كتاب  التمهيد في أصول الفقهكتب إسلامية

كتاب التمهيد في أصول الفقه

التمهيد في أصول الفقه من أصول الفقه وقواعده المؤلف: محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني المحقق: مفيد محمد أبو عمشة - محمد بن علي بن إبراهيم الناشر: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى فهرس الكتاب باب الحدود باب الحروف باب حروف الصفات التي (يقوم بعضها مقام) بعض باب ترتيب أصول الفقه مسائل الأمر مسألة: الأمر: استدعاء الفعل بالقول على وجه الاستعلاء، من غير اشتراط إرادة الآمر المأمور به مسألة: (للأمر صيغة موضوعة في اللغة وهي قول القائل افعل مسألة: الأمر ليس بحقيقة في الفعل مسألة: إذا تجردت صيغة الأمر (عن القرائن) اقتضت الوجوب مسألة: إذا قام دليل يمنع من حمل الأمر على الوجوب فإنه حقيقة في المندوب مسألة: إذا وردت صيغة الأمر بعد الحظر اقتضت الإباحة مسألة: الأمر المطلق يقتضي التكرار مسألة: الأمر المطلق يقتضي تعجيل فعل المأمور به في ظاهر المذهب مسألة: إذا قلنا صيغة الأمر تقتضي الوجوب فورود الأمر بعبادة معلقة بوقت أوسع من فعل العبادة كالصلاة، فإن (وجوبها) يتعلق بجميع الوقت فيكون أول الوقت ووسطه وآخره وقتا للوجوب، ويكون فعلها في أوله ووسطه وآخره سواء في سقوط الفرض وحصول المصلحة مسألة: إذا ورد الأمر بعبادة مؤقتة ففات وقتها لم تسقط ووجب فعلها بحكم ذلك الأمر مسألة: في الأمر المطلق إذا لم يفعل المكلف مأموره في أول أوقات الإمكان هل يقتضي فعله فيما بعد أو يحتاج إلى دليل؟ مسألة مسألة: هل يدخل الآمر في الأمر؟ مسألة: إذا توجه الأمر إلى واحد لم يدخل غيره فيه بإطلاقه مسألة: (يدخل العبيد) في مطلق خطاب صاحب الشرع مسألة: هل يدخل المؤنث في جمع المذكر؟ مسألة: يدخل الكفار في الخطاب بالشرعيات مسألة: (امتثال) الأمر يدل على الإجزاء مسألة مسألة: إذا فعل زيادة على ما يتناوله الاسم من الفعل المأمور به فالزيادة على ما (تناوله) الاسم تطوع، وما تناوله الاسم واجب مسألة مسألة: الأمر يتناول المعدومين الذين علم الله سبحانه أنهم سيوجدون على صفة المكلفين مسائل النهي مسألة: للنهي صيغة موضوعة (في اللغة) تدل بمجردها عليه مسألة: النهي يقتضي التحريم مسألة: النهي يقتضي الانتهاء على الفور والتكرار والدوام مسألة: النهي عن الشيء أمر بضده مسألة مسألة: النهي يقتضي فساد المنهي عنه مسائل العموم مسألة: الألف واللام إذا دخلا على لفظ الجمع أفاد الاستغراق مسألة: إذا دخل الألف واللام على الاسم المفرد كقوله: السارق، والزاني، والقاتل، فإنه يقتضي الاستغراق مسألة: أقل الجمع مسألة: إذا ورد لفظ عموم لم يجب على السامع اعتقاد عمومه والعمل به قبل أن يبحث فلا يجد ما يخصه باب الخصوص مسائل الاستثناء مسألة: لا يصح استثناء الأكثر من الجملة مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس مسألة: إذا ذكر جملا عطف بعضها على بعض، ثم عقبها بالاستثناء، رجع استثناؤه إلى جميعها باب في تخصيص العموم بالأدلة المنفصلة مسألة: يجوز تخصيص العموم بدلالة العقل مسألة: (يجوز تخصيص) (عموم) الكتاب بخبر الواحد مسألة: يجوز تخصيص عموم السنة بخاص القرآن مسألة: يجوز تخصيص العموم من الكتاب والسنة بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم مسائل المطلق والمقيد مسائل دليل الخطاب وفحواه مسألة: التنبيه دليل صحيح، مستفاد (من) فحوى الخطاب ولحنه، لا من صريحه باب الكلام في المجمل والمبين مسألة: لا يجوز أن يراد بالاسم الواحد معنيان مختلفان باب الحقيقة والمجاز باب المحكم والمتشابه مسألة: في القرآن آيات متشابهات مسألة: المحكم: ما استقل بنفسه ولم يحتج إلى بيان. (والمتشابه: ما احتاج إلى بيان) مسألة: ليس في القرآن غير العربية باب البيان مسألة مسألة: يجوز أن يسمع الله المكلف الخطاب العام المخصوص وإن لم يسمعه الخاص باب الكلام في الأفعال مسألة مسألة مسألة: إذا تعارضت أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله، لم يخل إما أن يتعارضا من كل وجه أو من وجه دون وجه باب النسخ مسألة: يحسن نسخ الشرائع عقلا وسمعا وهو قول عامة (الفقهاء) (والمتكلمين) مسألة: يجوز نسخ العبادة مسألة: يجوز نسخ العبادة لا إلى بدل، كما يجوز نسخها إلى بدل، وقال بعضهم: لا يجوز نسخ الشيء (إلا) إلى بدل مسألة: يجوز نسخ العبادة إلى أشق منها مسألة: يجوز نسخ العبادة قبل فعلها وبعد دخول وقتها مسألة: يجوز نسخ القرآن بالقرآن، والسنة المتواترة (بمثلها) والآحاد