❞ كتاب أختاه أين تذهبين؟ ❝  ⏤ أحمد العمران

❞ كتاب أختاه أين تذهبين؟ ❝ ⏤ أحمد العمران

المقدمة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أختاه: فقد نطقت العبر فأين سامعها؟! وتجلت الحقائق فأين مطالعها؟! واستنار الطريق فأين تابعها؟! إلى أين تسيرين؟ وأين تذهبين؟ إلى جنة أم إلى نار، أما تعلمين أن لحظاتك تُكتب، ولفظاتك تجمع، وعزماتك تعلم، وحركاتك تُحسب {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} وها هي المنية قد دنت والشيب يخبرك بقرب الأجل، وأمامك منازل لابد منها، فتيقظي من الرقدة، وانتبهي من الغفلة.

أول هذه المنازل: الموت، سماه الله: مصيبة، فقال: {إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ في الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ} . وقال عنه بعض أهل العلم: (( اعلم أن شدة الألم في سكرات لا يعرفها على الحقيقة إلا من ذاقها، ومن لم يذقها إنما يعرفها بالقياس على الآلام التي أدركها، فألم النزع يهجم على الروح نفسها، فيستغرق جميع أجزائها، من كل عرق من العروق، وكل عصب من الأعصاب، وكل مفصل من المفاصل، ومن أصل كل شعرة وبشرة، من أعلى الرأس إلى أسفل القدمين، فلا تسأل عن كربه وألمه - حتى قالوا-: إن الموت أشد من ضرب بالسيف، ونشر بالمناشير، وقرض بالمقاريض؛ لأن ألم الضرب بالسيف أو النشر أو غيرهما إنما يؤلم لتعلقه بالروح فكيف إذا كان المجذوب والمنتزع هو الروح نفسها.

وإنما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء القوة في قلبه ولسانه، ولكن المحتضر ينقطع صوته وصياحه وتضعف قوته وتخور قواه؛ لأن الكرب قد بالغ فيه وتصاعد على قلبه بألم شديد حتى غلب على كل موضع من جسده، فهد كل جزء وأضعف كل جارحة، فلم يترك له قوة للاستغاثة.

أما العقل فقد غشيه ألم وشوشه، وأما اللسان فقد أبكمه، وأما الأطراف فقد أضعفها، ويود المحتضر أن لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح وغير ذلك، ولكنه لا يستطيع، فإن بقيت فيه قوة سمعت منه عند نزع الروح وجذبها خوارًا وغرغرة من حلقة وصدره وقد تغير لونه، وانتشر الألم في داخله وخارجه، حتى ترتفع الحدقتان إلى أعلى جفونه ويتقلص اللسان إلى أصله، وتخضر أنامله فلا تسأل عن جسد يجذب منه كل عرق من عروقه، ثم يموت كل عضو من أعضائه تدريجيًا، فتبرد أولاً قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه، ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة، حتى يبلغ بها الحلقوم. فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا وأهلها، وينغلق دونه باب التوبة (الإحياء للغزالي ٤/ ٤٦١) .

فيا قابض الروح من نفس إذا احتضرت

ويا غافر الذنب زحزحنى عن النار
أحمد العمران - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ العلاقة الجدلية بين التاريخ الطقوس المسيحية حوار يدور في فضاء اللآهوت المسيحي ❝ ❞ أوسط أبواب الجنة ❝ ❞ وقفات مع أمل الأمة ❝ ❞ اليوم العظيم ❝ ❞ اسلامی عقیدہ اور عبادت سے متعلق مسلمان کا تحفہ ❝ ❞ الطريق إلى الوطن الأم ❝ ❞ سدوم قصة لم تنتهي ❝ ❞ أختاه أين تذهبين؟ ❝ ❞ الحقيقة الصعبة في الميزان الرد على قس نبي للمفلس ابموسى الحريري ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوعي للنشر والتوزيع ❝ ❱
من المرأة والإسلام المرأة المسلمة في القرآن والسنة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
أختاه أين تذهبين؟

المقدمة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أختاه: فقد نطقت العبر فأين سامعها؟! وتجلت الحقائق فأين مطالعها؟! واستنار الطريق فأين تابعها؟! إلى أين تسيرين؟ وأين تذهبين؟ إلى جنة أم إلى نار، أما تعلمين أن لحظاتك تُكتب، ولفظاتك تجمع، وعزماتك تعلم، وحركاتك تُحسب {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} وها هي المنية قد دنت والشيب يخبرك بقرب الأجل، وأمامك منازل لابد منها، فتيقظي من الرقدة، وانتبهي من الغفلة.

