كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة

موضوع البحث -بيان الكتب التي بحث ابن القيم فيها: الحدود والتعازير (ت) -دوافع البحث -التنبيه على أن لفظ: شخصية، محدث (ت) . -تسمية الرسالة. وشرحها. -الفرق بين الخلاف والاختلاف (ت) . -التنديد بالألفاظ الدخيلة والغريبة. -أول من وضع عم خلاف الفقهاء (ت) . -مسلك البحث الإجمالي -المسلك التفصيلي -خطوات العرض والدراسة في هذين المسلكين: كتاب الحدود توطئة -توطئة في تعريف الحد على اللسانين اللغة والشرع -الحد لغة. -لماذا سميت العقوبات المقدرة حدودا. -الحد اصطلاحا. وشرحه. -موقف ابن القيم من تعريف الحد -اصطلاحات -المبحث الأول: في آثار المعاصي شرعا وقدرا المبحث الثاني: في حكم إقامة الحد بدار الحرب -اختياره رحمه الله تعالى -سلفه في تقرير هذا الاختيار -أدلته: مع التحرير والمناقشة. -استدلاله من السنة -المناقشة لحديث النهي عن القطع في الغزو -استدلاله بالأثر مع المناقشة -استدلاله بالإجماع -استدلاله بقياس الأولى -استدلاله بقصة أبي محجن رضي الله عنه -مسلك الموازنة -مذهب الحنفية. مع سياق أدلته ومناقشتها. -مذهب المالكية. مع التدليل والمناقشة. -مذهب الشافعية. وبيان الاختلاف في حكايته -الترجيح المبحث الثالث: في تأخير الحد لعارض -اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى -دليله مع بيان وجهه -تقسيم العوارض الموجبة للتأخير -المبحث الرابع: إقامة الحد بالقرينة الظاهرة المبحث الخامس: أثر التوبة في الحدود -إذا كانت التوبة بعد القدرة فلا تسقط الحد اتفاقا -إذا كانت التوبة قبل القدرة فعلى قسمين وبيانهما -بيان محل الاتفاق والتدليل عليه -بيان محل الخلاف -ذكر اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى -القول الأول. وأدلته -استدلاله بحديث أنس رضي الله عنه -بيان مسالك العلماء رضي الله عنهم في الجواب عنه مع المناقشة والترجيح -استدلاله بحديث المغيث. مع بيان وجه دلالته. -استدلاله بحديث ابن مسعود مع بيان وجه دلالته. -استدلاله بقياس الأولى. -القول الثاني، مع بياق أدلته ومناقشتها -الترجيح والاختيار باب حد الزنى توطئة -تعريف الزنى لغة وشرعا -تعريفه لغة. مع بيان معانيه -تعريفه اصطلاحا. في المذاهب الأربعة -التعريف المختار -المبحث الأول: في الاعتراض على عقوبة الزنى ورده -المبحث الثاني: حكمة التشريع في تحريم الزنى مع بيان مفاسده -المبحث الثالث: في سد الذرائع الموصلة إلى الزنى. بذكر عشرة وجوه منها -المبحث الرابع: خصائص حد الزنى. وهي ثلاثة -المبحث الخامس: حكمة تحصين الرجل بالحرة دون الأمة المبحث السادس: في اشتراط الإسلام في الإحصان -اختيار ابن القيم عدم الاشتراط -القول الأول: ينفي الاشتراط. ودليله مع بيان وجه الاستدلال -القول الثاني: اشتراط الإسلام. ودليله مع بيان دلالته -أجوبة المشترطين عن دليل النفاة. مع التعقب والمناقشة -أجوبة النفاة عن دليل المشترطين -مناقشة حديث من أشرك بالله فليس بمحصن/ رواية ودراية -الترجيح والاختيار المبحث السابع: في عقوبة الزانى المحصن -اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى خلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة وبيانها -أدلة القول الأول وبيانها -أدلة القول الثاني وبيانها -دليل القول الثالث وبيانه -المناقشة والترجيح المبحث الثامن: في عقوبة من زنى بجارية امرأته -موقف ابن القيم مما ورد في هذا المبحث -ذكر حديث النعمان وما جرى حوله من مناقشات إسنادية ومتنية -ذكر حديث سلمة بن المحبق. وما