پيشگفتار.........................................................................................................1
علل انحراف از دين خدا ................................................................................3
روش فلاسفه و متكلمين..................................................................................4
رهيافت فلاسفه.................................................................................................5
روش سلف صالح ............................................................................................8
كنار گذاشتن حديث آحاد در امور اعتقادي .....................................................8
ديدگاهي متناقض........................................................................................9
طرفداران اين ديدگاه.................................................................................10
تاثير اين ديدگاه بر انحراف مردم از حق...................................................11
ديدگاه چهار امام اهل سنت............................................................................13
الف- مذهب امام احمد ............................................................................13
ب- مذهب امام شافعي.............................................................................14
موشكافي بيشتر ديدگاه شافعي .............................................................16
استدلالي شگفت آور............................................................................16
ج- مذهب امام مالك................................................................................18
د- مذهب امام ابو حنيفه...........................................................................18
مذهب داود ظاهري و ابن حزم................................................................ .19
أ- ابن صلاح شهرزوري ...........................................................................19
ب- حافظ ابن كثير ...................................................................................20
ج- حافظ سيوطي.....................................................................................20
د- ابو اسحاق اسفراييني............................................................................20
هـ- حافظ ابن حجر عسقلاني ..................................................................21
و- شيخ الاسلام ابن تيميه.........................................................................21
ز- علامه شوكاني......................................................................................23
ح- ديدگاه ساير علما................................................................................23

ط- ديدگاه پيشينيان امت ..........................................................................24
بررسي ديدگاه ها..........................................................................................25
مذهب اول......................................................................................................25
مذهب دوم .....................................................................................................26
مذهب سوم ....................................................................................................26
مذهب چهارم................................................................................................ .29
مذهب پنجم ...................................................................................................31
آيا پيشينيان دو ديدگاه داشته اند؟...................................................................33
اشتباهي بزرگ...........................................................................................33
منكرين حجيت حديث آحاد جزو سلف نيستند.......................................34
دلايل يقيني بودن حديث آحاد..................................................................34
دلايل لزوم پذيرش حديث آحاد در زمينه عقايد ...........................................50
اموري كه طرفداران ديدگاه مزبور بدان معتقد نيستند ....................................62
حكم منكر احاديث آحاد..............................................................................65
دريافت عقايد از طريق كشف و شهود...........................................................66
فهرست منابع................................................................................................67

إن الحمد الله، نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه، و نعوذ باالله من شرور أنفسنا،
و سيئات أعمالنا، من يهده االله فلا مضل له، و من يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
اله الا االله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.
اساس و شالوده هر چيزي اصل نام دارد، كه گاهي محسوس است مانند زير
بناي ساختمان و گاهي نيز معنوي و نامرئي است مانند [اصول الفقه] و [اصول
الاعتقاد] كه در اينجا به معني دلايل و مستندات فقه و اعتقاد مي باشد.
دلايلي كه پايه و مستند اثبات عقايد قرار مي گيرند نصوص شريعت (آيات و
احاديث معتبر و صحيح) هستند، اين امر چيزي است كه نمي بايست بر سر آن
اختلاف نظر وجود مي داشت ولي چون نصوص مزبور طي قرون گذشته مورد
حملات شديد و تاخت و تاز بي رحمانه قرار گرفته و عده اي بيرق مخاصمه را
عليه آن برافراشته اند كه: همه يا برخي از جزئيات آنها شايستگي اثبات امور
اعتقادي را ندارند، بر آن شديم ديدگاههاي علما را به صورت اختصار در اين
خصوص ذكر و بر بدعت بودن اين ديدگاه [عدم استناد به احاديث آحاد در زمينه
عقايد]، تاكيد ورزيده و پرده از روي باطل بودنش برداريم، شايد بتوانيم گوشه اي
از مسؤليتمان در برابر سنت روشنگر پيامبر بزرگوارمان ص را بجاي آوريم.

 منظومه عقاید اسلامی که ملزم به ایمان و اذعان بدانها هستیم، جزو امور غیبی بوده، و تنها راه دست یابی بدان نیز گزارش صادقانه پیام آوران الهی است