دريچه ...........................................................................................................................4
سنت از زبان قرآن....................................................................................................11
سخن پيامبر وحي الهي است !..................................................................................... 11
اطاعت از سنت شرط ايمان است!.............................................................................. 13
اطاعت از پيامبراطاعت از خداست !........................................................................... 14
انكار سنت مايه خشم خداست!.................................................................................. 16
امت و پيروي از سنت! .............................................................................................17
حديث و قرآن شانه به شانه!..................................................................................18
جايگاه سنت در دين.................................................................................................19

با شدت گرفتن روند تشيع صفوي در جامعه ايران، و قـدرت يـافتن غاليـان شـيعه، و
كنـار رفـتن بسـياري از پـردههـا و روي آب آمـدن بسـياري از واقعيتهـا، حقانيـت تلـخ
شركآلودي كه در كتابهاي تشيع نهفته اسـت، و صـفوي مشـربان از ظـاهر كـردن آن
شرم داشتند، يكي پس از ديگري به بازار كاسبان مذهب اضافه ميگردد..
در حالي كه دنيا سخن از جهاني شدن و تضادهاي فرهنگـي مـيزنـد، و چشـمها بـه
جلو حركت ميكند، جامعه ايران طبل امام زمان به گردن آويزان نموده با فاحشهگـري
و بيبندوباري و قبرپرستي و انبوه كينه و حقد و فتنـهافـروزي و تبعـيض نـژادي و نظـام
طبقاتي و تقدسمĤبي عمامهداران با سـرعت سرسـامآوري بسـوي بـاتلاق خـزعبلات و
خرافات در حركت است...
البته در مقابل اين چهره تار، و اين عار فكري كه تاريخ ايران با آن دست به گريبـان
است، چهرهي نوراني مردان و جوانان روشنفكر و فرهنگيان بيدار و آگـاه اسـت كـه از
زير بار خرافات رسته، در سايه تعاليم قـرآن از قبرهـا فـرار كـرده سرسـجده در مقابـل
پروردگار يكتا به زمـين نهـادهانـد.. درخـت توحيـد روز بـروز تنومنـدتر شـده، شـاخ و
برگهايش به تمامي شهرها و روستاهاي كشور رسيده است..
درگير و دار انتقال از سرزمين باورهاي شركآميز تشيع صفوي تا رسـيدن بـه كعبـه
توحيد ابراهيمي مسيري است طولاني. اگر ديروز مشرك قريشي با بر زبان راندن كلمه
شهادت به آغوش اسلام ميپيوست، امروز عقلي كـه در لانـه عنكبـوتي صـفويت بافتـه
شده، نياز به زمان دارد تا بتواند از گير و دار تارها و باورهاي خرافاتي نجات يابد. چون
او امروز بتهايي كه واسطه خدا و بنده بودند را كنار نميزند تا بـه خـداي واحـد برسـد،

 با شدت گرفتن روند تشیع صفوی در جامعه ایران، و قدرت یافتن غالیان شیعه، و کنار رفتن بسیاری از پرده‌ها و روی آب آمدن بسیاری از واقعیتها، حقانیت تلخ شرک‌آلودی که در کتابهای تشیع نهفته است، و صفوی مشربان از ظاهر کردن آن شرم داشتند، یکی پس از دیگری به بازار کاسبان مذهب اضافه می‌گرد.همیشه به برادران موحد و یکتاپرست ایرانی خود توصیه می‌کردم با این تازه نفسهایی که در مسیر راه توقف کرده‌اند، و در حال فرار از سرزمین افسانه‌ای محبت دروغین اهل بیت هستند به نرمی برخورد کنید، و به جای آنکه به آنها بتازید دست شفقت و مهر و دلسوزی به رویشان کشید، و از آب زلال زمزم توحید که در کنار کعبه ابراهیمی است به آنها بنوشانی هرگز با آنها تنش ایجاد نکنید که آنها در راهند، اگر امروز نرسند فردا به حقیقت خواهند رسی چرا که اینان جرأت و توان شکستن زنجیر تقلید مذهب صفویت را از گردن خود داشته‌اند، و این جرأت و مردانگی آنها را به سر منزل سعادت خواهد رسانید، و روزی درخواهند یافت که شهادت به خداوند را گواهی به صدق رسالت رسول اکرم ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ نیز همراهی می‌کند، و قرآن از زیر زمین نروئیده؛ بلکه آنرا پیامبری آورده است.