جرى حوله من مناقشات مع بيان مواقف العلماء منه -اختلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة مع بيان كل قول ودليله ووجهه -الترجيح والاختيار -المبحث التاسع: في عقوبة من زنى بذات محرمة المبحث العاشر: في إقامة حد الزنى بالحبل اختياره رحمه الله تعالى الحد بالحبل -القول الأول: مع التدليل والمناقشة -القول الثاني: وهو عدم إقامته بالحبل. مع التدليل وبيانه -الترجيح والاختيار. وفيه اختيار القول الثاني. والجواب عن أدلة ابن القيم -المبحث الحادي عشر: في ذكر حيل لإبطال حد الزنى وإبطالها -المبحث الثاني عشر: في ذكر حيلة جائزة لإبطال الشهادة على الزنى. ومناقشة ابن القيم في ذلك المبحث الثالث عشر: اللواط في القرآن والسنة -تعريف اللواط في اللغة والشرع (ت) -اللواط في القرآن. وفيه ذكر السور التي ورد فيها -اللواط في السنة على وجهين وبيانهما -المبحث الرابع عشر: في مفاسد اللوطية الصغرى -المبحث الخامس عشر: في مفاسد اللواط المبحث السادس عشر: في عقوبة اللواطة -تحرير ابن القيم لبيانها عند الصحابة على وجهين: محل اتفاق. ومحل اختلاف -بيان أن محل الاتفاق على قتل اللوطي بكل حال -بيان أن محل الخلاف في كيفية قتله، وهل يلحق بالزاني أم يقتل مطلقا -بيان اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صفة قتله على عدة وجوه وبيانها اختلاف العلماء في عقوبة اللواط -القول الأول: أن عقوبته أغلظ من الزنى. وبيان أدلته -القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى. وبيان أدلته ومناقشتها -القول الثالث: أن عقوبته التعزير. وبيان أدلته وتعقبها -اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى للقول الأول -الترجيح والاختيار لما اختاره ابن القيم رحمه الله تعالى المبحث السابع عشر: في عقوبة واطىء البهيمة -القول الأول: أنه يعزر. مع ذكر دليله ووجهه -القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى مع ذكر دليله ووجهه -القول الثالث: أن حكمه حكم اللوطي مع بيان أدلته -استظهار رأي ابن القيم وترجيح ما استظهرته وهو القول الثالث باب حد القذف توطئة -تعريفه شرعا لدى المذاهب الأربعة -التعريف المختار. وشرحه -مواطن بحث القذف عند العلماء المبحث الأول: في بيان أول قذف في الإسلام -ذكر قصة الإفك -بيان ابن القيم للحكم والغايات في هذه القصة -تعقب ابن حجر لابن القيم في ابدائه حكمة الترك لحد ابن أبي -المبحث الثاني: في حكمة التشريع في حد القاذف بالزنى دون الكفر المبحث الثالث: في حكمة التشريع في حد قاذف الحر دون العبد -موازنة بين ما أبداه ابن القيم وما ذكره غيره في ذلك -مناقشة الخلاف بالتفريق وبيان الراجح من القولين المبحث الرابع: التعريض بالقذف -اختيار ابن القيم الحد بالتعريض -أدلة الشافعي على نفي الحد بالتعريض ومناقشة ابن القيم لها -أدلة ابن القيم على الحد بالتعريض ومناقشة الشافعية لها -الخلاصة والترجيح. وفيه تحرير اختيار ابن القيم المبحث الخامس: عقوبات القاذف -العقوبة الأولى: جلد القاذف -العقوبة الثانية: الحكم بفسقه العقوبة الثالثة: عدم قبول شهادته تحربر ابن القيم للكلام على شهادة القاذف من ثلاث جهات -الأولى: عدم قبول شهادته بعد حده ما لم يتب -الثانية: هل عدم قبول شهادة القاذف من تمام عقوبته أم لفسقه الثالثة: في حكم قبول شهادته بعد توبته -القول الأول: عدم قبولها ولو تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها -القول الثاني: قبولها إذا تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها -الخلاصة والترجيح. وبيان أن ابن القيم لم يصرح باختيار واحد من القولين المبحث السادس: كيفية توبته -حكاية ابن القيم للخلاف واختياره أن توبته تكون باكذاب نفسه -اعتراض على القول المختار وجوابه -الترجيح باب حد الخمر توطئة -تعريف الخمر في اللغة والشرع -لماذا سميت الخمر خمرا -حقيقتها لغة -حقيقتها شرعا -موقف ابن القيم من حقيقتها -تعقب ابن القيم للكوفيين المبحث الأول: حقيقة السكر وأسبابه -حقيقة السكر بين الفقهاء وابن القيم -أسباب السكر المبحث الثاني: حكمة التشريع في الخمر، وبيانها من ناحيتين الأولى: حكمة الشرع في تحريم الخمر -تنبيه مهم في أن مركز العقل القلب. ونفى الابهام في كلام ابن القيم -الثانية: الحكمة في عقوبة الشارب بالجلد المبحث الثالث، من الذرائع الموصلة إلى الخمر. وهو ستة 1- تحريم القطرة من الخمر -اعتراض وجوابه على تحريم هذه الذريعة 2- النهي عن امساكها للتخليل -خلاف العلماء في ذلك مع التعليل والترجيح -3- النهي عن الانتباذ فوق ثلاث 4- النهي عن شرب العصير بعد ثلاث -ذكر الخلاف في هذه الذريعة مع التعليل والترجيح 5- النهي عن الخليطين -ذكر الخلاف في هذه الذريعة على ثلاثة أقوال مع التدليل والمناقشة والترجيح 6- النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية -نفي اضطراب ابن القيم في حكم استمرار النهي عن ذلك -ذكر الخلاف وأدلته المبحث الرابع: في عقوبة شارب الخمر. وفيه خمسة فروع -الفرع الأول: أن عقوبته حدية لا تعزيرية، مع التدليل والمناقشة الفرع الثاني: بيان مقدار العقوبة -اختيار ابن القيم أن الحد بأربعين والزيادة إلى ثمانين تعزير اتفق عليه الصحابة -سلفه وأدلته -مذهب الجمهور وأدلتهم ومناقشتها -الترجيح الفرع الثالث: في قتل الشارب في الرابعة -حديث القتل وموقف العلماء منه -رأي ابن حزم -رأي ابن تيمية وابن القيم -بيان ابن القيم للخلاف وأدلته ومناقشتها -نهاية المطاف عند ابن القيم: أن قتل الشارب في الرابعة تعزيرا للحديث الوارد فيه -الترجيح. وفيه مناقشة اختيار ابن القيم الفرع الرابع: في بيان أنواع من العقوبات التعزيرية للشارب -التعزير بالنفي -التعزير بالحلق للرأس -تعزير الشارب في رمضان -الفرع الخامس: العقوبة المالية للخمار المبحث الخامس: إقامة حد الخمر بالقرينة الظاهرة -اختيار ابن القيم لوجوب الحد بالرائحة والقيء ذكر الخلاف على أقوال أربعة: -القول الأول للجمهور: وهو عدم إقامة الحد بالرائحة مع بيان وجهته -القول الثاني: للمالكية وهو إقامة الحد بالرائحة. مع بيان أدلته -القول الثالث: عن بعض السلف إقامته بالرائحة إذا كان الشارب مدمنا -القول الرابع: لابن قدامة الحنبلي: إقامته بالرائحة إذا انضم إليه قرينه تقويه -مناقشة أدلة الخلاف في هذا المبحث -بسط مناقشة ابن القيم في الآثار التي استدل بها -مناقشة الجمهور فيما أوردوه من شبه على نفي الحد -الترجيح. وفيه مناقشة ابن القيم في اختياره باب حد السرقة -تعريفها لغة وشرعا -المبحث الأول: حكمة التشريع في جعل عقوبة السارق قطع يده المبحث الثاني: كشف الشبه الواردة على عقوبة السارق بالقطع -الاعتراض الأول ورده -الاعتراض الثاني ورده -الاعتراض الثالث ورده المبحث الثالث: في بيان جملة من شروط القطع في السرقة وهي ستة شروط الشرط الأول: الحرز. ذكر الخلاف ومناقشته -تعريف الحرز (ت) -الشرط الثاني: كون المسروق لا يسرع إليه الفساد. وفيه ذكر الخلاف ومناقشته -الشرط الثالث: كون المسروق نصابا. مع ذكر الدليل والاختيار -الشرط الرابع: مطالبة المسروق منه بماله