❞ كتاب فضائل الصحابة لابن حنبل (ط. جامعة أم القرى) ❝  ⏤ أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل

❞ كتاب فضائل الصحابة لابن حنبل (ط. جامعة أم القرى) ❝ ⏤ أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل

الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإقامة دينه " . كما قاله ابن مسعود _رضي الله عنه_ .

"فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة .

وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين -عليهم الصلاة والسلام- فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59) قال : أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وقال سفيان في قوله عز وجل ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ)(الرعد: 28) قال : هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ) (عبس:16) قال هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم..

وقال قتادة في قوله تعالى ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه)(البقرة:121) هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه .

وقال ابن مسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " والصحابي هنا هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18)

وقال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29)

فضائل الصحابة هو كتاب ألفه الإمام أحمد بن حنبل في مناقب صحابة النبي محمد، ويحتوي الكتاب على (1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك .

ترتيب الكتاب
وقد رتب الإمام أحمد بن حنبل مادة الكتاب كما يلي:

بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام كمقدمة لكتابه، ثم شرع في تراجم الصحابة، فبدأ بذكر الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي حسب توليهم الخلافة، ثم أعقبهم بباقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم بدأ بذكر أهل البيت ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة من غير ترتيب بينهم، وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد، وقد ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى، وكان مسلكه في كتابته أن جمع طرق كل نص في موضع واحد وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف.

أقسام الكتاب

قسم أحمد بن حنبل كتابه إلى سبعة وأربعين قسمًا هي:

سئل عن فضائل أبي بكر الصديق رحمة الله عليه

سئل عن قول علي بن أبي طالب وغيره: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر

قوله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا من الناس خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا

قوله صلى الله عليه وسلم: " مروا أبا بكر فليصل بالناس "

بقية قوله: " مروا أبا بكر يصلي بالناس "

ما روي أن أول من أسلم أبو بكر

ما روي أن أبا بكر جاء ليستأذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ائذن له، وبشره بالجنة "

فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

باب: خير هذه الأمة بعد نبيها
ومن فضائل عمر بن الخطاب

فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه
ومن فضائل عثمان من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه سوى عبد الله بن أحمد
أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وزهده رضوان الله عليه
نسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

فضائل علي عليه السلام
من فضائل علي رضي الله عنه من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله
فضائل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
فضائل الزبير بن العوام رضي الله عنه
فضائل أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
فضائل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
فضائل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
فضائل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الحسن، والحسين رضي الله عنهما
فضائل الأنصار رضي الله عنهم
فضائل خالد بن الوليد رحمه الله
فضائل سعد بن معاذ رحمه الله
فضائل حارثة بن النعمان رضي الله عنه
فضائل صهيب رضي الله عنه
فضائل العرب
فضائل أسامة بن زيد رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
فضائل خديجة وغيرها
فضائل عمار بن ياسر رضي الله عنه
فضائل أهل اليمن
فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وغير ذلك في أهل اليمن
فضائل بني غفار، وأسلم وغيرهم
فضائل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
فضائل جرير بن عبد الله رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
فضائل قوم شتى من أهل الشام
فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فضائل عمرو بن العاص رضي الله عنه
فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
فضائل أبي الفضل العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنه

تم دمج المجلدين في ملف واحد للتسلسل فضائل الصحابة (ط جامعة أم القرى) من باقي مجموعات الحديث حيث احتوى هذا الكتاب على(1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك.

وقد رتب المؤلف مادة الكتاب كما يلي:

بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام، وجعل هذا كالمقدمة بين يدي الكتاب، ومن ثم فلم يضع لهذا الجزء من الكتاب عنوانًا.

ثم شرع في تراجم الصحابة على النحو التالي:

فبدأ بالخلفاء الراشدين واحد فواحد بترتيب توليهم الخلافة، ثم يليهم باقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم أهل البيت، ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة كيفما اتفق.

وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد رضي الله عنه، وجدير بالذكر أنه ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى.