بالآحاد مسألة: يجوز نسخ السنة بالكتاب وهو قول عامة الفقهاء مسألة: لا يجوز نسخ ما ثبت بالإجماع مسألة: إذا ثبت الحكم في عين من الأعيان بعلة نص عليها، وقيس عليه غيره ثم نسخ ذلك الحكم في تلك العين بطل الحكم في فروعه مسألة: إذا نزل النسخ على الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يبلغنا لم يكن (ذلك) نسخا في حقنا مسألة: الزيادة في النص ليست بنسخ مسألة مسألة: شرع من قبلنا شرع لنا، ما لم يثبت نسخه مسألة: غير ممتنع في (العقل) أن يتعبد الله تعالى النبي الثاني بشريعة النبي الأول، وقال بعضهم: لا يحسن ذلك مسألة): هل كان نبينا قبل بعثته متعبدا بشريعة من قبله أم لا؟ باب الكلام في الأخبار مسألة يقع العلم بالأخبار المتواترة. وقالت (البراهمة) لا يقع العلم بذلك، وإنما يقع بالمحسوسات فقط مسألة مسألة ليس في التواتر عدد محصور، سواء قلنا: العلم الواقع به ضروري أو مكتسب مسألة: شرط العلم الواقع بالتواتر مسألة ليس من شرط المخبرين في التواتر أن يكونوا مؤمنين، ولا عدولا، ويقع العلم بتواتر الكفار والفساق مسألة لا يجوز على الجماعة العظيمة كتمان ما تحتاج إلى نقله ومعرفته مسألة يجوز التعبد بخبر الواحد شرعا وعقلا مسألة يجب العمل بخبر الواحد شرعا وعقل مسألة خبر الواحد لا يقتضي العلم مسألة يقبل خبر الواحد فيما تعم به البلوى مسألة يقبل خبر الواحد في الحدود، وما يسقط بالشبهة مسألة خبر الواحد مقدم على القياس مسألة باب فيما يرد به الخبر مسألة تجوز رواية الحديث على المعنى مسألة باب الكلام في الإجماع مسألة إجماع أهل العصر حجة مقطوع بها، ولا تجمع الأمة على الخطأ وهو قول عامة العلماء مسألة المعتبر في الإجماع بعلماء العصر من أهل الاجتهاد مسألة إجماع أهل كل عصر حجة مسألة إذا أجمع أهل عصر (على الحادثة) إلا الواحد (والاثنين)، لم ينعقد الإجماع مسألة إذا حضر المجتهد من التابعين مع الصحابة في وقت الحادثة (فخالفهم) لم ينعقد الإجماع مسألة إجماع أهل المدينة ليس بحجة مسألة اتفاق أهل البيت ليس بحجة خلافا للرافضة مسألة اتفاق الأئمة الأربعة ليس بحجة إذا خالف غيرهم مسألة الإجماع حجة فيما يمكن معرفة صحة الإجماع قبل المعرفة بصحته مسألة (لا يجوز انعقاد الإجماع) إلا عن دليل مسألة مسألة إذا اختلف الصحابة (رضي الله عنهم في مسألة) على قولين، ثم اتفق التابعون على أحد القولين فهل يحرم الأخذ بالقول الآخر أم لا؟ مسألة إذا استدل أهل العصر بدليل (وأعلوا) بعلة، فلمن بعدهم أن يستدل بدليل آخر ويعتل بعلة أخرى، خلافا لمن قال: لا يجوز ذلك مسألة مسألة مسألة ظاهر كلام أحمد أن انقراض العصر شرط في صحة الإجماع باب الكلام في القياس مسألة القياس العقلي والاستدلال، طريق لإثبات الأحكام العقلية، نص عليه، وبه قال عامة العلماء مسألة يجوز التعبد بالقياس الشرعي عقلا وشرعا مسألة مسألة مسألة النص على علة الحكم يكفي في التعبد بالقياس بها مسألة مسألة يجوز القياس على ما ثبت بالإجماع، وقال بعض الشافعية: لا يجوز إلا على ما ثبت بكتاب أو سنة مسألة ما ثبت بالقياس على أصل يجوز عليه مسألة المخصوص من جملة القياس بالنص، يجوز القياس عليه، ويقاس على غيره في أحد الوجهين مسألة يجوز إثبات الكفارات والحدود، والمقدرات بالقياس إذا علم علة ذلك ولم يمنع منه مانع مسألة تثبت الأسماء اللغوية قياسا باب في شروط القياس وما يصححه وما يفسده مسألة باب الكلام في حكم الأصل مسألة مسألة مسألة مسألة مسألة باب الاعتراضات على القياس باب ترجيح المعاني مسائل في استصحاب الحال مسألة استصحاب حكم الأصل دليل مسألة النافي للحكم يلزمه الدليل، كالمثبت له مسألة باب الاجتهاد ومسائله وصفة المجتهد مسألة الحق في قول المجتهدين في أصول الدين في واحد وما عداه باطل مسألة مسألة لا يجوز للمجتهد أن يقول في الحادثة قولين متضادين في وقت واحد مسألة مسألة باب التقليد وما يجوز أن يقلد فيه وما لا يجوز مسألة لا يجوز للمجتهد أن يقلد مجتهدا غيره سواء في ذلك ضيق الزمان وسعته
أبو الخطاب الكلوذاني - أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن حسن بن حسن العراقي الكلواذاني البغدادي الأزجي الحنبلي (432 هـ - 510 هـ / 1041 - 1116م) شيخ الحنابلة في عصره، وتلميذ القاضي أبو يعلى بن الفراء. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ التمهيد في أصول الفقه ❝ ❞ شرح القصيدة الدالية ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❱
من أصول الفقه وقواعده - مكتبة كتب إسلامية.

