يتحدث عن المرأة التي هي نصف المجتمع البشري، والتي ظلمت عبر حقب طويلة من تاريخ الإنسانية، فجاء الإسلام الذي هو منهج الله في الأرض، فكرمها وأعطاها الحقوق التي تليق بإنسانيتها ، كما أنه كلفها بواجبات منوطة بها تؤكد من خلالها رسالتها في الحياة التي خصها الله بها

قال تعالي :

﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)﴾

[سورة الأحزاب]

جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية آيات وأحاديث تدل على صفات المرأة المسلمة
قال تعالى :{  واذكروا في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا( 16 ) فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا لها بشراً سويا( 17 ) قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا( 18 ) قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أكن بغيا( 20 ) قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا( 21 ) فحملته فانتبذت به مكانا قصيا( 22 ) سورة مريم.

In Islam there is absolutely no difference between men and women as far as their relationship to Allah is concerned, as both are promised the same reward for good conduct and the same punishment for evil conduct. The Quran says:

"And for women are rights over men similar to those of men over women." [Noble Quran 2:228]

The Quran, in addressing the believers, often uses the expression, 'believing men and women' to emphasize the equality of men and women in regard to their respective duties, rights, virtues and merits. It says:

"For Muslim men and women, for believing men and women, for devout men and women, for true men and women, for men and women who are patient and constant, for men and women who humble themselves, for men and women who give in charity, for men and women who fast, for men and women who guard their chastity, and for men and women who engage much in Allah's praise, for them has Allah prepared forgiveness and great reward." [Noble Quran 33:35]

This clearly contradicts the assertion of the Christian Fathers that women do not possess souls and that they will exist as sexless beings in the next life. The Quran says that women have souls in exactly the same way as men and will enter Paradise if they do good:

"Enter into Paradise, you and your wives, with delight." [Noble Quran 43:70]

"Who so does that which is right, and believes, whether male or female, him or her will We quicken to happy life." [Noble Quran 16:97]

 جهود المرأة في خدمة السنة في القرن السادس

جهود المرأة  في خدمة السنة النبوية 
في القرن السادس الهجري 
د. سعيد عبد الرحمن موسى القزقي 
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الشارقة
الشارقة، الإمارات العربية المتحدة

الخلاصة
تناول البحث اهتمام الإسلام بالمرأة، فأعطاها مكانتها الاجتماعية، وشاركت الرجل في بناء المجتمع المسلم ضمن الحشمة والأدب، وفي حضور مجالس الرسول، صلى الله عليه وسلم، العلمية، وساهمت في خدمة الإسلام عامة والسنة النبوية خاصة.
وبني البحث على مقدمة أبرز الباحث فيها أسباب اختيار الموضوع، وتمهيد، تناول فيه عناية المرأة في الحديث في عصر النبوة، وبعده إلى نهاية القرن الخامس الهجري، وخمسة مباحث، وخاتمة.

المقدمة :
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد : 
فقد اهتم الإسلام بالمرأة اهتماماً بالغاً، وعني بها عناية فائقة في تعليمها وتربيتها، وإعطائها حقوقها؛ فالنساء شقائق الرجال، أعطاها الإسلام مكانة تليق بها، وتتناسب مع واجباتها الدينية ، وحياتها الاجتماعية في مجتمع جديد، يختلف بمبادئه وقيمه عما كان عليه في الجاهلية، فأصبح للمرأة دور في بناء المجتمع ، وصياغته توجيهاً وتعليماً، صياغة إسلامية، بل في رسم هويته في ضوء هذا الدين الجديد، فشاركت في فعاليات هذا المجتمع الجديد، ضمن الحشمة والأدب، في حضور مجالس الرسول، صلى الله عليه وسلم، وفي تربية الأسرة، والدعوة إلى الله على بصيرة ، والمساهمة في التعلم والتعليم .
وإن جهود المرأة في خدمة الإسلام عامة، والسنة النبوية خاصة استمر منذ عصر النبوة إلى يومنا هذا، وإن من يطالع تاريخ أمتنا عبر العصور يلاحظ أنه لم يمر عصر من العصور إلا وللمرأة فيه مشاركة فاعلة ، وجهود كبيرة في خدمة العلوم الشرعية عامة، وعلوم السنة النبوية خاصة .