ويبدو أن هذا الكتاب كان أول كتاب ألف في مناقب الصحابة وفضائلهم ،إذ لم يصل إلينا في هذا الموضوع كتاب أقدم منه، ولا نقل شيء عن ذلك في كتب أهل العلم.

وقد سلك المؤلف في جمع النصوص مسلكًا يليق بجلالته في هذا العلم، حيث جمع طرق كل نص في موضع واحد، وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف، إلا أن المحدثين يرجع صنيعهم في هذا الباب إلى أحد أمرين وقد يكون إليهما:

الأول: يُتسامح في إيراد الضعيف في باب الفضائل.


الثاني: يقولون: " من أسند لك فقد أحالك ". أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السنة (ت: القحطاني) ❝ ❞ فضائل الصحابة لابن حنبل (ط. جامعة أم القرى) ❝ ❞ مسند الإمام أحمد وبهامشه منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ومعه فهرس المسند للألباني ❝ ❞ فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه ❝ ❞ الزهد (ط العلمية) ❝ ❞ السنة للإمام أحمد بن حنبل ❝ ❞ مسائل الإمام أحمد بن حنبل ابنه عبد الله بن أحمد ❝ ❞ مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (ت: الشاويش) ❝ ❞ السنة ط العلمية ❝ الناشرين : ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❞ دار التأصيل ❝ ❞ دار ماجد عسيري ❝ ❞ مكتبة الدار ❝ ❞ المطبعة الميمنية ❝ ❞ المطبعة السلفية ❝ ❱
من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
فضائل الصحابة لابن حنبل (ط. جامعة أم القرى)

1983م - 1445هـ
الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإقامة دينه " . كما قاله ابن مسعود _رضي الله عنه_ .

"فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة .

وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين -عليهم الصلاة والسلام- فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59) قال : أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وقال سفيان في قوله عز وجل ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ)(الرعد: 28) قال : هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ) (عبس:16) قال هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم..

وقال قتادة في قوله تعالى ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه)(البقرة:121) هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه .

وقال ابن مسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " والصحابي هنا هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18)

وقال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29)

فضائل الصحابة هو كتاب ألفه الإمام أحمد بن حنبل في مناقب صحابة النبي محمد، ويحتوي الكتاب على (1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك .

ترتيب الكتاب
وقد رتب الإمام أحمد بن حنبل مادة الكتاب كما يلي:

بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام كمقدمة لكتابه، ثم شرع في تراجم الصحابة، فبدأ بذكر الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي حسب توليهم الخلافة، ثم أعقبهم بباقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم بدأ بذكر أهل البيت ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة من غير ترتيب بينهم، وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد، وقد ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى، وكان مسلكه في كتابته أن جمع طرق كل نص في موضع واحد وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف.

أقسام الكتاب

قسم أحمد بن حنبل كتابه إلى سبعة وأربعين قسمًا هي:

سئل عن فضائل أبي بكر الصديق رحمة الله عليه

سئل عن قول علي بن أبي طالب وغيره: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر

قوله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا من الناس خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا

قوله صلى الله عليه وسلم: " مروا أبا بكر فليصل بالناس "

بقية قوله: " مروا أبا بكر يصلي بالناس "

ما روي أن أول من أسلم أبو بكر

ما روي أن أبا بكر جاء ليستأذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ائذن له، وبشره بالجنة "

فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

باب: خير هذه الأمة بعد نبيها
ومن فضائل عمر بن الخطاب

فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه
ومن فضائل عثمان من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه سوى عبد الله بن أحمد
أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وزهده رضوان الله عليه
نسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

