كتاب رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقفكتب إسلامية

كتاب رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف

الوقف هو مصطلح إسلامي، لغويا يعني الحبس أو المنع، واصطلاحاً هو "حبس العين عن تمليكها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح". ويشمل الوقف الأصول الثابتة كالعقارات والمزارع وغيرها، ويشمل الأصول المنقولة التي تبقى عينها بعد الاستفادة منها كالآلات الصناعية والأسلحة أما التي تذهب عينها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة كالنقود والطعام وغيرها. ويختلف الوقف عن الصدقة في أن الصدقة ينتهي عطاؤها بانفاقها، أما الوقف فيستمر العين المحبوس في الانفاق في أوجه الخير حتى بعد الوفاة. ان كل ما شرعه الاسلام الحنيف في جانب المال,وتحقيق التكافل والتضامن بين الفقراء والاغنياء من زكاة وصدقة ووقف ونذر وكفارة ووصية لجهة خيرية, لم يقصد به اطلاقا ابقاء الفقر, او ما يسمي تكريس الفقر, وانما قصد به التنمية, والاخذ بيد المحتاجين للقضاء علي الفقر, والمساعدة علي العمل والعطاء, والاعتماد علي الذات في المكاسب والموارد, من زراعة وصناعة وتجارة. الوقف الخيري مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلك: قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، ولما سمعها أبو طلحة بادر إلى وقف أحب أمواله إليه وهو بستان كبير كثير النخل اسمه (بيرحاء)أخرجه البخاري. ما روي عن عمرو بن الحارث بن المطلق أنه قال: " ما ترك رسول الله إلاّ بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضاً تركها صدقة ". رواه البخاري. قول المصطفى: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، والصدقة الجارية محمولة على الوقف عند العلماء. وقف النبي لسبع حوائط(بساتين) بالمدينة كانت لرجل يهودي. - ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما: " أصاب عمر بخيبر أرضاً فأتى النبي فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه فكيف تأمرني به، قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه ".
وهبة الزحيلي - وهبة بن مصطفى الزحيلي (1932 - 8 أغسطس 2015)، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الوجيز في الفقه الإسلامي ❝ ❞ الأسرة المسلمة د وهبة الزحيلي ❝ ❞ التفسير المنير فى العقيدة والشريعة والمنهج ❝ ❞ عبادة بن الصامت صحابي كبير وفاتح مجاهد ❝ ❞ رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد التاسع ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الثاني ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الحادي عشر ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الرابع عشر ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

وصف الكتاب : الوقف هو مصطلح إسلامي، لغويا يعني الحبس أو المنع، واصطلاحاً هو "حبس العين عن تمليكها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح". ويشمل الوقف الأصول الثابتة كالعقارات والمزارع وغيرها، ويشمل الأصول المنقولة التي تبقى عينها بعد الاستفادة منها كالآلات الصناعية والأسلحة أما التي تذهب عينها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة كالنقود والطعام وغيرها. ويختلف الوقف عن الصدقة في أن الصدقة ينتهي عطاؤها بانفاقها، أما الوقف فيستمر العين المحبوس في الانفاق في أوجه الخير حتى بعد الوفاة.

ان كل ما شرعه الاسلام الحنيف في جانب المال,وتحقيق التكافل والتضامن بين الفقراء والاغنياء من زكاة وصدقة ووقف ونذر وكفارة ووصية لجهة خيرية, لم يقصد به اطلاقا ابقاء الفقر, او ما يسمي تكريس الفقر, وانما قصد به التنمية, والاخذ بيد المحتاجين للقضاء علي الفقر, والمساعدة علي العمل والعطاء, والاعتماد علي الذات في المكاسب والموارد, من زراعة وصناعة وتجارة.

الوقف الخيري مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلك:

قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، ولما سمعها أبو طلحة بادر إلى وقف أحب أمواله إليه وهو بستان كبير كثير النخل اسمه (بيرحاء)أخرجه البخاري.
ما روي عن عمرو بن الحارث بن المطلق أنه قال: " ما ترك رسول الله إلاّ بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضاً تركها صدقة ". رواه البخاري.
قول المصطفى: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، والصدقة الجارية محمولة على الوقف عند العلماء.
وقف النبي لسبع حوائط(بساتين) بالمدينة كانت لرجل يهودي.
- ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما: " أصاب عمر بخيبر أرضاً فأتى النبي فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه فكيف تأمرني به، قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه ".

للكاتب/المؤلف : وهبة الزحيلي .
دار النشر : دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع .
سنة النشر : 1997م / 1418هـ .
عدد مرات التحميل : 6736 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الثلاثاء , 12 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 1.3 ميجا بايت .

ولتسجيل ملاحظاتك ورأيك حول الكتاب يمكنك المشاركه في التعليقات من هنا:

الوقف هو مصطلح إسلامي، لغويا يعني الحبس أو المنع، واصطلاحاً هو "حبس العين عن تمليكها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح". ويشمل الوقف الأصول الثابتة كالعقارات والمزارع وغيرها، ويشمل الأصول المنقولة التي تبقى عينها بعد الاستفادة منها كالآلات الصناعية والأسلحة أما التي تذهب عينها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة كالنقود والطعام وغيرها. ويختلف الوقف عن الصدقة في أن الصدقة ينتهي عطاؤها بانفاقها، أما الوقف فيستمر العين المحبوس في الانفاق في أوجه الخير حتى بعد الوفاة.

