كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم واليهود وجهاً لوجه الجزء الأول : أسطورة الوطن اليهودي

اليهود (من العبرية: יְהוּדִי، اسم نسبة ليهوذا، من أبناء يعقوب) هم أبناء شعب أو قومية دينية أو أمة، يتميزون بإتباع الدين اليهودي، أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين. يعدّ اليهود العصريين أنفسهم من نسل أهالي مملكة يهوذا الذين كانوا ينسبون إلى أربعة من بين أسباط بني إسرائيل الإثني عشر: يهوذا، سمعون، بنيامين ولاوي، افترقوا بعد سبي بابل إلى يهود وإلى سامريين. الديانة مرت بتطورات كثيرة عبر التاريخ وخاصة بعد انهيار مملكة يهوذا ودمار الهيكل الثاني في القرن الأول للميلاد. نشأ اليهود كمجموعة عرقية ودينية في الشرق الأوسط خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، في جزء من بلاد الشام المعروفة بإسم أرض إسرائيل في الأدبيات اليهودية. ومنذ القرن الثاني للميلاد أخذ اليهود ينتشرون في أنحاء العالم حيث توجد معلومات عن جاليات يهودية في بلدان كثيرة عبر التاريخ، منذ منتصف القرن ال20 يتركز اليهود في إسرائيل وأمريكا الشمالية مع وجود جاليات أصغر في أوروبا، أمريكا الجنوبية وإيران. في عام 2010 شكل اليهود حوالي 14 مليون نسمة أي ما يعادل 0.2% من سكان العالم. ويعيش 41% من يهود العالم في الولايات المتحدة، في حين أنّ إسرائيل هي موطن لحوالي 40.5% من مجمل يهود العالم، ويعيش حوالي 13.3% من يهود العالم في كندا، وفرنسا، والمملكة المتحدة، وألمانيا، وروسيا، والأرجنتين، وأستراليا والبرازيل. أصل مصطلح "يهودي" وطريقة استخدامه في العهد القديم لايعرف إلا من المصادر الدينية وخاصة من أسفار الكتاب المقدس، وتشير هذه المصادر إلى أن أصل لقب "يهودي" باسم يهوذا بن يعقوب وأطلق أصلا على أبناء السبط الذي خرج منه، ثم أطلق على سكان مملكة يهوذا التي أسسها أبناء السبط مع أبناء بعض الأسباط الأصغر العائشين بجواره. في الوثائق الآثارية تذكر هذه المملكة باسم "بيت داود" نسبة إلى سلالة الملك داود (النبي داود في الإسلام). في سفر الملوك الثاني (18، 26) يذكر اسم "يهودية" كاسم اللهجة المحكية في مدينة أورشليم، منذ السبي البابلي أصبح لقب يهودي يشير إلى كل من خرج من مملكة يهوذا وواصل اتباع ديانتها وتقاليدها (مثلا في سفر إستير). أما الشريعة اليهودية العصرية، التي تطورت منذ القرن الثاني للميلاد فتعتبر كل من ولد لأم يهودية يهوديًا، وهذا الاعتبار لايتأثر من هوية الأب أو أسلوب الحياة الذي يتبعه الإنسان. كذلك يمكن لغير اليهودي أن يعتنق اليهودية ولكن الحاخامين المتحفظين لا يشجعون اعتناق اليهودية. يتحدى بعض اليهود الإصلاحيين والعلمانيين تعريف "من هو اليهودي" حسب الشريعة اليهودية ويقترحون تعاريف بديلة مثل: من أحد والديه يهودي أو من يعدّ نفسه يهوديا بقلب نقي، كذلك هناك محاولات لتسهيل مسيرة التهود وتقليص المطالب ممن يريد اعتناق اليهودية. بعد تأسيس دولة إسرائيل في 1948 أصبح تعريف "من هو يهودي" قضية حادة إذ أعلنت الدولة هدفا لها جمع اليهود من جميع أنحاء العالم، وسنت أنه من حق كل يهودي التوطن في إسرائيل. حسب التسوية القائمة حاليا، والمنصوص عليها في قانون العودة الإسرائيلي، اليهودي هو من ولد لأم يهودية أو اعتنق اليهودية إلا إذا اتبع دينا آخر إراديا، أما زوج اليهودية، أولاده، أزواج الأولاد، أحفاده وأزواج