, 1797).
Рамадан - это столп Ислама; Кур'ан был ниспослан в этот месяц, и в нём
присутствует ночь лучше, чем тысяча месяцев.
• "Когда начинается Рамадан, открываются врата Рая и
закрываются врата Ада, и дьяволы скованы цепью." (аль-Бухари, аль-Фатх,
3277).
• "Пост в Рамадан равен посту в десять месяцев". (Муснад
Ахмад, 5/280, Сахих аль-Таргиб, 1/421).
• "Кто постится в Рамадан с верой и надеждой на награду, все
его прошлые грехи будут прощены." (аль-Бухари, Фатх, 37).
"Во время каждого разговения, Аллах выберет людей, освобождённых
от Огня." (Ахмад, 5/256, Сахих аль-Таргиб, 1/419).

 Это послание включает в себя сокращенную передачу того, что известно о правилах поста, его условий и желательных действий в нем.