ان كل ما شرعه الاسلام الحنيف في جانب المال,وتحقيق التكافل والتضامن بين الفقراء والاغنياء من زكاة وصدقة ووقف ونذر وكفارة ووصية لجهة خيرية, لم يقصد به اطلاقا ابقاء الفقر, او ما يسمي تكريس الفقر, وانما قصد به التنمية, والاخذ بيد المحتاجين للقضاء علي الفقر, والمساعدة علي العمل والعطاء, والاعتماد علي الذات في المكاسب والموارد, من زراعة وصناعة وتجارة.

الوقف الخيري مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلك:

قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، ولما سمعها أبو طلحة بادر إلى وقف أحب أمواله إليه وهو بستان كبير كثير النخل اسمه (بيرحاء)أخرجه البخاري.
ما روي عن عمرو بن الحارث بن المطلق أنه قال: " ما ترك رسول الله إلاّ بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضاً تركها صدقة ". رواه البخاري.
قول المصطفى: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، والصدقة الجارية محمولة على الوقف عند العلماء.
وقف النبي لسبع حوائط(بساتين) بالمدينة كانت لرجل يهودي.
- ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما: " أصاب عمر بخيبر أرضاً فأتى النبي فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه فكيف تأمرني به، قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه ".



نوع الكتاب : pdf.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف
وهبة الزحيلي
وهبة الزحيلي
Wahbah al zohely
وهبة بن مصطفى الزحيلي (1932 - 8 أغسطس 2015)، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الوجيز في الفقه الإسلامي ❝ ❞ الأسرة المسلمة د وهبة الزحيلي ❝ ❞ التفسير المنير فى العقيدة والشريعة والمنهج ❝ ❞ عبادة بن الصامت صحابي كبير وفاتح مجاهد ❝ ❞ رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد التاسع ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الثاني ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الحادي عشر ❝ ❞ موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة المجلد الرابع عشر ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار المكتبي للطباعة و النشر والتوزيع ❝ ❱.



كتب اخرى في كتب الفقه العام

قرارات المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة PDF

قراءة و تحميل كتاب قرارات المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة PDF مجانا

الرد على المفتي د علي جمعة رد علمي يتضمن قواعد في أصول الفقه والحديث PDF

قراءة و تحميل كتاب الرد على المفتي د علي جمعة رد علمي يتضمن قواعد في أصول الفقه والحديث PDF مجانا

منهج ابن تيمية في مسألة التكفير PDF

قراءة و تحميل كتاب منهج ابن تيمية في مسألة التكفير PDF مجانا

إعلاء السنن ط كراتشي PDF

قراءة و تحميل كتاب إعلاء السنن ط كراتشي PDF مجانا

احذر أقوال وأفعال واعتقادات خاطئة PDF

قراءة و تحميل كتاب احذر أقوال وأفعال واعتقادات خاطئة PDF مجانا

فقه المعاملات المالية المعاصرة PDF

قراءة و تحميل كتاب فقه المعاملات المالية المعاصرة PDF مجانا

بحوث في قضايا فقهية معاصرة PDF

قراءة و تحميل كتاب بحوث في قضايا فقهية معاصرة PDF مجانا

طرح التثريب في شرح التقريب PDF

قراءة و تحميل كتاب طرح التثريب في شرح التقريب PDF مجانا

المزيد من كتب علوم القرآن في مكتبة كتب علوم القرآن , المزيد من كتب إسلامية متنوعة في مكتبة كتب إسلامية متنوعة , المزيد من إسلامية متنوعة في مكتبة إسلامية متنوعة , المزيد من كتب الفقه العام في مكتبة كتب الفقه العام , المزيد من كتب التوحيد والعقيدة في مكتبة كتب التوحيد والعقيدة , المزيد من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف في مكتبة مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف , المزيد من كتب أصول الفقه وقواعده في مكتبة كتب أصول الفقه وقواعده , المزيد من التراجم والأعلام في مكتبة التراجم والأعلام , المزيد من السنة النبوية الشريفة في مكتبة السنة النبوية الشريفة
عرض كل كتب إسلامية ..
اقرأ المزيد في مكتبة كتب إسلامية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تقنية المعلومات , اقرأ المزيد في مكتبة المناهج التعليمية والكتب الدراسية , اقرأ المزيد في مكتبة القصص والروايات والمجلّات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الهندسة والتكنولوجيا , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب والموسوعات العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تعلم اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التنمية البشرية , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب التعليمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التاريخ , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأطفال قصص ومجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطب , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب العلمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم سياسية وقانونية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأدب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الروايات الأجنبية والعالمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب اللياقة البدنية والصحة العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأسرة والتربية الطبخ والديكور , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب الغير مصنّفة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب المعاجم واللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم عسكرية و قانون دولي
جميع مكتبات الكتب ..