وصف الكتاب : التمهيد في أصول الفقه من أصول الفقه وقواعده

المؤلف: محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني
المحقق: مفيد محمد أبو عمشة - محمد بن علي بن إبراهيم
الناشر: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى


فهرس الكتاب
باب الحدود
باب الحروف
باب حروف الصفات التي (يقوم بعضها مقام) بعض
باب ترتيب أصول الفقه
مسائل الأمر
مسألة: الأمر: استدعاء الفعل بالقول على وجه الاستعلاء، من غير اشتراط إرادة الآمر المأمور به
مسألة: (للأمر صيغة موضوعة في اللغة وهي قول القائل افعل
مسألة: الأمر ليس بحقيقة في الفعل
مسألة: إذا تجردت صيغة الأمر (عن القرائن) اقتضت الوجوب
مسألة: إذا قام دليل يمنع من حمل الأمر على الوجوب فإنه حقيقة في المندوب
مسألة: إذا وردت صيغة الأمر بعد الحظر اقتضت الإباحة
مسألة: الأمر المطلق يقتضي التكرار
مسألة: الأمر المطلق يقتضي تعجيل فعل المأمور به في ظاهر المذهب
مسألة: إذا قلنا صيغة الأمر تقتضي الوجوب فورود الأمر بعبادة معلقة بوقت أوسع من فعل العبادة كالصلاة، فإن (وجوبها) يتعلق بجميع الوقت فيكون أول الوقت ووسطه وآخره وقتا للوجوب، ويكون فعلها في أوله ووسطه وآخره سواء في سقوط الفرض وحصول المصلحة
مسألة: إذا ورد الأمر بعبادة مؤقتة ففات وقتها لم تسقط ووجب فعلها بحكم ذلك الأمر
مسألة: في الأمر المطلق إذا لم يفعل المكلف مأموره في أول أوقات الإمكان هل يقتضي فعله فيما بعد أو يحتاج إلى دليل؟
مسألة
مسألة: هل يدخل الآمر في الأمر؟
مسألة: إذا توجه الأمر إلى واحد لم يدخل غيره فيه بإطلاقه
مسألة: (يدخل العبيد) في مطلق خطاب صاحب الشرع
مسألة: هل يدخل المؤنث في جمع المذكر؟
مسألة: يدخل الكفار في الخطاب بالشرعيات
مسألة: (امتثال) الأمر يدل على الإجزاء
مسألة
مسألة: إذا فعل زيادة على ما يتناوله الاسم من الفعل المأمور به فالزيادة على ما (تناوله) الاسم تطوع، وما تناوله الاسم واجب
مسألة
مسألة: الأمر يتناول المعدومين الذين علم الله سبحانه أنهم سيوجدون على صفة المكلفين
مسائل النهي
مسألة: للنهي صيغة موضوعة (في اللغة) تدل بمجردها عليه
مسألة: النهي يقتضي التحريم
مسألة: النهي يقتضي الانتهاء على الفور والتكرار والدوام
مسألة: النهي عن الشيء أمر بضده
مسألة
مسألة: النهي يقتضي فساد المنهي عنه
مسائل العموم
مسألة: الألف واللام إذا دخلا على لفظ الجمع أفاد الاستغراق
مسألة: إذا دخل الألف واللام على الاسم المفرد كقوله: السارق، والزاني، والقاتل، فإنه يقتضي الاستغراق
مسألة: أقل الجمع
مسألة: إذا ورد لفظ عموم لم يجب على السامع اعتقاد عمومه والعمل به قبل أن يبحث فلا يجد ما يخصه
باب الخصوص
مسائل الاستثناء
مسألة: لا يصح استثناء الأكثر من الجملة
مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس
مسألة: إذا ذكر جملا عطف بعضها على بعض، ثم عقبها بالاستثناء، رجع استثناؤه إلى جميعها
باب في تخصيص العموم بالأدلة المنفصلة
مسألة: يجوز تخصيص العموم بدلالة العقل
مسألة: (يجوز تخصيص) (عموم) الكتاب بخبر الواحد
مسألة: يجوز تخصيص عموم السنة بخاص القرآن
مسألة: يجوز تخصيص العموم من الكتاب والسنة بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم
مسائل المطلق والمقيد
مسائل دليل الخطاب وفحواه
مسألة: التنبيه دليل صحيح، مستفاد (من) فحوى الخطاب ولحنه، لا من صريحه
باب الكلام في المجمل والمبين
مسألة: لا يجوز أن يراد بالاسم الواحد معنيان مختلفان
باب الحقيقة والمجاز
باب المحكم والمتشابه
مسألة: في القرآن آيات متشابهات
مسألة: المحكم: ما استقل بنفسه ولم يحتج إلى بيان. (والمتشابه: ما احتاج إلى بيان)
مسألة: ليس في القرآن غير العربية
باب البيان
مسألة
مسألة: يجوز أن يسمع الله المكلف الخطاب العام المخصوص وإن لم يسمعه الخاص
باب الكلام في الأفعال
مسألة
مسألة
مسألة: إذا تعارضت أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله، لم يخل إما أن يتعارضا من كل وجه أو من وجه دون وجه
باب النسخ
مسألة: يحسن نسخ الشرائع عقلا وسمعا وهو قول عامة (الفقهاء) (والمتكلمين)
مسألة: يجوز نسخ العبادة
مسألة: يجوز نسخ العبادة لا إلى بدل، كما يجوز نسخها إلى بدل، وقال بعضهم: لا يجوز نسخ الشيء (إلا) إلى بدل