فضائل علي عليه السلام
من فضائل علي رضي الله عنه من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله
فضائل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
فضائل الزبير بن العوام رضي الله عنه
فضائل أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
فضائل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
فضائل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
فضائل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الحسن، والحسين رضي الله عنهما
فضائل الأنصار رضي الله عنهم
فضائل خالد بن الوليد رحمه الله
فضائل سعد بن معاذ رحمه الله
فضائل حارثة بن النعمان رضي الله عنه
فضائل صهيب رضي الله عنه
فضائل العرب
فضائل أسامة بن زيد رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
فضائل خديجة وغيرها
فضائل عمار بن ياسر رضي الله عنه
فضائل أهل اليمن
فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وغير ذلك في أهل اليمن
فضائل بني غفار، وأسلم وغيرهم
فضائل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
فضائل جرير بن عبد الله رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
فضائل قوم شتى من أهل الشام
فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فضائل عمرو بن العاص رضي الله عنه
فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
فضائل أبي الفضل العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنه

تم دمج المجلدين في ملف واحد للتسلسل فضائل الصحابة (ط جامعة أم القرى) من باقي مجموعات الحديث حيث احتوى هذا الكتاب على(1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك.

وقد رتب المؤلف مادة الكتاب كما يلي:

بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام، وجعل هذا كالمقدمة بين يدي الكتاب، ومن ثم فلم يضع لهذا الجزء من الكتاب عنوانًا.

ثم شرع في تراجم الصحابة على النحو التالي:

فبدأ بالخلفاء الراشدين واحد فواحد بترتيب توليهم الخلافة، ثم يليهم باقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم أهل البيت، ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة كيفما اتفق.

وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد رضي الله عنه، وجدير بالذكر أنه ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى.

ويبدو أن هذا الكتاب كان أول كتاب ألف في مناقب الصحابة وفضائلهم ،إذ لم يصل إلينا في هذا الموضوع كتاب أقدم منه، ولا نقل شيء عن ذلك في كتب أهل العلم.

وقد سلك المؤلف في جمع النصوص مسلكًا يليق بجلالته في هذا العلم، حيث جمع طرق كل نص في موضع واحد، وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف، إلا أن المحدثين يرجع صنيعهم في هذا الباب إلى أحد أمرين وقد يكون إليهما:

الأول: يُتسامح في إيراد الضعيف في باب الفضائل.


الثاني: يقولون: " من أسند لك فقد أحالك ".
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإقامة دينه " . كما قاله ابن مسعود _رضي الله عنه_  . 

"فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة .

وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين -عليهم الصلاة والسلام- فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59) قال : أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وقال سفيان في قوله عز وجل ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ)(الرعد: 28) قال : هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ) (عبس:16) قال هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم..

وقال قتادة في قوله تعالى ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه)(البقرة:121) هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه .

وقال ابن مسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه "  والصحابي هنا هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18)

وقال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29)

فضائل الصحابة هو كتاب ألفه الإمام أحمد بن حنبل في مناقب صحابة النبي محمد، ويحتوي الكتاب على (1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك .

ترتيب الكتاب
وقد رتب الإمام أحمد بن حنبل مادة الكتاب كما يلي:

بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام كمقدمة لكتابه، ثم شرع في تراجم الصحابة، فبدأ بذكر الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي حسب توليهم الخلافة، ثم أعقبهم بباقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم بدأ بذكر أهل البيت ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة من غير ترتيب بينهم، وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد، وقد ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى، وكان مسلكه في كتابته أن جمع طرق كل نص في موضع واحد وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف.

أقسام الكتاب

قسم أحمد بن حنبل كتابه إلى سبعة وأربعين قسمًا هي:

سئل عن فضائل أبي بكر الصديق رحمة الله عليه

سئل عن قول علي بن أبي طالب وغيره: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر

قوله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا من الناس خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا

قوله صلى الله عليه وسلم: " مروا أبا بكر فليصل بالناس "

بقية قوله: " مروا أبا بكر يصلي بالناس "

ما روي أن أول من أسلم أبو بكر

ما روي أن أبا بكر جاء ليستأذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ائذن له، وبشره بالجنة "

فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

باب: خير هذه الأمة بعد نبيها
ومن فضائل عمر بن الخطاب

فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه
ومن فضائل عثمان من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه سوى عبد الله بن أحمد
أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وزهده رضوان الله عليه
نسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

