❞ كتاب الإستشراق والوعي السالب ❝  ⏤ خيري منصور

❞ كتاب الإستشراق والوعي السالب ❝ ⏤ خيري منصور

قبل ظهور ((الاستشراق)) لإدوارد سعيد بحوالي ستين عاما أصدر عمر فاخوري كتابه ((آراء غربية في مسائل شرقية))، وقد حدثت خلال هذه الفترة، القصيرة جدا بمقياس تقليدي للزمن والكبيرة جدا بمقياس زماننا، أحداث كثيرة، ربما كان لصدى الاستشراق ونتائجه فيها ما يزيد كثيرا عن جهود الاستشراق نفسه، ففي هذه الفترة قارب المثقفون العرب ما يمكن تسميته ((وعي الاستشراق)) ، وانزاحت غمامة كبيرة، أو جزء منها – من سماء شاسعة، يتطلب التعرف إليها الكثير من التحديق والكثير من التماسك وغرز القدمين في صلابة الأرض. لا يعدم القارئ لهاتين المحاولتين فرضة القبض على أكثر من قاسم مشترك بينهما، بالرغم من البون بينهما منهجيا ومعرفيا. (فاخوري) في العام 1925 م كان يقف علة الجانب الآخر من (جنة) ( ) مثلا، وكان يقرأ جهود الاستشراق على أنها تأويلات قبل أي شيء آخر، لأن جهلهم بالحقيقة حال دون شفائهم من داء الأحكام السابقة، وأوصلهم إلى نتائج مغلوطة، فقد يحتاجون في تأييد رأي من الآراء إلى هدم بعض الأخبار. ((ما رأي الأوروبيين في عالم من أقصى الأرض يتناول المتناقضات التي تكثر في بلاد الفرنسيس (فرنسا)، ويمحصها بمنطقه الشرقي البعيد، ثم يهدم قصة الكاردينال (رشيليو)) آخر له عقلية كاهن من كهنة بكين وطباعه.)) بتغيير في عبارات ((فاخوري)) نصل إلى ما يسميه ((سعيد)) وغيره من دارسي الشرق في الأعوام الأخيرة: نفي الآخر، فإن تصور الغرب للشرق هو تصور ينتج في الأعوام الأخيرة: نفي الآخر، فإن تصور الغرب للشرق هو تصور ينتج فيه الغرب ذاته أيضا، لهذا سيكون له حصته من (النفي) لذاته.
خيري منصور - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإستشراق والوعي السالب ❝ الناشرين : ❞ مدبولي ❝ ❱
من الفكر والفلسفة - مكتبة المكتبة التجريبية.