مسألة: يجوز نسخ العبادة إلى أشق منها
مسألة: يجوز نسخ العبادة قبل فعلها وبعد دخول وقتها
مسألة: يجوز نسخ القرآن بالقرآن، والسنة المتواترة (بمثلها) والآحاد بالآحاد
مسألة: يجوز نسخ السنة بالكتاب وهو قول عامة الفقهاء
مسألة: لا يجوز نسخ ما ثبت بالإجماع
مسألة: إذا ثبت الحكم في عين من الأعيان بعلة نص عليها، وقيس عليه غيره ثم نسخ ذلك الحكم في تلك العين بطل الحكم في فروعه
مسألة: إذا نزل النسخ على الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يبلغنا لم يكن (ذلك) نسخا في حقنا
مسألة: الزيادة في النص ليست بنسخ
مسألة
مسألة: شرع من قبلنا شرع لنا، ما لم يثبت نسخه
مسألة: غير ممتنع في (العقل) أن يتعبد الله تعالى النبي الثاني بشريعة النبي الأول، وقال بعضهم: لا يحسن ذلك
مسألة): هل كان نبينا قبل بعثته متعبدا بشريعة من قبله أم لا؟
باب الكلام في الأخبار
مسألة يقع العلم بالأخبار المتواترة. وقالت (البراهمة) لا يقع العلم بذلك، وإنما يقع بالمحسوسات فقط
مسألة
مسألة ليس في التواتر عدد محصور، سواء قلنا: العلم الواقع به ضروري أو مكتسب
مسألة: شرط العلم الواقع بالتواتر
مسألة ليس من شرط المخبرين في التواتر أن يكونوا مؤمنين، ولا عدولا، ويقع العلم بتواتر الكفار والفساق
مسألة لا يجوز على الجماعة العظيمة كتمان ما تحتاج إلى نقله ومعرفته
مسألة يجوز التعبد بخبر الواحد شرعا وعقلا
مسألة يجب العمل بخبر الواحد شرعا وعقل
مسألة خبر الواحد لا يقتضي العلم
مسألة يقبل خبر الواحد فيما تعم به البلوى
مسألة يقبل خبر الواحد في الحدود، وما يسقط بالشبهة
مسألة خبر الواحد مقدم على القياس
مسألة
باب فيما يرد به الخبر
مسألة تجوز رواية الحديث على المعنى
مسألة
باب الكلام في الإجماع
مسألة إجماع أهل العصر حجة مقطوع بها، ولا تجمع الأمة على الخطأ وهو قول عامة العلماء
مسألة المعتبر في الإجماع بعلماء العصر من أهل الاجتهاد
مسألة إجماع أهل كل عصر حجة
مسألة إذا أجمع أهل عصر (على الحادثة) إلا الواحد (والاثنين)، لم ينعقد الإجماع
مسألة إذا حضر المجتهد من التابعين مع الصحابة في وقت الحادثة (فخالفهم) لم ينعقد الإجماع
مسألة إجماع أهل المدينة ليس بحجة
مسألة اتفاق أهل البيت ليس بحجة خلافا للرافضة
مسألة اتفاق الأئمة الأربعة ليس بحجة إذا خالف غيرهم
مسألة الإجماع حجة فيما يمكن معرفة صحة الإجماع قبل المعرفة بصحته
مسألة (لا يجوز انعقاد الإجماع) إلا عن دليل
مسألة
مسألة إذا اختلف الصحابة (رضي الله عنهم في مسألة) على قولين، ثم اتفق التابعون على أحد القولين فهل يحرم الأخذ بالقول الآخر أم لا؟
مسألة إذا استدل أهل العصر بدليل (وأعلوا) بعلة، فلمن بعدهم أن يستدل بدليل آخر ويعتل بعلة أخرى، خلافا لمن قال: لا يجوز ذلك
مسألة
مسألة
مسألة ظاهر كلام أحمد أن انقراض العصر شرط في صحة الإجماع
باب الكلام في القياس
مسألة القياس العقلي والاستدلال، طريق لإثبات الأحكام العقلية، نص عليه، وبه قال عامة العلماء
مسألة يجوز التعبد بالقياس الشرعي عقلا وشرعا
مسألة
مسألة
مسألة النص على علة الحكم يكفي في التعبد بالقياس بها
مسألة
مسألة يجوز القياس على ما ثبت بالإجماع، وقال بعض الشافعية: لا يجوز إلا على ما ثبت بكتاب أو سنة
مسألة ما ثبت بالقياس على أصل يجوز عليه
مسألة المخصوص من جملة القياس بالنص، يجوز القياس عليه، ويقاس على غيره في أحد الوجهين
مسألة يجوز إثبات الكفارات والحدود، والمقدرات بالقياس إذا علم علة ذلك ولم يمنع منه مانع
مسألة تثبت الأسماء اللغوية قياسا
باب في شروط القياس وما يصححه وما يفسده
مسألة
باب الكلام في حكم الأصل
مسألة
مسألة
مسألة
مسألة
مسألة
باب الاعتراضات على القياس
باب ترجيح المعاني
مسائل في استصحاب الحال
مسألة استصحاب حكم الأصل دليل
مسألة النافي للحكم يلزمه الدليل، كالمثبت له
مسألة
باب الاجتهاد ومسائله وصفة المجتهد
مسألة الحق في قول المجتهدين في أصول الدين في واحد وما عداه باطل
مسألة
مسألة لا يجوز للمجتهد أن يقول في الحادثة قولين متضادين في وقت واحد
مسألة
مسألة
باب التقليد وما يجوز أن يقلد فيه وما لا يجوز
مسألة لا يجوز للمجتهد أن يقلد مجتهدا غيره سواء في ذلك ضيق الزمان وسعته

