كتاب آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجلمكتبة تحميل الكتب مجانا

كتاب آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجل

إعداد : أكرم غانم إسماعٌل تكاي الموصل / العراق بسم الله الرحمن الرحيم اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) لماذا سميت أية الكرسي بهذا الإسم؟ لكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك، وآية الكرسي هى الدالة على الألوهية المطلقة ، ورفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه (العلى العظيم)،وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ، ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة، وقال عنها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش ، وقال أيضاً: لكل شئ سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة .. يقصد سيدة القرآن وهي آية الكرسي . لإعراب : الله : اسم الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . لا : نافية للجنس . اله : اسم "لا" النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب و الخبر محذوف تقديره "موجود" . إلا : حرف استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل ، و جملة "لا....." في محل رفع خبر . الحي : خبر ثان للمبتدإ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . القيوم : خبر ثالث للمبتدإ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . لا : حرف نفي . تأخذه : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . سنة : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة . و : حرف عطف . لا : حرف نفي . نوم : معطوف مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة . له : جار و مجرور و شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . في : حرف جر . السماوات : اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . و : حرف عطف . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف . في : حرف جر . الأرض :اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل . يشفع : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، و الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . عنده : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . إلا : حرف استثناء . بإذنه : جار و مجرور ، و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . يعلم : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بين : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة . أيديهم : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسلرة المقدرة ، و هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . و : حرف عطف . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف . خلفهم : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، و هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . و : حرف استئناف . لا : حرف نفي . يحيطون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون اأنه من الأفعال الخمسة ، و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بشيء : جار و مجرور . من : حرف جر . علمه : اسم مجرور و علامة جره الكسرة و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . إلا : حرف استثناء . بما : الباء حرف جر ، و ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر اسم مجرور . شاء : فعل ماض مبني على الفتح ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، و الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . وسع : فعل ماض مبني على الفتح . كرسيه : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . السموات : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم . و : حرف عطف . الأرض : معطوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة . و : حرف عطف . لا : حرف نفي . يؤده : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . حفظهما : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و هما ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. و : حرف استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . العلي : خبرالمبتدإ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة . العظيم : خبر ثان للمبتدإ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة . قراءة آية الكرسي دبر الصلاة مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ من فضائلها :
أكرم غانم إسماعٌل تكاي - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجل ❝ ❞ صفة العلو وصفة الأستواء ❝ ❞ تصديق الخبر وتنفيذ الأمر ❝ ❱
من كتب إسلامية - مكتبة .

وصف الكتاب : إعداد : أكرم غانم إسماعٌل تكاي
الموصل / العراق
بسم الله الرحمن الرحيم

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
لماذا سميت أية الكرسي بهذا الإسم؟
لكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك، وآية الكرسي هى الدالة على الألوهية المطلقة ، ورفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه (العلى العظيم)،وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ، ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة، وقال عنها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش ، وقال أيضاً: لكل شئ سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة .. يقصد سيدة القرآن وهي آية الكرسي .

لإعراب :

الله : اسم الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
لا : نافية للجنس .
اله : اسم "لا" النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب و الخبر محذوف تقديره "موجود" .
إلا : حرف استثناء .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل ، و جملة "لا....." في محل رفع خبر .
الحي : خبر ثان للمبتدإ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
القيوم : خبر ثالث للمبتدإ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
لا : حرف نفي .
تأخذه : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
سنة : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
و : حرف عطف .
لا : حرف نفي .
نوم : معطوف مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
له : جار و مجرور و شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم .
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .
في : حرف جر .
السماوات : اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
و : حرف عطف .
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف .
في : حرف جر .
الأرض :اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل .
يشفع : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، و الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
عنده : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
إلا : حرف استثناء .
بإذنه : جار و مجرور ، و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
يعلم : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
بين : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أيديهم : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسلرة المقدرة ، و هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
و : حرف عطف .
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف .
خلفهم : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، و هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، و شبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
و : حرف استئناف .
لا : حرف نفي .
يحيطون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون اأنه من الأفعال الخمسة ، و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بشيء : جار و مجرور .
من : حرف جر .
علمه : اسم مجرور و علامة جره الكسرة و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
إلا : حرف استثناء .
بما : الباء حرف جر ، و ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر اسم مجرور .
شاء : فعل ماض مبني على الفتح ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، و الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وسع : فعل ماض مبني على الفتح .
كرسيه : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
السموات : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .
و : حرف عطف .
الأرض : معطوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
و : حرف عطف .
لا : حرف نفي .
يؤده : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
حفظهما : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و هما ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
و : حرف استثناء .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
العلي : خبرالمبتدإ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
العظيم : خبر ثان للمبتدإ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .

قراءة آية الكرسي دبر الصلاة
مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ
دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ
لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ
من فضائلها :

عدد مرات التحميل : 3705 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الأحد , 19 مارس 2017م.
حجم الكتاب عند التحميل : 528.7 كيلوبايت .

ولتسجيل ملاحظاتك ورأيك حول الكتاب يمكنك المشاركه في التعليقات من هنا:

Islamic Books

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
لماذا سميت أية الكرسي بهذا الإسم؟
لكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك، وآية الكرسي هى الدالة على الألوهية المطلقة ، ورفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه (العلى العظيم)،وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ، ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة، وقال عنها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش ، وقال أيضاً: لكل شئ سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة .. يقصد سيدة القرآن وهي آية الكرسي .

إعراب آية الكرسي 

قراءة آية الكرسي دبر الصلاة
مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ
دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ 
لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ
من فضائلها :

آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجل
ما هي اعظم اية في القران الكريم وما فضلها
لماذا اية الكرسي اعظم اية في القران الكريم
ما هي اعظم اية في كتاب الله
فضائل ايه الكرسي
فضائل اية الكرسي لابن عثيمين
لماذا ايه الكرسي اعظم ايه بالقران
صحة حديث ان لها لسانا وشفتين
لماذا سورة الاخلاص تعدل ثلث القران

تحميل مباشر بدون روابط كتاب آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجل pdf

قراءة وتصفح أولاين كتاب آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجل pdf
 



نوع الكتاب : pdf.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجل
أكرم غانم إسماعٌل تكاي
أكرم غانم إسماعٌل تكاي
Akram Tikkay
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آٌية الكرسي أعظم آٌية فً كتاب الله عز وجل ❝ ❞ صفة العلو وصفة الأستواء ❝ ❞ تصديق الخبر وتنفيذ الأمر ❝ ❱.



كتب اخرى في كتب إسلامية

الرسول زوجا PDF

قراءة و تحميل كتاب الرسول زوجا PDF مجانا

قبسات من الرسول PDF

قراءة و تحميل كتاب قبسات من الرسول PDF مجانا

صور من حياة الصحابة PDF

قراءة و تحميل كتاب صور من حياة الصحابة PDF مجانا

الالمام بحكم قراءة الفاتحة خلف الإمام PDF

قراءة و تحميل كتاب الالمام بحكم قراءة الفاتحة خلف الإمام PDF مجانا

صفة العلو وصفة الأستواء PDF

قراءة و تحميل كتاب صفة العلو وصفة الأستواء PDF مجانا

تصديق الخبر وتنفيذ الأمر PDF

قراءة و تحميل كتاب تصديق الخبر وتنفيذ الأمر PDF مجانا

تـــدرٌب الطالـــب بالتدرٌـــــــج علـى علــم الألطــراف والتخرٌـــج PDF

قراءة و تحميل كتاب تـــدرٌب الطالـــب بالتدرٌـــــــج علـى علــم الألطــراف والتخرٌـــج PDF مجانا

كتاب فتح الرب الساتر لتمٌٌييز الحدٌيث المتواتر PDF

قراءة و تحميل كتاب كتاب فتح الرب الساتر لتمٌٌييز الحدٌيث المتواتر PDF مجانا

عرض كل ..
اقرأ المزيد في مكتبة كتب تقنية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب إسلامية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الهندسة و التكنولوجيا , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التنمية البشرية , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب التعليمية , اقرأ المزيد في مكتبة القصص و الروايات و المجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التاريخ , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأطفال قصص و مجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تعلم اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب و الموسوعات العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأدب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الروايات الأجنبية والعالمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم سياسية و قانونية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب اللياقة البدنية والصحة العامة , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب الغير مصنّفة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطبخ و الديكور , اقرأ المزيد في مكتبة كتب المعاجم و اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم عسكرية و قانون دولي
جميع مكتبات الكتب ..