وذكر الخلاف وأدلته الشرط الخامس: انتفاء الشبهة -الشبهة الأولى: السرقة في المجاعة. مع ذكر الخلاف والترجيح -الشبهة الثانية: قول السارق هذا ملكي، وإبطالها الشبهة الثالثة: من سرق من شيء له فيه حق درىء عنه الحد -حديث ابن عباس ومناقشته مع سياق الأدلة من وجوه أخر الشرط السادس: ثبوت السرقة بشهادة عدلين أو إقرار مرتين -بيان الخلاف في عدد الإقرار ومناقشته. مع الترجيح المبحث الرابع: عقوبات السارق -عقوبة السارق الحدية -عقوبة السارق بالإتيان على أطرافه. وبيانها في ثلاث نقاط -مسالك العلماء في أحاديث المسألة -العقوبة بقتل السارق وبيان المخالف ومناقشته -العقوبات التعزيرية للسارق -صورها الثلاث. وتفصيل القول في تغريم السارق من غير حرز وجلده المبحث الخامس: قطع جاحد العارية -وفيه: تحرير الخلاف. وأدلته. ومناقشتها. والترجيح المبحث السادس: الحد بوجود المسروق في حوزة السارق -وفيه: ذكر الخلاف. ومناقشته مع الترجيح المبحث السابع: في توبة السارق -وفيه: صورها الثلاث. وتفصيل القول فيها باب الردة -توطئة -المبحث الأول: في ردة من سب النبي صلى الله عليه وسلم -المبحث الثاني: في ردة قاذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها -المبحث الثالث: في الهازل وردته. مع التدليل والإيضاح -المبحث الرابع: أثر الإكراه في انتفاء الردة المبحث الخامس: في توبة الزنديق -تعريف الزنديق (ت) -ذكر الخلاف وأدلته ومناقشتها مع الترجيح -وقفة مع ابن القيم في ذكره للخلاف باب التعزير توطئة -تعريفه لغة وشرعا -تنبيه: على غلط لأهل اللغة في ذلك المبحث الأول: في مقدار التعزير -بيان أقل التعزير ومناقشته الخلاف فيه -بيان أكثر التعزير مع ذكر الخلاف وأدلته والترجيح بيان مسالك العلماء في حديث أبي بردة رضي الله عنه -تعقب المسلك الأول -المسلك الثاني وتعقبه المسلك الثالث وتعقبات العلماء عليه -تأمل وترجيح لهذا المسلك -المسلك الرابع -اضطراب كلمة الحافظ ابن حجر -تحرير اختيار ابن القيم في أكثر التعزير -الترجيح المبحث الثاني: في أنواع العقوبات التعزيرية التعزيرات البدنية. وهي نوعان -التغزير بالجلد التعزير بالقتل -تنديد ابن القيم بالقتل تعزيرا ظلما -موقف العلماء من القتل تعزيرا اختيار ابن القيم وأدلته -الدليل الأول: قتل الشارب في الرابعة -الدليل الثاني: قتل الجاسوس. نوعاه. ومناقشة الخلاف في قتل الجاسوس المسلم الدليل الثالث: قتل من اتهم بأم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ومناقشته -مسالك العلماء في هذا الحديث. والترجيح القسم الثاني: التعزيرات المالية. وفيها ثلاثة فروع -الفرع الأول: تنويعها باعتبار الانضباط وعدمه -الفرع الثاني: تنويعها باعتبار أثرها في المال الفرع الثالث: الخلاف في التعزير المالي -اختلاف العلماء وأدلته ومناقشتها -الترجيح لاختيار ابن القيم رحمه الله تعالى -الخاتمة في خلاصة البحث ونتائجه
بكر أبو زيد - هو فضيلة الشيخ العلامة الدكتور بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ طبقات النسابين ❝ ❞ تسمية المولود آداب وأحكام ❝ ❞ فقه النوازل ❝ ❞ الحدود والتعزيرات عند ابن القيم ❝ ❞ العلماء الذين ترجموا لأنفسهم (السيرة الذاتية) ❝ ❞ خصائص جزيرة العرب ❝ ❞ بدع القراء القديمة والمعاصرة ❝ ❞ أدب الهاتف ❝ ❞ حراسة الفضيلة (ط. العاصمة) ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفاروق للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ ألفا للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.