للكاتب/المؤلف : أبو الخطاب الكلوذاني .
دار النشر : جامعة أم القرى .
عدد مرات التحميل : 10375 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الإثنين , 21 مارس 2016م.
حجم الكتاب عند التحميل : 6.1 ميجا بايت .

ولتسجيل ملاحظاتك ورأيك حول الكتاب يمكنك المشاركه في التعليقات من هنا:

التمهيد في أصول الفقه من أصول الفقه وقواعده تحميل مباشر :
مجلد 1
مجلد 2
مجلد 3
مجلد 4
تحميل مقدمة المجلد الأول
تحميل الواجهة
(نسخة للشاملة)

    فهرس الكتاب    
باب الحدود 
باب الحروف 
باب حروف الصفات التي (يقوم بعضها مقام) بعض 
باب ترتيب أصول الفقه 
مسائل الأمر 
مسألة: الأمر: استدعاء الفعل بالقول على وجه الاستعلاء، من غير اشتراط إرادة الآمر المأمور به 
مسألة: (للأمر صيغة موضوعة في اللغة وهي قول القائل افعل 
مسألة: الأمر ليس بحقيقة في الفعل 
مسألة: إذا تجردت صيغة الأمر (عن القرائن) اقتضت الوجوب 
مسألة: إذا قام دليل يمنع من حمل الأمر على الوجوب فإنه حقيقة في المندوب 
مسألة: إذا وردت صيغة الأمر بعد الحظر اقتضت الإباحة 
مسألة: الأمر المطلق يقتضي التكرار 
مسألة: الأمر المطلق يقتضي تعجيل فعل المأمور به في ظاهر المذهب 
مسألة: إذا قلنا صيغة الأمر تقتضي الوجوب فورود الأمر بعبادة معلقة بوقت أوسع من فعل العبادة كالصلاة، فإن (وجوبها) يتعلق بجميع الوقت فيكون أول الوقت ووسطه وآخره وقتا للوجوب، ويكون فعلها في أوله ووسطه وآخره سواء في سقوط الفرض وحصول المصلحة 
مسألة: إذا ورد الأمر بعبادة مؤقتة ففات وقتها لم تسقط ووجب فعلها بحكم ذلك الأمر 
مسألة: في الأمر المطلق إذا لم يفعل المكلف مأموره في أول أوقات الإمكان هل يقتضي فعله فيما بعد أو يحتاج إلى دليل؟ 
مسألة 
مسألة: هل يدخل الآمر في الأمر؟ 
مسألة: إذا توجه الأمر إلى واحد لم يدخل غيره فيه بإطلاقه 
مسألة: (يدخل العبيد) في مطلق خطاب صاحب الشرع 
مسألة: هل يدخل المؤنث في جمع المذكر؟ 
مسألة: يدخل الكفار في الخطاب بالشرعيات 
مسألة: (امتثال) الأمر يدل على الإجزاء 
مسألة 
مسألة: إذا فعل زيادة على ما يتناوله الاسم من الفعل المأمور به فالزيادة على ما (تناوله) الاسم تطوع، وما تناوله الاسم واجب 
مسألة 
مسألة: الأمر يتناول المعدومين الذين علم الله سبحانه أنهم سيوجدون على صفة المكلفين 
مسائل النهي 
مسألة: للنهي صيغة موضوعة (في اللغة) تدل بمجردها عليه 
مسألة: النهي يقتضي التحريم 
مسألة: النهي يقتضي الانتهاء على الفور والتكرار والدوام 
مسألة: النهي عن الشيء أمر بضده 
مسألة 
مسألة: النهي يقتضي فساد المنهي عنه 
مسائل العموم 
مسألة: الألف واللام إذا دخلا على لفظ الجمع أفاد الاستغراق 
مسألة: إذا دخل الألف واللام على الاسم المفرد كقوله: السارق، والزاني، والقاتل، فإنه يقتضي الاستغراق 
مسألة: أقل الجمع 
مسألة: إذا ورد لفظ عموم لم يجب على السامع اعتقاد عمومه والعمل به قبل أن يبحث فلا يجد ما يخصه 
