❞ كتاب الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية ❝  ⏤ سعيد بن صالح الغامدي

❞ كتاب الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية ❝ ⏤ سعيد بن صالح الغامدي

مقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد:

فهذه جملة من حديث نبينا –عليه الصلاة والسلام- تحدثت فيها عن موضوع واحد وهو بيان الجزاء الأخروي ثوابًا، أو عقابًا بمثل فعل الإنسان في الدنيا، وسواء أكان الفعل مما ورد الشرع الحنيف بالحث عليه، أو النهي عنه.

فمثلا قوله –عليه الصلاة والسلام: «من ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة»([1]).

نجد في هذا الحديث الحث والترغيب في الستر على المسلمين، فكان الثواب لمن قام بهذا الفعل مع إخوانه المسلمين أن يحظى بستر الله له في الدنيا والآخرة، فقابل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين فعل الستر من العبد بالثواب عليه، بنفس الفعل من الله بالستر في الدنيا والآخرة.

ومثل قوله – عليه الصلاة والسلام - «من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله»([2]).

تضمن الحديث الترهيب من الإقدام على أكل أموال الناس بالباطل، وأن من أخذ من الناس أموالًا بالدين وكان مقصده هو إتلاف تلك الأموال، كان عقابه عند الله الإتلاف جزاء وفاقًا، فقابل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين فعل الإتلاف من العبد بالعقاب عليه بنفس الفعل من الله وهو الإتلاف.

فأحببت جمع ما وقفت عليه من الأحاديث التي فيها الجزاء بالمثل في هذه الرسالة وأسميتها: (الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية)

وسرت في جمعها على المنهج التالي:

* وضعت عناوين لتلك الأحاديث وعنونتها بـ(فصل)، فإذا كان الحديث يتضمن معنى مستقلًّا جعلت له فصلًا مستقلًّا، أما إذا كان الحديث يتضمن أكثر من معنى، أو معنيين متقابلين، أحدهم ترغيب والآخر ترهيب، أو العكس، قسمت الحديث على حسب المعاني الواردة فيه، وأضع عنوانًا للشق الأول من الحديث، ثم أذكر عنوانًا للشق الثاني، وأذكر بعد ذلك تخريج الحديث كاملًا([3])، والشرح إن وجد.

*إذا كان الحديث في الصحيحين، أو أحدهما، اكتفيت بعزوه إليهما، أو لأحدهما، مع ذكر الكتاب والباب والجزء والصفحة التي ورد فيها الحديث.

*إذا كان الحديث من خارج الصحيحين، فسأذكر الحكم عليه من حيث كونه صحيحًا أو حسنًا، ثم أذكر بعض المراجع التي ورد فيها الحديث، ومرجعًا من المراجع التي فيها الحكم على الحديث.

* إذا ورد في الحديث لفظ غريب، أو احتاج الحديث إلى شرح، نقلت شيئًا من أقوال أهل العلم في معناه.

وهدفت من هذا العمل تقريب السنة النبوية لإخواني المسلمين، ففي هذه الرسالة ترغيب في بعض الأعمال التي تقرب العبد إلى الله، وتحث على طاعته، وترهيب من الوقوع في بعض المعاصي والأفعال، التي تبعد الإنسان عن رحمة الله.
سعيد بن صالح الغامدي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية ❝ الناشرين : ❞ دار القاسم للنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية

مقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد:

فهذه جملة من حديث نبينا –عليه الصلاة والسلام- تحدثت فيها عن موضوع واحد وهو بيان الجزاء الأخروي ثوابًا، أو عقابًا بمثل فعل الإنسان في الدنيا، وسواء أكان الفعل مما ورد الشرع الحنيف بالحث عليه، أو النهي عنه.

فمثلا قوله –عليه الصلاة والسلام: «من ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة»([1]).

نجد في هذا الحديث الحث والترغيب في الستر على المسلمين، فكان الثواب لمن قام بهذا الفعل مع إخوانه المسلمين أن يحظى بستر الله له في الدنيا والآخرة، فقابل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين فعل الستر من العبد بالثواب عليه، بنفس الفعل من الله بالستر في الدنيا والآخرة.

ومثل قوله – عليه الصلاة والسلام - «من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله»([2]).

تضمن الحديث الترهيب من الإقدام على أكل أموال الناس بالباطل، وأن من أخذ من الناس أموالًا بالدين وكان مقصده هو إتلاف تلك الأموال، كان عقابه عند الله الإتلاف جزاء وفاقًا، فقابل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين فعل الإتلاف من العبد بالعقاب عليه بنفس الفعل من الله وهو الإتلاف.

