پيش گفتار..........................................................................................................................................20
علل و عوامل انتخاب موضوع اثني عشريه.........................................................................................25
منابع كتاب..........................................................................................................................................36
روش بحث و تحقيق..........................................................................................................................45
مقدمه..................................................................................................................................................49
تعريف شيعه.......................................................................................................................................50
تعريف لغوي......................................................................................................................................50
كلمه شيعه در قرآن و معناي آن .........................................................................................................54
كلمه شيعه در سنّت و معناي آن.........................................................................................................59
كلمه شيعه و معناي آن در كتابهاي حديثي اثني عشريه..................................................................62
كلمه «شيعه» در تاريخ اسلام..............................................................................................................63
تعريف اصطلاحي شيعه.....................................................................................................................65
الف- تعريف شيعه در كتب اماميه اثني عشريه..................................................................................65
مناقشه تعريف نخست........................................................................................................................65
2 -تعريف دوم...................................................................................................................................67
مناقشه تعريف دوم.............................................................................................................................67
4 -تعريفات ديگري از شيعه..............................................................................................................73
ب – تعريف شيعه در كتب اسماعيليه...............................................................................................75
ج – تعريف شيعه در منابع ديگر .......................................................................................................76
1 -تعريف اشعري از شيعه ................................................................................................................77

توضيح اين تعريف.............................................................................................................................77
2 -تعريف ابن حزم ...........................................................................................................................78
تعريف منتخب از شيعه......................................................................................................................80
پيدايش شيعه و ريشههاي تاريخي آن...............................................................................................85
رأي شيعه در مورد پيدايش شيعه.......................................................................................................85
نقد اين نظريه.....................................................................................................................................88
* رأي دوم (از آراء شيعه) .................................................................................................................94
مناقشه اين رأي ..................................................................................................................................95
* رأي سوم........................................................................................................................................98
آراء غير شيعه در مورد پيدايش تشيع .............................................................................................100
* رأي اول .......................................................................................................................................100
مناقشهي اين رأي............................................................................................................................101
* رأي دوم.......................................................................................................................................103
* رأي سوم......................................................................................................................................109
* رأي چهارم...................................................................................................................................110
ديدگاه برگزيده................................................................................................................................ .111
اصل تشيع.........................................................................................................................................115
يا.......................................................................................................................................................115
(أثر فلسفههاي قديم در مذهب شيعه).............................................................................................115
نظريه يهودي بودن شيعه..................................................................................................................115
مقوله ايراني بودن اصل تشيع ...........................................................................................................117
تشيع مركز تجمع عقايد قديم آسيايي است....................................................................................122

راي منتخب درباره اصل تشيع..........................................................................................................123
فرقههاي شيعه..................................................................................................................................125
فرقههاي معاصر شيعه.......................................................................................................................132
القاب شيعه اماميه اثنا عشريه...........................................................................................................135
135...........................................................................................................................................شيعه- 1
136...........................................................................................................................................اماميه- 2
3 -اثني عشريه................................................................................................................................ .140
142..........................................................................................................................................قطعيه- 4
5 -اصحاب انتظار............................................................................................................................143
143........................................................................................................................................هرافضي- 6
146.......................................................................................................................................جعفري- 7
خاصه ...............................................................................................................................................147
فرقههاي اثني عشريه........................................................................................................................147
* * *
158....................................................................................................................................
باب اول.......................................................................................................................159
اعتقاد آنان درباره مصادر اسلام...................................................................................159
فصل اول ..........................................................................................................................................160
ديدگاه شيعه درباره قرآن كريم.........................................................................................................160
مبحث اول: اعتقادشان در مورد حجيت قرآن...................................................................................162
نقد و مناقشه اين گفتار.....................................................................................................................173
الف: مناقشه نصوص........................................................................................................................173

ب: نقد اين مقوله.............................................................................................................................177
مسئله سوم........................................................................................................................................183
نقد اين عقيده...................................................................................................................................186
مبحث دوم: اعتقاد آنان در تأويل قرآن .............................................................................................191
مسئله اول: ادعاي اينكه قرآن داراي معني باطني مخالف با ظاهر آن است.....................................191
نقد اين مقوله....................................................................................................................................195
مسئله دوم: ادعاي شيعه منبي بر اينكه بيشتر قرآن در مورد ائمه و مخالفانشان نازل شده................198
اصل اين تأويلات وريشه هاي آن، و ذكر چند مثال از آنها..........................................................209
اصل اين تأويلات.............................................................................................................................209
چند نمونه از تأويلات شيعه در آيات قرآن......................................................................................214
نـــــكتـــه قابل توجه...................................................................................................................232
مبحث سوم: آيا شيعه به نقص يا تغيير قرآن معتقدند؟.....................................................................250
ابتداي اين افتراء- بر اساس رأي اهل سنّت.....................................................................................255
شيوع اين مقوله نزد آنان به روايت منابع أهل سنت.........................................................................259
منابع شيعه درباره افتراي تحريف قرآن چه ميگويند.......................................................................272
آغاز اين إفتراء بر اساس منابع شيعه................................................................................................ .276
گسترش اين بهتان در كتابهاي شيعه................................................................................................ .283
مضامين روايات تحريف در كتب شيعه...........................................................................................294
آيا نزد شيعه مصحف سري وجود دارد............................................................................................318
مصحف علي................................................................................................................................325
حجم و ارزش اخبار اين اسطورهها در كتب شيعه...........................................................................333
آيا همه شيعيان معتقد به صحت اين روايات و متواتر بودنشان هستند؟..........................................341

سپس شيعهگري در ديگر شهرها منتشر شد، چنانچه فرقه مرجئه نيز در كوفه به وجود
آمدند، و قدريه و معتزله و زهدگرايي فاسد هم در بصره سر برآورد، و جهميه نيز از
ناحيه خراسان نشأت گرفت.
علّت اصلي پيدايش اين بدعتها دوري و فاصله مناطق مذكور از منابع نبوي بوده
، چرا كه بدعت جز در سايهي جهل مردم و عدم حضور اهل علم و ايمان رشد (1 (است
و توسعه نميكند، براي همين است كه بعضي از سلف صالح گفتهاند: «سعادت نو
مسلمان و مسلمانان غير عرب در اين است كه خدا آنها را موفّق به ملاقات و ديدن
(2 (يكي از علماي اهل سنّت گرداند»
زيرا نو مسلمان و غير عرب خيلي سريع تحت تأثير فتنه و بدعت قرار ميگيرند، چون
ايت افراد توانايي تشخيص راههاي گمراه كننده و كشف و شناسايي عيوب و اشكالات
را ندارند، لذا به تأكيد ميتوان گفت بهترين روش براي مقابله با بدعت و دفع تفرقه،
انتشار و رايج كردن سنّت ميان مردم، و بيان وضعيت گمراهان دور از سنّت ميباشد، و
بدين خاطر ائمه اهل سنّت در اين مورد به پا خاسته و حال و اوضاع اهل بدعت را
آشكار و بيان نموده و شُبهات آنها را رد كردهاند، همانطور كه امام احمد در رد زنادقه
و «جهميه»، و امام بخاري در رد «جهميه»، و ابن قُتيبه در رد «مشبهه»، و نيز دارمي در
رد بِشر مريسي و غيره اين كار را كردهاند.