باب الخصوص 
مسائل الاستثناء 
مسألة: لا يصح استثناء الأكثر من الجملة 
مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس 
مسألة: إذا ذكر جملا عطف بعضها على بعض، ثم عقبها بالاستثناء، رجع استثناؤه إلى جميعها 
باب في تخصيص العموم بالأدلة المنفصلة 
مسألة: يجوز تخصيص العموم بدلالة العقل 
مسألة: (يجوز تخصيص) (عموم) الكتاب بخبر الواحد 
مسألة: يجوز تخصيص عموم السنة بخاص القرآن 
مسألة: يجوز تخصيص العموم من الكتاب والسنة بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم 
مسائل المطلق والمقيد 
مسائل دليل الخطاب وفحواه 
مسألة: التنبيه دليل صحيح، مستفاد (من) فحوى الخطاب ولحنه، لا من صريحه 
باب الكلام في المجمل والمبين 
مسألة: لا يجوز أن يراد بالاسم الواحد معنيان مختلفان 
باب الحقيقة والمجاز 
باب المحكم والمتشابه 
مسألة: في القرآن آيات متشابهات 
مسألة: المحكم: ما استقل بنفسه ولم يحتج إلى بيان. (والمتشابه: ما احتاج إلى بيان) 
مسألة: ليس في القرآن غير العربية 
باب البيان 
مسألة 
مسألة: يجوز أن يسمع الله المكلف الخطاب العام المخصوص وإن لم يسمعه الخاص 
باب الكلام في الأفعال 
مسألة 
مسألة 
مسألة: إذا تعارضت أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله، لم يخل إما أن يتعارضا من كل وجه أو من وجه دون وجه 
باب النسخ 
مسألة: يحسن نسخ الشرائع عقلا وسمعا وهو قول عامة (الفقهاء) (والمتكلمين) 
مسألة: يجوز نسخ العبادة 
مسألة: يجوز نسخ العبادة لا إلى بدل، كما يجوز نسخها إلى بدل، وقال بعضهم: لا يجوز نسخ الشيء (إلا) إلى بدل 
مسألة: يجوز نسخ العبادة إلى أشق منها 
مسألة: يجوز نسخ العبادة قبل فعلها وبعد دخول وقتها 
مسألة: يجوز نسخ القرآن بالقرآن، والسنة المتواترة (بمثلها) والآحاد بالآحاد 
مسألة: يجوز نسخ السنة بالكتاب وهو قول عامة الفقهاء 
مسألة: لا يجوز نسخ ما ثبت بالإجماع 
مسألة: إذا ثبت الحكم في عين من الأعيان بعلة نص عليها، وقيس عليه غيره ثم نسخ ذلك الحكم في تلك العين بطل الحكم في فروعه 
مسألة: إذا نزل النسخ على الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يبلغنا لم يكن (ذلك) نسخا في حقنا 
مسألة: الزيادة في النص ليست بنسخ 
مسألة 
مسألة: شرع من قبلنا شرع لنا، ما لم يثبت نسخه 
مسألة: غير ممتنع في (العقل) أن يتعبد الله تعالى النبي الثاني بشريعة النبي الأول، وقال بعضهم: لا يحسن ذلك 
مسألة): هل كان نبينا قبل بعثته متعبدا بشريعة من قبله أم لا؟ 
باب الكلام في الأخبار 
مسألة يقع العلم بالأخبار المتواترة. وقالت (البراهمة) لا يقع العلم بذلك، وإنما يقع بالمحسوسات فقط 
مسألة 
مسألة ليس في التواتر عدد محصور، سواء قلنا: العلم الواقع به ضروري أو مكتسب 
مسألة: شرط العلم الواقع بالتواتر 
مسألة ليس من شرط المخبرين في التواتر أن يكونوا مؤمنين، ولا عدولا، ويقع العلم بتواتر الكفار والفساق 