فأحببت جمع ما وقفت عليه من الأحاديث التي فيها الجزاء بالمثل في هذه الرسالة وأسميتها: (الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية)

وسرت في جمعها على المنهج التالي:

* وضعت عناوين لتلك الأحاديث وعنونتها بـ(فصل)، فإذا كان الحديث يتضمن معنى مستقلًّا جعلت له فصلًا مستقلًّا، أما إذا كان الحديث يتضمن أكثر من معنى، أو معنيين متقابلين، أحدهم ترغيب والآخر ترهيب، أو العكس، قسمت الحديث على حسب المعاني الواردة فيه، وأضع عنوانًا للشق الأول من الحديث، ثم أذكر عنوانًا للشق الثاني، وأذكر بعد ذلك تخريج الحديث كاملًا([3])، والشرح إن وجد.

*إذا كان الحديث في الصحيحين، أو أحدهما، اكتفيت بعزوه إليهما، أو لأحدهما، مع ذكر الكتاب والباب والجزء والصفحة التي ورد فيها الحديث.

*إذا كان الحديث من خارج الصحيحين، فسأذكر الحكم عليه من حيث كونه صحيحًا أو حسنًا، ثم أذكر بعض المراجع التي ورد فيها الحديث، ومرجعًا من المراجع التي فيها الحكم على الحديث.

* إذا ورد في الحديث لفظ غريب، أو احتاج الحديث إلى شرح، نقلت شيئًا من أقوال أهل العلم في معناه.

وهدفت من هذا العمل تقريب السنة النبوية لإخواني المسلمين، ففي هذه الرسالة ترغيب في بعض الأعمال التي تقرب العبد إلى الله، وتحث على طاعته، وترهيب من الوقوع في بعض المعاصي والأفعال، التي تبعد الإنسان عن رحمة الله. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذه عن الكتاب :

 مقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد:

فهذه جملة من حديث نبينا –عليه الصلاة والسلام- تحدثت فيها عن موضوع واحد وهو بيان الجزاء الأخروي ثوابًا، أو عقابًا بمثل فعل الإنسان في الدنيا، وسواء أكان الفعل مما ورد الشرع الحنيف بالحث عليه، أو النهي عنه.

فمثلا قوله –عليه الصلاة والسلام: «من ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة»([1]).

نجد في هذا الحديث الحث والترغيب في الستر على المسلمين، فكان الثواب لمن قام بهذا الفعل مع إخوانه المسلمين أن يحظى بستر الله له في الدنيا والآخرة، فقابل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين فعل الستر من العبد بالثواب عليه، بنفس الفعل من الله بالستر في الدنيا والآخرة.

ومثل قوله – عليه الصلاة والسلام - «من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله»([2]).

تضمن الحديث الترهيب من الإقدام على أكل أموال الناس بالباطل، وأن من أخذ من الناس أموالًا بالدين وكان مقصده هو إتلاف تلك الأموال، كان عقابه عند الله الإتلاف جزاء وفاقًا، فقابل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين فعل الإتلاف من العبد بالعقاب عليه بنفس الفعل من الله وهو الإتلاف.

فأحببت جمع ما وقفت عليه من الأحاديث التي فيها الجزاء بالمثل في هذه الرسالة وأسميتها: (الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية)

وسرت في جمعها على المنهج التالي:

* وضعت عناوين لتلك الأحاديث وعنونتها بـ(فصل)، فإذا كان الحديث يتضمن معنى مستقلًّا جعلت له فصلًا مستقلًّا، أما إذا كان الحديث يتضمن أكثر من معنى، أو معنيين متقابلين، أحدهم ترغيب والآخر ترهيب، أو العكس، قسمت الحديث على حسب المعاني الواردة فيه، وأضع عنوانًا للشق الأول من الحديث، ثم أذكر عنوانًا للشق الثاني، وأذكر بعد ذلك تخريج الحديث كاملًا([3])، والشرح إن وجد.

*إذا كان الحديث في الصحيحين، أو أحدهما، اكتفيت بعزوه إليهما، أو لأحدهما، مع ذكر الكتاب والباب والجزء والصفحة التي ورد فيها الحديث.

*إذا كان الحديث من خارج الصحيحين، فسأذكر الحكم عليه من حيث كونه صحيحًا أو حسنًا، ثم أذكر بعض المراجع التي ورد فيها الحديث، ومرجعًا من المراجع التي فيها الحكم على الحديث.