فضائل علي عليه السلام
من فضائل علي رضي الله عنه من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله
فضائل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
فضائل الزبير بن العوام رضي الله عنه
فضائل أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
فضائل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
فضائل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
فضائل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الحسن، والحسين رضي الله عنهما
فضائل الأنصار رضي الله عنهم
فضائل خالد بن الوليد رحمه الله
فضائل سعد بن معاذ رحمه الله
فضائل حارثة بن النعمان رضي الله عنه
فضائل صهيب رضي الله عنه
فضائل العرب
فضائل أسامة بن زيد رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
فضائل خديجة وغيرها
فضائل عمار بن ياسر رضي الله عنه
فضائل أهل اليمن
فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وغير ذلك في أهل اليمن
فضائل بني غفار، وأسلم وغيرهم
فضائل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
فضائل جرير بن عبد الله رضي الله عنه
فضائل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
فضائل قوم شتى من أهل الشام
فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فضائل عمرو بن العاص رضي الله عنه
فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
فضائل أبي الفضل العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنه

 تم دمج المجلدين في ملف واحد للتسلسل فضائل الصحابة (ط جامعة أم القرى) من باقي مجموعات الحديث حيث احتوى هذا الكتاب على(1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك.

وقد رتب المؤلف مادة الكتاب كما يلي:

بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام، وجعل هذا كالمقدمة بين يدي الكتاب، ومن ثم فلم يضع لهذا الجزء من الكتاب عنوانًا.

ثم شرع في تراجم الصحابة على النحو التالي:

فبدأ بالخلفاء الراشدين واحد فواحد بترتيب توليهم الخلافة، ثم يليهم باقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم أهل البيت، ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة كيفما اتفق.

وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد رضي الله عنه، وجدير بالذكر أنه ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى.

ويبدو أن هذا الكتاب كان أول كتاب ألف في مناقب الصحابة وفضائلهم ،إذ لم يصل إلينا في هذا الموضوع كتاب أقدم منه، ولا نقل شيء عن ذلك في كتب أهل العلم.

وقد سلك المؤلف في جمع النصوص مسلكًا يليق بجلالته في هذا العلم، حيث جمع طرق كل نص في موضع واحد، وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف، إلا أن المحدثين يرجع صنيعهم في هذا الباب إلى أحد أمرين وقد يكون إليهما:

الأول: يُتسامح في إيراد الضعيف في باب الفضائل.


الثاني: يقولون: " من أسند لك فقد أحالك ".
 

- تم دمج المجلدين في ملف واحد للتسلسل فضائل الصحابة (ط جامعة أم القرى) من باقي مجموعات الحديث                    كتاب: فضائل الصحابة المكتبة الوقفية
فضائل الصحابة للنسائي pdf
فضل الصحابة ومكانتهم PDF
كتاب فضائل الصحابة صحيح مسلم
فضائل الصحابة للبيهقي pdf
تحميل كتاب فضائل الصحابة pdf
تحميل كتاب فضائل الصحابة صحيح البخاري pdf
النجابة في فضائل الصحابة



سنة النشر : 1983م / 1403هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 15.5 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة فضائل الصحابة لابن حنبل (ط. جامعة أم القرى)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل فضائل الصحابة لابن حنبل (ط. جامعة أم القرى)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل - Ahmed bin Hanbal Abdullah bin Ahmed bin Hanbal

كتب أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السنة (ت: القحطاني) ❝ ❞ فضائل الصحابة لابن حنبل (ط. جامعة أم القرى) ❝ ❞ مسند الإمام أحمد وبهامشه منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ومعه فهرس المسند للألباني ❝ ❞ فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه ❝ ❞ الزهد (ط العلمية) ❝ ❞ السنة للإمام أحمد بن حنبل ❝ ❞ مسائل الإمام أحمد بن حنبل ابنه عبد الله بن أحمد ❝ ❞ مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (ت: الشاويش) ❝ ❞ السنة ط العلمية ❝ الناشرين : ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❞ دار التأصيل ❝ ❞ دار ماجد عسيري ❝ ❞ مكتبة الدار ❝ ❞ المطبعة الميمنية ❝ ❞ المطبعة السلفية ❝ ❱. المزيد..