مسألة لا يجوز على الجماعة العظيمة كتمان ما تحتاج إلى نقله ومعرفته 
مسألة يجوز التعبد بخبر الواحد شرعا وعقلا 
مسألة يجب العمل بخبر الواحد شرعا وعقل 
مسألة خبر الواحد لا يقتضي العلم 
مسألة يقبل خبر الواحد فيما تعم به البلوى 
مسألة يقبل خبر الواحد في الحدود، وما يسقط بالشبهة 
مسألة خبر الواحد مقدم على القياس 
مسألة 
باب فيما يرد به الخبر 
مسألة تجوز رواية الحديث على المعنى 
مسألة 
باب الكلام في الإجماع 
مسألة إجماع أهل العصر حجة مقطوع بها، ولا تجمع الأمة على الخطأ وهو قول عامة العلماء 
مسألة المعتبر في الإجماع بعلماء العصر من أهل الاجتهاد 
مسألة إجماع أهل كل عصر حجة 
مسألة إذا أجمع أهل عصر (على الحادثة) إلا الواحد (والاثنين)، لم ينعقد الإجماع 
مسألة إذا حضر المجتهد من التابعين مع الصحابة في وقت الحادثة (فخالفهم) لم ينعقد الإجماع 
مسألة إجماع أهل المدينة ليس بحجة 
مسألة اتفاق أهل البيت ليس بحجة خلافا للرافضة 
مسألة اتفاق الأئمة الأربعة ليس بحجة إذا خالف غيرهم 
مسألة الإجماع حجة فيما يمكن معرفة صحة الإجماع قبل المعرفة بصحته 
مسألة (لا يجوز انعقاد الإجماع) إلا عن دليل 
مسألة 
مسألة إذا اختلف الصحابة (رضي الله عنهم في مسألة) على قولين، ثم اتفق التابعون على أحد القولين فهل يحرم الأخذ بالقول الآخر أم لا؟ 
مسألة إذا استدل أهل العصر بدليل (وأعلوا) بعلة، فلمن بعدهم أن يستدل بدليل آخر ويعتل بعلة أخرى، خلافا لمن قال: لا يجوز ذلك 
مسألة 
مسألة 
مسألة ظاهر كلام أحمد أن انقراض العصر شرط في صحة الإجماع 
باب الكلام في القياس 
مسألة القياس العقلي والاستدلال، طريق لإثبات الأحكام العقلية، نص عليه، وبه قال عامة العلماء 
مسألة يجوز التعبد بالقياس الشرعي عقلا وشرعا 
مسألة 
مسألة 
مسألة النص على علة الحكم يكفي في التعبد بالقياس بها 
مسألة 
مسألة يجوز القياس على ما ثبت بالإجماع، وقال بعض الشافعية: لا يجوز إلا على ما ثبت بكتاب أو سنة 
مسألة ما ثبت بالقياس على أصل يجوز عليه 
مسألة المخصوص من جملة القياس بالنص، يجوز القياس عليه، ويقاس على غيره في أحد الوجهين 
مسألة يجوز إثبات الكفارات والحدود، والمقدرات بالقياس إذا علم علة ذلك ولم يمنع منه مانع 
مسألة تثبت الأسماء اللغوية قياسا 
باب في شروط القياس وما يصححه وما يفسده 
مسألة 
باب الكلام في حكم الأصل 
مسألة 
مسألة 
مسألة 
مسألة 
مسألة 
باب الاعتراضات على القياس 
باب ترجيح المعاني 
مسائل في استصحاب الحال 
مسألة استصحاب حكم الأصل دليل 
مسألة النافي للحكم يلزمه الدليل، كالمثبت له 
مسألة 
باب الاجتهاد ومسائله وصفة المجتهد 
مسألة الحق في قول المجتهدين في أصول الدين في واحد وما عداه باطل 
مسألة 
مسألة لا يجوز للمجتهد أن يقول في الحادثة قولين متضادين في وقت واحد 
مسألة 
مسألة 
باب التقليد وما يجوز أن يقلد فيه وما لا يجوز 
مسألة لا يجوز للمجتهد أن يقلد مجتهدا غيره سواء في ذلك ضيق الزمان وسعته



