كتاب أصول الفقه المسمى: الفصول في الأصول

" فصول وأبواب في أصول الفقه ". تشمل على معرفة طرق استنباط معاني القرآن، واستخراج دلائله، وأحكام ألفاظه، وما تتصرف عليه أنحاء كلام العرب، والأسماء اللغوية، والعبارات الشرعية، والله نسأل التوفيق لما يقربنا إليه، ويزلفنا لديه، إنه ولي ذلك والقادر عليه.. من الظواهر التي يجب اعتبارها: ما روي في خبر ابن عمر «أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: سئل عن الماء يكون في الفلاة من الأرض، وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال: إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا» ، فسئل عن حكم النجاسات، فأجاب عن الدواب والسباع بجواب مطلق، فدل على نجاسة سؤر السباع، لولا ذلك لبينه - عليه السلام -، وفصل حكمه في الجواب. فهذا، وما جرى مجراه، هو من الظواهر التي يجب اعتبارها في إيجاب الأحكام بها. ومن الظواهر التي يجب اعتبارها: أن يرد لفظ عموم معطوف عليه ومع ذلك فيمكن استعماله في نفسه إذا أفرد عما قبله. فالجواب فيما إذا كان هذا سبيله اعتباره بنفسه من غير تضمين بما قبله إلا أن تقوم دلالة النظير بما عطف عليه. نحو قوله تعالى: {واللائي يئسن من المحيض} [الطلاق: 4] إلى قوله {وأولات الأحمال أجلهن} [الطلاق: 4] وإن كان معطوفا على غيره فإنه يمكن إجراء حكمه على ما أوجبه ظاهر لفظه من غير تضمين له ما تقدمه؛ لأنه لو ورد منفردا عما تقدمه لزمه الحكم بما تضمنه من غير افتقار إلى ورود بيان فيه. وليس لأحد أن يقصر هذا الحكم على المطلقة من المتوفى عنها زوجها من أجل أن ما تقدمه من ذكر العدد وارد في بيان المطلقة دون المتوفى عنها زوجها وهو قوله تعالى {واللائي يئسن من المحيض} [الطلاق: 4] وذلك أن كل لفظ قائم بنفسه غير مفتقر إلى غيره متى حملناه على غيره وقصرنا حكمه عليه فقد خصصناه. والتخصيص لا يجوز إلا بدلالة، فوجب من أجل ذلك حمل اللفظ على مقتضاه منفردا عما قبله. فإن قال قائل: وقوله تعالى: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} [الطلاق: 4] غير مكتف بنفسه في إفادة الحكم لأن معناه غير مفهوم من ظاهره إذ ليس الأجل مختصا بالعدد دون غيرها. قيل له: هذا المعنى الذي ذكرناه كان معقولا من ظاهر الآية عند المخاطبين بها ولم يكونوا مفتقرين عند سماعها في معرفة حكمها إلى بيان يرد من غيرها، والدليل عليه «أن فريعة بنت مالك لما أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - تسأله عن الانتقال عن بيت زوجها في عدتها - وكان قد قتل عنها - قال لها - صلى الله عليه وسلم -: لا حتى يبلغ الكتاب أجله» . الكتاب رسالة هامة تشتمل على فصول وأبواب في أصول الفقه تشمل على معرفة طرق استنباط معاني القرآن واستخراج دلائله وأحكام ألفاظه وما تتصرف عليه أنحاء كلام العرب والاسماء اللغوية والعبارات الشرعية، يقدمها لنا المؤلف أحمد بن علي الرازي الجصاص بأسلوب مبسط وسهل، ولذلك فقد حقق هذا الكتاب رواجًا كبيرًا بين طلاب العلم، لما فيه من سهولة ويسر، واشتمال على أهم مسائل أصول الفقه.
أبو بكر الجصاص - الإمام أبو بكر الجصاص هو أحمد بن على الرازى الجصاص الحنفي. اسمه وكنيته ولقبه، هو: أحمد بن على الرازى. وكنيته: تتنمى و لقبه: الجصاص و ذكره ابن الفرضي باسم الخصاصي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أحكام القرءان ❝ ❞ شرح مختصر الطحاوي ❝ ❞ مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي الجزء الأول: الطهارة - الزكاة ❝ ❞ مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي ❝ ❞ اسئلة القران المجيد واجوبتها من غرائب أي التنزيل 1236 سؤال وجواب ❝ ❞ أصول الفقه المسمى: الفصول في الأصول ❝ ❞ مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي الجزء الثاني: فقهية الصيام - الطلاق ❝ ❞ مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي الجزء الرابع: الشركة - الفرائض ❝ ❞ مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي الجزء الثالث: البيوع - السير ❝ الناشرين : ❞ دار إحياء التراث العربي ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - إدارة الإفتاء ❝ ❞ مكتبة فياض ❝ ❱
من كتب أصول الفقه وقواعده الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.