الأحفاد فيتمتعون بالحقوق المنصوص عليها في "قانون العودة" ولو لم يعدّوا يهودًا، (ولايهم إذا كان اليهودي المنسوب إليهم قد توفي). كذلك يعترف القانون الإسرائيلي بجميع أنواع التهود، بما في ذلك التهود حسب القواعد الإصلاحية الأمر الذي يحتج عليه الحاخامون المتحفظون. يعتبر كتاب أسطورة الوطن اليهودي – الدكتور سعد المرصفي من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال العقيدة بشكل خاص وسائر العلوم الفقهية والشرعية بوجه عام حيث يدخل كتاب أسطورة الوطن اليهودي – الدكتور سعد المرصفي ضمن نطاق تخصص علوم العقيدة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه والتفسير، والحديث الشريف، والسيرة النبوية، والثقافة الإسلامية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الرسول - صلى الله عليه وسلم - واليهود وجهاً لوجه هى سلسلة مكونة من 10 أجزاء يتحدث فيها د. سعد المرصفى عن اليهود وصفاتهم وعداوتهم لكل دين سماوى وأمر إلهى ، ويعرض صورا من سيرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - مع اليهود وحرصه على هدايتهم ودعوتهم لدين الله ، وما لاقاه من اليهود من محاولة للقتل ، ونقض للعهود والمواثيق ، واعتداء على المسلمين الموحدين... لقد كانت حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - صفحة عريضة ، فريدة وحيدة ، من صفحات الجهاد لإنقاذ البشرية ، ومثلاً صادقاً ، فريداً وحيداً لمُثُل البر والرحمة ، وسيرة عالمية ، رفيعة الشأن ، جليلة القدر ، عظيمة النفع ، كبيرة الفائدة ، تلمع أضواؤها فى الكتاب والسنة .. متضمنة نفحات من هذا الهدى ، وومضات من ذلك الإشراق .. إن سيرته - صلى الله عليه وسلم - غنية بأحداثها ، زاخرة بدلالتها ، متنوعة بمعطياتها ، وما كان لباحث منصف يسعى إلى إيفائها حقها من البحث والتحليل ، إلا أن يوسع نطاق رؤياه ، ويصب اهتمامه على أحداثها من حيث كونها: واقعية مثالية ، حركية أخلاقية ، قيادية روحية ، فقهية حضارية.. من أجل ذلك لم يلتزم كاتبنا د. سعد المرصفى الخط الزمنى لأحداث السيرة فيما يتعلق باليهود.
سعد المرصفي - الأستاذ الدكتور سعد المرصفي أستاذ الحديث وعلومه جامعة الأزهر• نشأ في بيت علم، وحفظ القرآن الكريم دون التاسعة، والتحق بمعهد القاهرة الديني منتصف الأربعينات من القرن الماضي• درس في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر الشريف - جمهورية مصر العربية• وحصل على ماجستير بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى في موضوع «النقد ومراحله في السنة»• ثم الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الجامع الصحيح للسيرة النبوية ❝ ❞ المستشرقون والسنة ❝ ❞ الرسول صلى الله عليه وسلم واليهود وجهاً لوجه الجزء الأول : أسطورة الوطن اليهودي ❝ ❞ حديث السحر فى الميزان ❝ ❞ أضواء على أخطاء المستشرقين في المعجم المفهرس لألفاظ الحديث الشريف ❝ ❞ أسطورة الوطن اليهودي ، الرسول صلى الله عليه وسلم واليهود وجهاً لوجه ❝ ❞ أضواء على حديث خلق الله التربة ❝ ❞ حديث حد الردة فى ضوء أصول التحديث روايةودراية ❝ ❞ حديث بدء الوحى فى الميزان ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن كثير ❝ ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ مكتبة المزار الأسلامية للطباعه والنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.