نبذة عن الكتاب:
الإستشراق والوعي السالب

2001م - 1445هـ
قبل ظهور ((الاستشراق)) لإدوارد سعيد بحوالي ستين عاما أصدر عمر فاخوري كتابه ((آراء غربية في مسائل شرقية))، وقد حدثت خلال هذه الفترة، القصيرة جدا بمقياس تقليدي للزمن والكبيرة جدا بمقياس زماننا، أحداث كثيرة، ربما كان لصدى الاستشراق ونتائجه فيها ما يزيد كثيرا عن جهود الاستشراق نفسه، ففي هذه الفترة قارب المثقفون العرب ما يمكن تسميته ((وعي الاستشراق)) ، وانزاحت غمامة كبيرة، أو جزء منها – من سماء شاسعة، يتطلب التعرف إليها الكثير من التحديق والكثير من التماسك وغرز القدمين في صلابة الأرض. لا يعدم القارئ لهاتين المحاولتين فرضة القبض على أكثر من قاسم مشترك بينهما، بالرغم من البون بينهما منهجيا ومعرفيا. (فاخوري) في العام 1925 م كان يقف علة الجانب الآخر من (جنة) ( ) مثلا، وكان يقرأ جهود الاستشراق على أنها تأويلات قبل أي شيء آخر، لأن جهلهم بالحقيقة حال دون شفائهم من داء الأحكام السابقة، وأوصلهم إلى نتائج مغلوطة، فقد يحتاجون في تأييد رأي من الآراء إلى هدم بعض الأخبار. ((ما رأي الأوروبيين في عالم من أقصى الأرض يتناول المتناقضات التي تكثر في بلاد الفرنسيس (فرنسا)، ويمحصها بمنطقه الشرقي البعيد، ثم يهدم قصة الكاردينال (رشيليو)) آخر له عقلية كاهن من كهنة بكين وطباعه.)) بتغيير في عبارات ((فاخوري)) نصل إلى ما يسميه ((سعيد)) وغيره من دارسي الشرق في الأعوام الأخيرة: نفي الآخر، فإن تصور الغرب للشرق هو تصور ينتج في الأعوام الأخيرة: نفي الآخر، فإن تصور الغرب للشرق هو تصور ينتج فيه الغرب ذاته أيضا، لهذا سيكون له حصته من (النفي) لذاته. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 قبل ظهور ((الاستشراق)) لإدوارد سعيد بحوالي ستين عاما أصدر عمر فاخوري كتابه ((آراء غربية في مسائل شرقية))، وقد حدثت خلال هذه الفترة، القصيرة جدا بمقياس تقليدي للزمن والكبيرة جدا بمقياس زماننا، أحداث كثيرة، ربما كان لصدى الاستشراق ونتائجه فيها ما يزيد كثيرا عن جهود الاستشراق نفسه، ففي هذه الفترة قارب المثقفون العرب ما يمكن تسميته ((وعي الاستشراق)) ، وانزاحت غمامة كبيرة، أو جزء منها – من سماء شاسعة، يتطلب التعرف إليها الكثير من التحديق والكثير من التماسك وغرز القدمين في صلابة الأرض. لا يعدم القارئ لهاتين المحاولتين فرضة القبض على أكثر من قاسم مشترك بينهما، بالرغم من البون بينهما منهجيا ومعرفيا. (فاخوري) في العام 1925 م كان يقف علة الجانب الآخر من (جنة) ( ) مثلا، وكان يقرأ جهود الاستشراق على أنها تأويلات قبل أي شيء آخر، لأن جهلهم بالحقيقة حال دون شفائهم من داء الأحكام السابقة، وأوصلهم إلى نتائج مغلوطة، فقد يحتاجون في تأييد رأي من الآراء إلى هدم بعض الأخبار. ((ما رأي الأوروبيين في عالم من أقصى الأرض يتناول المتناقضات التي تكثر في بلاد الفرنسيس (فرنسا)، ويمحصها بمنطقه الشرقي البعيد، ثم يهدم قصة الكاردينال (رشيليو)) آخر له عقلية كاهن من كهنة بكين وطباعه.)) بتغيير في عبارات ((فاخوري)) نصل إلى ما يسميه ((سعيد)) وغيره من دارسي الشرق في الأعوام الأخيرة: نفي الآخر، فإن تصور الغرب للشرق هو تصور ينتج في الأعوام الأخيرة: نفي الآخر، فإن تصور الغرب للشرق هو تصور ينتج فيه الغرب ذاته أيضا، لهذا سيكون له حصته من (النفي) لذاته. 



سنة النشر : 2001م / 1422هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 4.9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الإستشراق والوعي السالب

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الإستشراق والوعي السالب
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
خيري منصور - KHIRI MNSOR

كتب خيري منصور ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإستشراق والوعي السالب ❝ الناشرين : ❞ مدبولي ❝ ❱. المزيد..