كتب أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل
الناشر:
جامعة أم القرى
كتب  جامعة أم القرى جامعة أم القرى جامعة حكومية سعودية تقع في مكة المكرمة. تأسست في العام 1950 تحت مسمى كلية الشريعة في مكة لتصبح أولى المؤسسات التعليمية الجامعية في البلاد، وهي نواة هذه الجامعة، جامعة أم القرى، والكلية الأم فيها. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ مفهوم الذات ❝ ❞ غسـل الأمــوال ❝ ❞ الخجل وعلاقته بكل من الشعور بالوحدة النفسية ❝ ❞ مداخل تعليم اللغة العربية ❝ ❞ صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر صلى الله عليه وسلم ❝ ❞ فقه السيرة النبوية ❝ ❞ تطوير برامج محو الامية وتعليم الكبار في المملكة العربية السعودية - الرسالة العلمية ❝ ❞ البديع في علم العربية الجزء الأول ❝ ❞ المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية ❝ ❞ المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية (ت: العثيمين) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ ابن الأثير ❝ ❞ جاسم سلطان ❝ ❞ منير محمد الغضبان ❝ ❞ أبو اسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ❝ ❞ محمد نبيل غنايم ❝ ❞ أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل ❝ ❞ محمد رواس قلعه جي ❝ ❞ محمد الشريف ❝ ❞ سلطان مسفر الصاعدي ❝ ❞ يسري مصطفى ❝ ❞ محمد مصطفى الزحيلي ❝ ❞ حمد بن محمد الخطابي البستي أبو سليمان ❝ ❞ د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ❝ ❞ أحمد عبده عوض ❝ ❞ قحطان صالح الفلاح ❝ ❞ د.عبدالرحمن بن سليمان العثيمين ❝ ❞ سميرة عدلي محمد رزق ❝ ❞ عبد المجيد يوسف الشاذلي ❝ ❞ د. أمیره طه بخش ❝ ❞ د.أحمد بن سعد حمدان الغامدي ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ ثريا عبد الله عثمان إدريس ❝ ❞ عبدالله بن عيسى الأحمدي ❝ ❞ الكتب الدين علي بن عبد الله السمهودي ❝ ❞ محمد بن عبد الغني البغدادي الحنبلي ابن نقطة ❝ ❞ حنان بنت اسعد محمد خوج ❝ ❞ ام هانى عبد الخالق ❝ ❞ ياسين رشدي ❝ ❞ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله ❝ ❞ حسان بن عبد الله الغنيمان ❝ ❞ د. خلف بن دبلان بن خضر الوذيناني ❝ ❞ محمد محمد أمين ❝ ❞ هدى محمد سعيد ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ جوهرة عبدالله بن حميد ❝ ❞ إبراهيم بن إسحاق الحربي أبو إسحاق ❝ ❞ سلطان بن عبدالرحمن العميري ❝ ❞ أيمن بن عبد العزيز أبانمي ❝ ❞ علي بن جاسر سليمان الشايع ❝ ❞ محمد بن سلامة القضاعي أبو عبد الله ❝ ❞ الباحثة: هيفاء عثمان فدا ❝ ❞ الباحثة: نجاح أحمد عبد الكريم الظهار ❝ ❞ مظفر الدين أحمد بن علي بن الساعاتي ❝ ❞ د.