Книга знакомит читателя с Исламом, помогая ему составить
 представление об этой религии. Книга написана легким языком, и
 материал в ней излагается кратко и в доступной форме.
 Что означает формула Единобожия, произнося которую, челов
 век входит в Ислам? Зачем Всевышний сотворил нас? Кто такие
 посланники Всевышнего? Какова их миссия? Пророк Мухаммад:
 кто он и что мы знаем о нем? На чем зиждется учение Ислама? Как
 кими качествами должен обладать мусульманин? К чему побужд
 дает Ислам и что он запрещает? Что сделали мусульмане для того,
 чтобы сохранить свою религию, уберечь ее от изменений и искаж
 жений и передать ее своим потомкам в первоначальном виде?
 Ответ на эти и многие другие вопросы вы найдете в этой книге.

Книга предназначена для широкого круга читателей
 .

Автор данной книги желал представить Ислам, ос-
новываясь на текстах Корана и Сунны, и он привел до-
воды против тех, кто представляет Ислам, основываясь

на умозрительных доказательствах, потому что Все-
вышний Аллах (и Его Посланник ) разъяснил

людям исламскую религию посредством аятов и хади-
сов. Таким образом, автор хотел вернуть Ислам к его

истокам.

Он доступно объяснил смысл формулы Единобо-
жия, считая такой метод наиболее подходящим в дан-
ном случае, а еще раньше указал на то, что Аллах явля-
ется Творцом Своих рабов, и что сотворил Он их только

для того, чтобы они были покорны Ему. Далее он рас-
сказывает вкратце о жизненном пути посланников (мир

им), и при этом опирается только на аяты и хадисы. Да-
лее он рассказывает немного о жизни Пророка Мухам-
мада и его призыве. Затем он переходит к пере-
числению столпов Ислама и столпов веры, а также ка-
сается учения Ислама, его морали и этики, и упоминает

об основных его велениях и запретах, а также о вели-
ких грехах. Далее он говорит о заботе мусульман о сво-
ей религии и хадисах своего Пророка , и о том,

что их отличает от других общин существование науки
об отводе и подтверждении1

, напрямую связанной с ха-

Вполне естественно, что, поскольку существовало огромное коли-
чество хадисов, во многих случаях передававшихся по памяти, са-
мое пристальное внимание уделялось вопросу об их достоверности.

дисоведением. В заключение он говорит о том, что сто-
ит между этой религией и людьми – это он описал пре-
красно.

В связи с этим в мусульманской науке постепенно сложилась осо-
бая дисциплина исследования хадисов - выявление степени их дос-
товерности через критику надёжности цепочек передатчиков (ис-
над). Качество иснада рассматривалось как гарантия достоверности

хадиса. Так, для хадисоведов было важно установить наличие не-
прерывной цепи передатчиков, и поэтому они выясняли их полные

имена, годы жизни и факты биографии, чтобы удостовериться в том,
что передатчики могли встречаться друг с другом, и дать оценку их
нравственным качествам, способности правильно воспроизводить

услышанное и так далее. Проверка правдивости передатчиков хади-
сов получила название «аль-джарх ва-т-та‘диль» (отвод и подтвер-
ждение).

Поистине, хвала принадлежит Аллаху, Его мы вос-
хваляем, у Него просим помощи и прощения, а также

защиты от зла наших душ и наших дурных дел. Кого ве-
дет Аллах прямым путем, тот следует прямым путем, а

кого Он вводит в заблуждение, для того никогда не най-
дешь ты покровителя, наставляющего на прямой путь. Я

свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и
свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник,
да благословит его Аллах и приветствует.
Поистине, сегодня существует острая необходимость
в книге, небольшой по объему и написанной простым и

доступным языком, в которой рассказывалось бы, в об-
щем, об Исламе, о его универсальности, обо всех его ас-
пектах (убеждения, поклонение, взаимоотношения между

людьми, мораль и так далее), и которая могла бы дать чи-
тателю ясное и полноценное представление об этой рели-
гии. Это такая книга, которая для принимающего Ислам

стала бы первичным справочником, который ознакомил
бы его с нормами Шариата, исламской этикой и моралью,
а также велениями и запретами Всевышнего.
ПРИНЦИП, ПО КОТОРОМУ СОСТАВЛЕНА КНИГА
Религия должна быть представлена посредством
приведения текстов Благородного Корана и пречистой
Сунны2

, а не посредством обычных человеческих мето-
дов, вроде философских рассуждений, диалога и убе-
ждения. Ведь Всевышний Аллах велел нам доносить до

2

Сунна – слова и действия Посланника , а также молчали-
вое одобрение им действий других. До нас Сунна дошла в виде ха-
дисов – рассказов сподвижников о Посланнике , его словах,

действиях, внешности, характере и так далее.

8 Введение
людей Его религию и Его Откровение в таком виде, в

котором Он ниспослал их, и Он не велел нам придумы-
вать какие-то свои схоластические, философские ме-
тоды выведения людей на истинный путь, которые, как

нам кажется, помогут нам «достучаться» до людских

сердец. Так зачем нам заниматься тем, относительно че-
го нам не было дано никакого веления, оставляя при

этом то, что нам как раз велено делать?
Коран имеет особую власть над душами и сердцами
людей, и если предоставить человеку возможность
внимать Корану, то, если его душа чиста, он внемлет его

призыву, и в душе его появится вера и богобоязнен-
ность. Так зачем же возводить преграды между Кора-
ном и человеческой душой?..

Эту религию следует представлять в таком виде, в
котором она ниспослана Всевышним. Именно этим
принципом я руководствовался при написании книги.

Материал в ней изложен просто и доступно для пони-
мания, и по возможности кратко, чтобы книга получи-
лась небольшой по объему, и ее удобно было носить с

собой и читать в любом месте.
Перед вами, дорогой читатель, результат скромной
попытки написать книгу, которая должна помочь вам
понять Ислам.
Мы приложили усилия и сделали все, что было в наших

силах, а Аллах не возлагает на душу ничего, кроме воз-
можного для нее. Ведь, как известно «если Аллах выведет

через тебя на прямой путь одного человека, это будет луч-
ше для тебя, чем обладание красными верблюдами3

».
И даже если в результате проделанной нами работы ни

один человек не примет Ислам, мы, по крайней мере, ис-
полнили свой долг перед Всевышним и донесли до людей

Эти верблюды во времена Посланника, да благословит его Аллах и
приветствует, считались самым ценным имуществом.

Ислам 9
Его послание, которое Он поручил нам донести до них.
Задача призывающих к религии Аллаха состоит не в
том, чтобы убеждать людей принимать эту религию. Их
основная задача – задача их Пророка , которому

сказал его Господь: «О Посланник! Возвести (лю-
дям) то, что ниспослано тебе от твоего Господа.

Если ты не сделаешь этого, то не донесешь до них
Его послания» (5:67).

Просим Всевышнего, чтобы Он дал нам возмож-
ность помогать друг другу в донесении Его религии до

людей, и сделал нас ключами к благу и призывающими к

нему, и засовами, запирающими зло, где бы оно ни бы-
ло, и сдерживающими его напор. А Аллах знает обо

всем лучше. И да благословит Аллах и приветствует
нашего Пророка Мухаммада.