كتاب الحضارم السلفيون : سلسلة شخصيات حضرمية منسية (2)

الحضارمة هو لفظ يطلق على كل من انتسب إلى حضرموت جنوب شبه الجزيرة العربية. دخلوا في الإسلام في العام السابع للهجرة حين وفد وفدهم على النبي محمد في مكة المكرمة. وهم الذين أوصلوا شعاع الإسلام إلى أقصى الشرق الآسيوي بسبب هجراتهم وتعلقهم بعاداتهم ودينهم كما قال أمير البيان شكيب أرسلان: "أن تاريخ الحضارم ومجدهم الحقيقي خارج وطنهم"، وكان شكيب أرسلان ينوي تأليف كتاب بعنوان «السيل العارم في تاريخ الحضارم»، وتلك المعلومة نقلها الشيخ عبد الله بلخير ولكن المنية عاجلت شكيب أرسلان قبل ذلك. كان الفقر في حضرموت هو دافع هجرة الحضارم، وحين بدأت الهجرة الحضرمية إلى شبه الجزيرة العربية وبالذات إلى أرض الحجاز كانت الحجاز مشهدا من مشاهد العطاء في السنون العجاف الأولى للحضارم، وذلك بعد أن منح الملك عبد العزيز آل سعود بعض الحضارم الجنسية السعودية. وأيضاً إلى باقي دول الخليج وباقي أرجاء الدول العربية، وإلى دول جنوب شرق آسيا إندونيسيا، وماليزيا، والفلبين، وسنغافورة، و<بروناي. وأيضاً إلى جنوب أفريقيا كتنزانيا، وكينيا، وزنجبار سابقاً التي هي الآن إحدى مدن تنزانيا. غالبيتهم اختلطوا مع السكان وأصبحوا يحملون ملامحهم ولكن لا يزال بعضهم يتكلم العربية في تلك البلاد ويعتبرون أنفسهم حضارم عرب ويترواح أعدادهم بين 14 و 15 مليون نسمة. وبحسب ما جاء في صحيفة CNN الإلكترونية التي أفادت بأن تعداد سكان الحضارم في شرق آسيا وحدها يبلغ حوالي 25 مليون نسمة. وإلى بلاد الهند حيث قويت في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي، وأول من اشتهر بها على الصعيد الدعوي من الحضارمة بنو عبد الملك بن علوي عم الفقيه المقدم من أبناء العلويين، فقد انتشروا هناك واتصلوا بملوك وزعماء وكانت لهم مكانة عالية بين مسلمي الهند، ويدعون بآل عظمة خان. الحضارم ونشر الإسلام ساهم الحضارم في نشر الإسلام ونشر الحرف العربي وتأسيس حركة أدبية صحفية بحاجة إلى من يتفرغ لدراستها. ولقد أصدر رجال الفكر والأدب الحضارم أكثر من عشرين صحيفة ومجلة في إندونيسيا وحدها، عوضًا عن ماليزيا وسنغافورة وتايلاند وملاوي وبورما والهند وزنجبار والصومال وإثيوبيا وجزر القمر والفلبين. كتاب الحضارم السلفيون : سلسلة شخصيات حضرمية منسية (2) pdf للكاتب أبو سعد النشوندلي , في بلدة لها شهرة تاريخية وعلمية واسعة من بلاد حضرموت تسمى(تريس),ولدفيها العلامة القاضي:علوي بن سقاف الجفري-رحمه الله- فتح عينيه على حضرموت فرأى التصوف يصول ويجول فيها ويغلّف قلبها ويحاصر املها, فرحل الى اليمن والحجاز وتعرّف على الدعوة السلفية التي تدعو الى التوحيد وتحارب البدع والشركيات, فعلم انها على الحق وان التصوف في حضرموت على الباطل ,فتعرف اكثر على السلفية واقترب منها من خلال القراءة والابحار في كتب اشهر علمائها: كشيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم والشيخ محمدبن عبدالوهاب-رحمهم الله- فأعجب بعلمهم وتمسكهم بدعوة التوحيد, وصار يدعو لهم وينشر لهم ثناء عطرا في مؤلفاته ,وسار يمدحهم ويرفع ذكرهم بينما كان هؤلاء العلماء الربانيين في حضرموت من المحاربين في وقته!وشوّهت صورتهم ولوثت سمعتهم خصوصا آخرهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب,وكان لزاما على الشيخ:علوي بن سقاف الجفري ان يرفع اللافتة وان يكتب اسماء هؤلاء العلماء بحروف من نور ثم ينصبها على ارض حضرموت حتى يقرأها الجميع انصافا لهؤلاء العلماء الموحدين.
أبو سعد النشوندلي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الحضارم السلفيون : سلسلة شخصيات حضرمية منسية (2) ❝ ❞ أضرحة حضرموت المقدسة ❝ ❞ النونية السلفية في ذم الشيعة والصوفية ❝ ❞ عروس حياتي ❝ ❞ مصر في عيون حضرمي (مجموعة شعرية) ❝ ❞ اشواق حضرمي (ديوان شعر) ❝ ❞ ديوان ربيع الحرية ❝ ❞ امة الجراح (ديوان شعر) ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.