* إذا ورد في الحديث لفظ غريب، أو احتاج الحديث إلى شرح، نقلت شيئًا من أقوال أهل العلم في معناه.

وهدفت من هذا العمل تقريب السنة النبوية لإخواني المسلمين، ففي هذه الرسالة ترغيب في بعض الأعمال التي تقرب العبد إلى الله، وتحث على طاعته، وترهيب من الوقوع في بعض المعاصي والأفعال، التي تبعد الإنسان عن رحمة الله.

معنى الاسلام
ما هو الاسلام
ما هو الاسلام الصحيح
معلومات عن الاسلام
شرح تعريف الاسلام
بحث عن الدين الاسلامي
تعريف الاسلام للاطفال
موقع الاسلام

مفهوم الدين pdf
معنى الدين
الدين الاسلامي
الدين المال
تعريف الدين الحق
بحث عن الدين
ما هو الدين الحقيقي في العالم
المعتقدات الدينية الاسلامية



حجم الكتاب عند التحميل : 526.8 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
سعيد بن صالح الغامدي - SAID BN SALH ALGHAMDI

كتب سعيد بن صالح الغامدي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الجزاء بالمثل على الأفعال الإنسانية في ضوء السنة النبوية ❝ الناشرين : ❞ دار القاسم للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب سعيد بن صالح الغامدي
الناشر:
دار القاسم للنشر والتوزيع
كتب دار القاسم للنشر والتوزيع‏شركة دار القاسم للنشر والتوزيع تعنى بطباعة وتوزيع ونشر كافة المطبوعات ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ من عجائب الاستغفار ❝ ❞ من عجائب الدعاء ❝ ❞ المنتقى من أمثال العرب وقصصهم ❝ ❞ تفسير القرآن العظيم: جزء عم ❝ ❞ حكم سب الصحابة من أقوال الأئمة ❝ ❞ الولاء والبراء ❝ ❞ قاعدة في الصبر ❝ ❞ تهذيب إسلامي لقصص كليلة ودمنة مع دراسة حول مؤلفها ❝ ❞ كيف سقطت الدولة العثمانية ت:سليمان بن صالح الخراشي ❝ ❞ موقف الإمام الذهبي من الدولة العبيدية نسباً ومعتقد ومعتقداً ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي سليمان بن صالح الخراشي ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ حافظ بن أحمد الحكمي ❝ ❞ ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ د. بديع القشاعلة ❝ ❞ د.إسماعيل محمد علي عبدالرحمن ❝ ❞ صالح بن عبد الله بن حميد ❝ ❞ يحيى بن موسى الزهراني ❝ ❞ مشعل عبد العزيز الفلاحي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن السعد ❝ ❞ القسم العلمي بدار القاسم ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ❝ ❞ عبد الوهاب عبد السلام طويلة ❝ ❞ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ زاهر بن محمد بن سعيد الشهري ❝ ❞ عبدالعزيز بن سريان العصيمي ❝ ❞ خالدسلمان الربعي ❝ ❞ عبدالرحمن الوكيل ❝ ❞ خالد بن سليمان الربعي ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الهزاع ❝ ❞ مها البنيان ❝ ❞ خالد الحمودي ❝ ❞ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ❝ ❞ عبد الباري الثبيتي ❝ ❞ محمد بن علي بن جماح ❝ ❞ عبدالله بن زعل العنزي ❝ ❞ زبيدة الأنصاري ❝ ❞ سليمان بن صالح الجربوع ❝ ❞ عبد القيوم السحيباني ❝ ❞ حسين بن علي بن حسين الحربي ❝ ❞ يحيى عبيد ثماني الخالدي ❝ ❞ نبيل بن محمد محمود ❝ ❞ الكتبة بنت محمد السعيد ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ محمد بن صالح الخزيم ❝ ❞ خميس بن ناصر العمري ❝ ❞ سعد بن موسى الموسى ❝ ❞ مها المحمدي ❝ ❞ سالم بن ماضي ❝ ❞ عبد العزیز بن عبد الله مقبل ❝ ❞ عبد الله بن راضي الشمري ❝ ❞ يوسف بن محمد الطامى ❝ ❞ عبد الله الميموني ❝ ❞ سعيد بن صالح الغامدي ❝ ❞ صالح بن عبد الله العثيم ❝ ❞ محمد بن سعيد صقران الشهري ❝ ❱.المزيد.. كتب دار القاسم للنشر والتوزيع