مقدمه................................................................................................ .5
مبحث اول: تغ ريي قبله يم ان تسل مي مؤمنان، و اغتشاش و فتنه انگ زي ي
يهودي و ان منافقان و مشركان ................................................................8
اول ـ جنگ بر سر و قبله اهل آن................................................................8
يس ـ دوم يآ اق و ات ريگ موضع ي ي هود و اني منافقان و مشركان در قبال رييتغ قبله........ 20
مبحث دوم: قبلة يو و ما يهايژگ امت يپ و شوا امت راكد يب و حركت............26
مطلب اول يو: يهايژگ امت يپ يآ در شوا رييتغ ات قبله ....................................... 26
اول ـ امت يپ شوا، امت ي ي كتاپرست ي و كپارچه و واحد است:.......................... 27
ـ دوم امت يپ شوا، امت ي است كه صاحب نةيشيپ علم ي است: ......................... 28
سوم ـ امت يپ شوا، صاحب منهج و روش ي خاص در پرورش و تزك هي است:......... 29
چهارم ـ امت يپ شوا، دارا ي استقلال است: ............................................. 30
مطلب دوم يو: يهايژگ امت راكد يب و حركت .............................................. 33
اول ـ امت راكد يب و حرك دهيعق ت، اش فاسد است: ................................ . 33
ـ دوم امت راكد يب و حركت، عقل ياند و شهاش خشك و بسته است: .............. 35
سوم ـ امت راكد يب و حركت، قلبهاي شان سخت و سفت است: ...................... 35
چهارم ـ امت راكد يب و حركت، امت ي متفرق و پراكنده است:....................... 36
مبحث سوم: قبلة و ما ساختن امت از ركود يب و حركت ي به سو يپ ي شوايي 37
اول يا: نكه قبله، رمزتوح دي خالص باشد...................................................... 38
دوم يا: نكه قبله، رمزوحدت قو ي باشد....................................................... 44
سوم يا: نكه قبله، يامن رمز ت و آرامش باشد................................................... 51
چهارم يا: نكه قبله، رمزاعتدال رو انهيم و ي باشد ............................................ 53

4 قبله ما ميان امت راكد و بيحركت و امتي پيشوا
اعت -1 رو انهيم و دال يعق در ي دة اسلامي............................................... 54
-3 اعتدال رو انهيم و در ي تشر و عي قانونگذاري ....................................... 60
پنجم يا: نكه قبله، رمزتحمل مسئوليت راجع به مقدسات اسلام ي مان باشد................ 61
خلاصه.............................................................................................64
يپ وست كتاب ....................................................................................66
يتكل ف آحاد امت اسلا يم راجع به كمك اري و به ي ملت فلسط ني ....................... 66
اول ـ يواقع ت دردآور ملت فلسط يرو در ني ارو با يي دشمن ي جهان :ي ................. 66
دوم - تكليـف آحـاد امـت اسـلا در يم خصـوص كمـك اريـ و بـه ي برادرانشـان در
فلسط :ني .................................................................................. 68
سوم ـ استراتژ ي اتكا به :خود ........................................................... 74
خلاصه.............................................................................................76

ستايش و سپاس مخصوص خدايي است كه ما را از اهل قبلة خود و پيروان ملت
خود قرار داده، و درود و سلام بر سرور همة عالميان، حضرت محمدص و درود و
سلام بر همة ياران و اصحاب آن حضرت و بر كساني باد كه تا روز قيامت از آنان به
نيكي پيروي مينمايند.
اما بعد؛
همانا از جمله بزرگترين نعمتهايي كه خداوند متعال به اين امت اسلامي ارزاني داشته
اين است كه براي آن، چيزهايي قرار داده كه جامع قلبها و عقلها و بدنهاست؛ مانند قرآن
و سنت و كعبه. و اين امور در عقل و وجدان امت اسلام رسوخ پيدا خواهد كرد چه قوي
باشند و چه ضعيف، چه خودشان بروند و چه كشانيده شوند. پس اين رسوخها در عقل
و وجدان امت اسلام به وجود خواهند آمد، رسوخهايي كه عالم و عامي، مرد و زن،
كوچك و بزرگ جذب آن خواهند شد تا اينكه روزي امت اسلامي را از امتي بيجان و
بيحركت به سوي امتي پيشوا بازگردانند.
خداوند متعال ميفرمايند :

97( 96- / آلعمران (
«نخستين خانهاي (از حيث قدمت و حرمت كه با دست انبياء جهت پرستش و
نيايش صحيح خداوند يگانه) براي مردم بنيانگذاري گشته است، خانهاي است
كه در مكه قرار دارد (و كعبه نام و از لحاظ ظاهر و باطن) پربركت و نعمت است
و (از آنجا كه قبلهگاه نماز مسلمانان و مكان حج آنان يعني كنگرة بزرگ سالانة
ايشان است، ماية) هدايت جهانيان است. در آن نشانههاي روشني است، مقام
ابراهيم (يعني مكان نماز و عبادت او از جملة آنها است). و هر كس داخل آن

6 قبله ما ميان امت راكد و بيحركت و امتي پيشوا
(حرم) شود در امان است. و حجِ اين خانه، واجب الهي است بر كساني كه
توانائي (مالي و بدني) براي رفتن بدانجا را دارند. و هر كس (حج خانة خدا را به
جاي نياورد، يا اصلاً حج را نپذيرد، و بدين وسيله) كفر ورزد (به خود زيان
رسانده نه به خدا) چرا كه خداوند از همة جهانيان بينياز است

 در زير از لابه‌لاي نصوص قرآن و سنت، چيزهايي را استنتاج و استنباط مي‌نمايم که جايگاه قبله را در عقيده و عقل و وجدان هر زن و مرد مسلماني روشن مي ساز همچنين موضع‌گيري مؤمنان و يهوديان و منافقان و مشرکان را در قبال تغيير قبله روشن مي ساز سپس از لابه‌لاي نصوص قرآن و سنت، بدون هيچ تکلفي، ويژگيهاي امت بي‌جان و بي‌حرکت و امت پيشوا، و وسايل عملي جهت تغيير امت از بي‌حرکتي به سوي پيشوايي را بيان خواهم کرد