عبدالله نذير أحمد ❝ ❞ علي بن الحسين الهنائي كراع النمل أبو الحسن ❝ ❞ عبد الحكيم عبد الله غالب جهيلان ❝ ❞ عبدالله بن عويض المطرفي ❝ ❞ أبو جعفر الرعيني ❝ ❞ صارم الدين إبراهيم بن محمد بن ايدمر العلائي الملقب بابن دقماق ❝ ❞ أحمد بن إدريس القرافي شهاب الدين أبو العباس ❝ ❞ سعود بن حميد الليحانى ❝ ❞ سعد بن عبدالله بن سعد القعود ❝ ❞ المؤلف: صالح عبد الله محمد الشثري ❝ ❞ ثنوى بنت عبدالله العمري ❝ ❞ ابن نقطة الحنبلي البغدادي ❝ ❞ الباحثة: فاطمة سعيد أحمد محمود ❝ ❞ الباحث: عبد الرحمن محمد الشهراني ❝ ❞ الباحثة: وداد بنت أحمد القحطاني ❝ ❞ مسعودة حسين بوعد لاوي ❝ ❞ عبد الله بن محمد بن بطي آل حامد ❝ ❞ نجوى عبد العزيز عبد السلام بناني ❝ ❞ عواطف حمزة خياط ❝ ❞ د.محمد مظهر بقا ❝ ❞ سعد بن مقبل العنزي ❝ ❞ الباحث: محمد بن عقيل موسى ❝ ❞ محمد بن جابر الوادي آيشي التونسي ❝ ❞ يوسف بن سليمان بن عيسى الأعلم الشنتمري أبو الحجاج ❝ ❞ إيمان بنت سعد الطويرقي ❝ ❞ إبراهيم بن عبد الله بن جمهور الغامدي ❝ ❞ شاهر عوض ❝ ❞ محمد بن جابر الوادي أشي التونسي شمس الدين ❝ ❞ الباحث: علي محمد الالكتبي ❝ ❞ الباحث: ناصر بن دخيل الله السعيدي ❝ ❞ عبدالهادي بن فاضل العمري ❝ ❞ الباحث: يسري محمد ياسين الغباني ❝ ❞ عواطف أمين يوسف البساطي ❝ ❞ د / سعود بن حميد اللحياني ❝ ❞ د.سالم أحمد سلامة ❝ ❞ خالد بن محمد التوجيري ❝ ❞ الباحثة: منال بنت مبطي المسعودي ❝ ❞ سالم أحمد سلامة ❝ ❞ جمعان عبد الكريم الغامدى ❝ ❞ محمد حمود الفوزان ❝ ❞ حمد بن محمد الخطابي أبو سليمان ❝ ❞ د. ابتسام بنت أحمد جمال ❝ ❞ خديجة عبد الله الصبان ❝ ❞ الباحث: محمد عبد الرحمن الزامل ❝ ❞ الباحثة: ليلى يوسف محمد نجار ❝ ❞ محمد بن علي آل عمر ❝ ❞ حسن بن أحمد بن يحي المسعودي ❝ ❞ منصور بن غلام بن عبد الستار الدهلوي ❝ ❞ سمر بنت عبد الله الأحمدي ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المدينى الأصفهاني أبو موسى ❝ ❞ علي بن عبده أبو حميدي ❝ ❞ أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي ❝ ❞ عبير بنت سالم بن مطلق الحربي ❝ ❞ محمد بن مكرم بن شعبان الكرماني أبو منصور ❝ ❞ عبدالهادي محمد حمدان البرغوثي ❝ ❞ جمال بن حمد الحمداء ❝ ❞ مريم بنت أحمد بن زنان الزهراني ❝ ❞ إعداد المهندس يوسف بن نايف الشريف ❝ ❞ منصور بن سعد بن محمد الصبحي ❝ ❞ محمد عبد الله بن ناصر بن ظافر ❝ ❞ عداب بن محمود الحمس ❝ ❞ تركي بن سليمان بن حمد المحيسني ❝ ❞ ياسر عبد ربه محمد أبو قوطة ❝ ❞ عبد الله عمر رشيد بارشيد ❝ ❞ عبد الرحمن بن مقبل الشمري ❝ ❞ شاكر ذيب فياض ❝ ❞ على عبد الله على القرنى ❝ ❞ الباحثة/ هيفاء عثمان فدا ❝ ❞ محمد سالم بن محمد بن جمعان العبادي ❝ ❱.المزيد.. كتب جامعة أم القرى