❞ كتاب التبصرة في أحوال القبور والدار الآخرة مقتبس من القرآن والسنة المطهرة ❝ ⏤ محمد سالم محيسن

القبر: هو تلك الحفرة الضيِّقة التي لا أنيسَ بها ولا جليس، ولا صديق ولا سمير، اللهمَّ إلا عمل صالح قدَّمه الميت قبل وفاته، فهو أنيسٌ في قبره، ومُزيل وحشته في رمسه.

القبر: هو ذلك المكان الذي يضمُّ بين جوانبه الجثث الهامدة التي لا حراك بها، ولا نبض في عروقها، والأجسام البالية، والعظام النَّخِرة، والأشلاء المبعثرة، والشعور المتناثرة، والأوصال المتقطعة.

القبر: مِعْوَل هدم الرؤوس والأبدان، وبيت الهوام والديدان، ومسيل الصديد والدماء، ومحط البلى والفناء.

القبر: موطن العظماء والحقراء، والحكماء والسفهاء، ومَنزل الصالحين السعداء، والطالحين الأشقياء.

القبر: محكمة السؤال والمناقشة، والاختبار والمراجعة، والإضراب والأهوال، والتوفيق والتثبيت.

القبر: إما روضة من رياض الجَنَّة، أو حفرة من حفر النار، وإما دار كرامة وسعادة، أو دار إهانة وشقاوة.

قال المُصنِّف رحمه الله : «تاقَت نفسي أن أضعَ مُصنَّفًا خاصًّا أُضمِّنُه الحديثَ عن: أحوال القبور، واليوم الآخر، وما فيه من ثوابٍ، وعقابٍ، وجنةٍ، ونارٍ، ونعيمٍ مُقيمٍ ... إلخ . أُذكِّرُ به نفسي وإخواني المُسلمين، عملاً بقول الله تعالى: {وذكِّر فإن الذكرَى تنفعُ المُؤمِنينَ} الذاريات: 55 .

وبعد أن شرحَ الله صدري لذلك وضعتُ هذا الكتابَ، وسمَّيتُه: «».

وقد اعتمدتُ في مادَّته العلمية على المصدرين الأساسيين في التشريع الإسلامي، وهما: القرآن الكريم، وسنة الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ».
محمد سالم محيسن - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التوضيحات الجلية شرح المنظومة السخاوية في متشابهات الآيات القرآنية ❝ ❞ الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ❝ ❞ تاريخ القرآن الكريم ❝ ❞ القراءات وأثرها في علوم العربية ❝ ❞ اللؤلؤ المنثور في تفسير القرآن بالمأثور ❝ ❞ معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ ج1 ❝ ❞ المقتبس من اللهجات العربية والقرآنية ❝ ❞ الهادي إلى تفسير غريب القرآن ❝ ❞ الأسرة السعيدة في ظل تعاليم الإسلام ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ دار الجيل للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة شباب الجامعة ❝ ❞ المكتبة المحمودية ❝ ❞ دار محيسن للطباعة و النشر و التوزيع ❝ ❞ مكتبة محمد عبد الرحيم سويفي ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.