أول هذه المنازل: الموت، سماه الله: مصيبة، فقال: {إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ في الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ} . وقال عنه بعض أهل العلم: (( اعلم أن شدة الألم في سكرات لا يعرفها على الحقيقة إلا من ذاقها، ومن لم يذقها إنما يعرفها بالقياس على الآلام التي أدركها، فألم النزع يهجم على الروح نفسها، فيستغرق جميع أجزائها، من كل عرق من العروق، وكل عصب من الأعصاب، وكل مفصل من المفاصل، ومن أصل كل شعرة وبشرة، من أعلى الرأس إلى أسفل القدمين، فلا تسأل عن كربه وألمه - حتى قالوا-: إن الموت أشد من ضرب بالسيف، ونشر بالمناشير، وقرض بالمقاريض؛ لأن ألم الضرب بالسيف أو النشر أو غيرهما إنما يؤلم لتعلقه بالروح فكيف إذا كان المجذوب والمنتزع هو الروح نفسها.

وإنما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء القوة في قلبه ولسانه، ولكن المحتضر ينقطع صوته وصياحه وتضعف قوته وتخور قواه؛ لأن الكرب قد بالغ فيه وتصاعد على قلبه بألم شديد حتى غلب على كل موضع من جسده، فهد كل جزء وأضعف كل جارحة، فلم يترك له قوة للاستغاثة.

أما العقل فقد غشيه ألم وشوشه، وأما اللسان فقد أبكمه، وأما الأطراف فقد أضعفها، ويود المحتضر أن لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح وغير ذلك، ولكنه لا يستطيع، فإن بقيت فيه قوة سمعت منه عند نزع الروح وجذبها خوارًا وغرغرة من حلقة وصدره وقد تغير لونه، وانتشر الألم في داخله وخارجه، حتى ترتفع الحدقتان إلى أعلى جفونه ويتقلص اللسان إلى أصله، وتخضر أنامله فلا تسأل عن جسد يجذب منه كل عرق من عروقه، ثم يموت كل عضو من أعضائه تدريجيًا، فتبرد أولاً قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه، ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة، حتى يبلغ بها الحلقوم. فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا وأهلها، وينغلق دونه باب التوبة (الإحياء للغزالي ٤/ ٤٦١) .

فيا قابض الروح من نفس إذا احتضرت

ويا غافر الذنب زحزحنى عن النار .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذه عن الكتاب:

المقدمة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: 

أختاه: فقد نطقت العبر فأين سامعها؟! وتجلت الحقائق فأين مطالعها؟! واستنار الطريق فأين تابعها؟! إلى أين تسيرين؟ وأين تذهبين؟ إلى جنة أم إلى نار، أما تعلمين أن لحظاتك تُكتب، ولفظاتك تجمع، وعزماتك تعلم، وحركاتك تُحسب {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} وها هي المنية قد دنت والشيب يخبرك بقرب الأجل، وأمامك منازل لابد منها، فتيقظي من الرقدة، وانتبهي من الغفلة. 

أول هذه المنازل: الموت، سماه الله: مصيبة، فقال: {إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ في الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ} . وقال عنه بعض أهل العلم: (( اعلم أن شدة الألم في سكرات لا يعرفها على الحقيقة إلا من ذاقها، ومن لم يذقها إنما يعرفها بالقياس على الآلام التي أدركها، فألم النزع يهجم على الروح نفسها، فيستغرق جميع أجزائها، من كل عرق من العروق، وكل عصب من الأعصاب، وكل مفصل من المفاصل، ومن أصل كل شعرة وبشرة، من أعلى الرأس إلى أسفل القدمين، فلا تسأل عن كربه وألمه - حتى قالوا-: إن الموت أشد من ضرب بالسيف، ونشر بالمناشير، وقرض بالمقاريض؛ لأن ألم الضرب بالسيف أو النشر أو غيرهما إنما يؤلم لتعلقه بالروح فكيف إذا كان المجذوب والمنتزع هو الروح نفسها. 

وإنما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء القوة في قلبه ولسانه، ولكن المحتضر ينقطع صوته وصياحه وتضعف قوته وتخور قواه؛ لأن الكرب قد بالغ فيه وتصاعد على قلبه بألم شديد حتى غلب على كل موضع من جسده، فهد كل جزء وأضعف كل جارحة، فلم يترك له قوة للاستغاثة. 