كتب خيري منصور
الناشر:
مدبولي
كتب مدبولي مكتبة مدبولي هي احدي أعرق وأقدم مكتبات القاهرة. وقد انشأها محمد مدبولي محمد حسين الشهير بالحاج مدبولي (1938-2008) الذي يعد من أبرز ناشري مصر. وتقع مكتبة مدبولي في شارع طلعت حرب بمنطقة وسط البلد. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ مفتاح اللغة المصرية القديمة ❝ ❞ عمارة يعقوبيان ❝ ❞ تاريخ اليمن المعاصر 1917- 1982 م ❝ ❞ الثوره العربيه الكبرى ❝ ❞ الأعمال الكاملة (لأمل دنقل) ❝ ❞ الوحى ونقيضه بروتوكولات حكماء صهيون فى القرآن ❝ ❞ شعراء قتلهم شعرهم ❝ ❞ الموسوعة الشاملة للفرق المعاصرة في العالم ❝ ❞ الصليبيون الجدد الحملة الثامنة دراسة في أسباب التحيز الأمريكي والبريطاني لإسرائيل ❝ ❞ الحرب والسلام ج 1 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمود قاسم ❝ ❞ جابرييل جارسيا ماركيز ❝ ❞ ليو تولستوي ❝ ❞ جمال حمدان ❝ ❞ محمد الجوادي ❝ ❞ موريس بوكاي ❝ ❞ نوال السعداوي ❝ ❞ آمال عطية ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ خيري شلبي ❝ ❞ جرجي حبيب زيدان ❝ ❞ القاضي عياض ❝ ❞ محمد عيسى داود ❝ ❞ علاء الأسواني ❝ ❞ د. عبد المنعم الحفنى ❝ ❞ ريم بسيوني ❝ ❞ محيي الدين بن عربي ❝ ❞ سمير فراج ❝ ❞ إبراهيم عيسى ❝ ❞ لويس عوض ❝ ❞ عبدالحميد محمد عبدالحميد ❝ ❞ بهاء الامير ❝ ❞ فرجينيا وولف ❝ ❞ د. رفعت سيد أحمد ❝ ❞ حسن ابراهيم حسن ❝ ❞ أنطون زكري ❝ ❞ ياسر ثابت ❝ ❞ يوسف العاصي الطويل ❝ ❞ أسامة شحادة هيثم الكسواني ❝ ❞ جيمس هنري بريستيد ❝ ❞ أمين سعيد ❝ ❞ احمد رجب ❝ ❞ وليم موير ❝ ❞ قائد مقام.عارف العارف ❝ ❞ السيد ياسين ❝ ❞ هيلينا عبدالله ❝ ❞ ميخائيل شاروبيم بك ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ محمد صبري ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أمل دنقل ❝ ❞ محمد زينهم محمد عزب ❝ ❞ ولتر ستيس ❝ ❞ ضياء الدين بيبرس ❝ ❞ أبي العباس القرطبي ❝ ❞ مونتجمري وات ❝ ❞ د. عبد الفتاح مقلد الغنيمى ❝ ❞ د. ممدوح عبد الرحمن الريطى ❝ ❞ د. حسين أمين ❝ ❞ مختار الغوث ❝ ❞ فريد هاليداي ❝ ❞ والس بدج ❝ ❞ إلياس الأيوبي ❝ ❞ أحمد صبحى منصور ❝ ❞ عبد الغني عبد الرحمن محمد ❝ ❞ يحيى عطوة الزنط ❝ ❞ د. خليل حسن خليل ❝ ❞ صادق هدايت ❝ ❞ ج . شيندورف - ك . سيل ❝ ❞ عبد الفتاح مقلد الغنيمى ❝ ❞ عبد الرحمن محمد الرافعي ❝ ❞ والاس بدج ❝ ❞ حسن سعد الله ❝ ❞ تحقيق. إيمان عمر شكرى ❝ ❞ أدولف إرمان ❝ ❞ شمس الدين أبى عبد الله محمد المقدسى ❝ ❞ ليز مانكه ❝ ❞ جيفرى آرونسون ❝ ❞ زيد بن عبد المحسن حسين ❝ ❞ إيمان أحمد أبو بكر ❝ ❞ حسن خضيري أحمد ❝ ❞ سليمان الحكيم ❝ ❞ جورج دارسي ❝ ❞ زكي فهمى ❝ ❞ أليكس هايلي ❝ ❞ الفرد ج بتلر ❝ ❞ ممدوح محمود مصطفى منصور ❝ ❞ محمد عبد الغنى الاشقر ❝ ❞ د. حسن مؤنس ❝ ❞ عبد الفتاح شبانة ❝ ❞ أحمد فؤاد السعيد المرسى ❝ ❞ جون دوس باسوس ❝ ❞ خيري منصور ❝ ❞ سلوى بكر ❝ ❞ غابريل غارسيا ماركيز ❝ ❞ جون ستيورات مل ❝ ❞ عبدالرحمن بن يوسف بن حسين ❝ ❞ محمد صديق المزاتى ❝ ❞ عبد الحكيم عبد الغنى قاسم ❝ ❞ أبي زيد عبد الرحمن بن عبد الله التوجيبي ❝ ❞ البدر العيني ❝ ❞ نصر حامد ابو زيد ❝ ❞ على محمد زيد ❝ ❞ خالد أبو الفضل ❝ ❞ أحمد محمد نعمان ❝ ❱.المزيد.. كتب مدبولي