أما العقل فقد غشيه ألم وشوشه، وأما اللسان فقد أبكمه، وأما الأطراف فقد أضعفها، ويود المحتضر أن لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح وغير ذلك، ولكنه لا يستطيع، فإن بقيت فيه قوة سمعت منه عند نزع الروح وجذبها خوارًا وغرغرة من حلقة وصدره وقد تغير لونه، وانتشر الألم في داخله وخارجه، حتى ترتفع الحدقتان إلى أعلى جفونه ويتقلص اللسان إلى أصله، وتخضر أنامله فلا تسأل عن جسد يجذب منه كل عرق من عروقه، ثم يموت كل عضو من أعضائه تدريجيًا، فتبرد أولاً قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه، ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة، حتى يبلغ بها الحلقوم. فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا وأهلها، وينغلق دونه باب التوبة (الإحياء للغزالي ٤/ ٤٦١) . 

فيا قابض الروح من نفس إذا احتضرت 

ويا غافر الذنب زحزحنى عن النار 

نصيحة وعظية للأخت المسلمة حول الطريق الذي ينبغي أن تسلكه.
نصيحه لكل مسلم ومسلمه يقتدى بها فى حياتنا اليومية
 
معنى الاسلام
ما هو الاسلام
ما هو الاسلام الصحيح
شرح تعريف الاسلام
معلومات عن الاسلام
بحث عن الدين الاسلامي
تعريف الاسلام للاطفال
موقع الاسلام

مفهوم الدين pdf
معنى الدين
الدين الاسلامي
ما هو الدين الحقيقي في العالم
المعتقدات الدينية الاسلامية
الدين المال
تعريف الدين الحق
بحث عن الدين

 



حجم الكتاب عند التحميل : 320.5 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة أختاه أين تذهبين؟

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل أختاه أين تذهبين؟
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أحمد العمران - Ahmed Al Omran

كتب أحمد العمران ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ العلاقة الجدلية بين التاريخ الطقوس المسيحية حوار يدور في فضاء اللآهوت المسيحي ❝ ❞ أوسط أبواب الجنة ❝ ❞ وقفات مع أمل الأمة ❝ ❞ اليوم العظيم ❝ ❞ اسلامی عقیدہ اور عبادت سے متعلق مسلمان کا تحفہ ❝ ❞ الطريق إلى الوطن الأم ❝ ❞ سدوم قصة لم تنتهي ❝ ❞ أختاه أين تذهبين؟ ❝ ❞ الحقيقة الصعبة في الميزان الرد على قس نبي للمفلس ابموسى الحريري ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوعي للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب أحمد العمران
الناشر:
دار ابن الأثير للنشر والتوزيع
كتب دار ابن الأثير للنشر والتوزيع‏‏دار تهتم بطباعة ونشر وتوزيع الكتاب الإسلامي ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ القنوت في الوتر ❝ ❞ فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة ❝ ❞ الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام ❝ ❞ المشاهير والسجون ❝ ❞ صفة الحج ❝ ❞ آداب الموعظة الحسنة ❝ ❞ ثلاث تراجم نفيسة للائمة الاعلام ابن تيمية والبرزالي والمزي من كتاب ذيل تاريخ الإسلام ❝ ❞ الصدق الفضيلة الجامعة ❝ ❞ حكم الإختلاط ❝ ❞ الأيام الفاضلة عشر ذى الحجة ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ نزار مصطفى الملاح ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ فالح بن محمد الصغير ❝ ❞ سليمان بن صالح الخراشى ❝ ❞ أحمد العمران ❝ ❞ سليمان بن محمد الصغير ❝ ❞ أ.د. طارق يونس أحمد ❝ ❞ محمد إبراهيم السبر ❝ ❞ الوليد بن عبد الرحمن بن محمد آل فريان ❝ ❞ عبد الله بن سعد الفالح ❝ ❞ سعاد الغامدي ❝ ❞ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وآخرون ❝ ❞ صالح بن راشد الهويمل ❝ ❞ حسن بن محمد آل شريم ❝ ❞ صغير بن علي الشمري ❝ ❞ د. فاطمة قاسم الحيالي ود. مظفر أحمد الموصلي ❝ ❞ حرب بن إسماعيل الكرماني ❝ ❞ خالد بن علي بن محمد الحيان ❝ ❞ عبد الله بن علي الصويلح ❝ ❞ أمل بنت زيد المنقور ❝ ❞ مارجورى هوى ❝ ❞ اسامة بن زيد ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الأثير للنشر والتوزيع