نوع الكتاب : pdf.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل  التمهيد في أصول الفقه
أبو الخطاب الكلوذاني
أبو الخطاب الكلوذاني
Abul Khattab Al kludhanii
أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن حسن بن حسن العراقي الكلواذاني البغدادي الأزجي الحنبلي (432 هـ - 510 هـ / 1041 - 1116م) شيخ الحنابلة في عصره، وتلميذ القاضي أبو يعلى بن الفراء. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ التمهيد في أصول الفقه ❝ ❞ شرح القصيدة الدالية ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❱.



كتب اخرى في أصول الفقه وقواعده

الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام (ت: أبو غدة) PDF

قراءة و تحميل كتاب الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام (ت: أبو غدة) PDF مجانا

التقاسيم الفقهية وأثرها في الخلاف الفقهي وتأثرها بالمستجدات المعاصرة PDF

قراءة و تحميل كتاب التقاسيم الفقهية وأثرها في الخلاف الفقهي وتأثرها بالمستجدات المعاصرة PDF مجانا

الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام (ط. أوقاف قطر) PDF

قراءة و تحميل كتاب الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام (ط. أوقاف قطر) PDF مجانا

حاشية الشيخ الحفناوي على شرح إيساغوجي PDF

قراءة و تحميل كتاب حاشية الشيخ الحفناوي على شرح إيساغوجي PDF مجانا

بديع النظام (نهاية الوصول إلى علم الأصول) (رسالة علمية) PDF

قراءة و تحميل كتاب بديع النظام (نهاية الوصول إلى علم الأصول) (رسالة علمية) PDF مجانا

بديع النظام (نهاية الوصول إلى علم الأصول) (ط. أم القرى) PDF

قراءة و تحميل كتاب بديع النظام (نهاية الوصول إلى علم الأصول) (ط. أم القرى) PDF مجانا

شرح الأصول من علم الأصول (ط. ابن الجوزي) PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح الأصول من علم الأصول (ط. ابن الجوزي) PDF مجانا

القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة (ط. المدني) PDF

قراءة و تحميل كتاب القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة (ط. المدني) PDF مجانا

المزيد من كتب إسلامية في مكتبة كتب إسلامية , المزيد من كتب الفقه العام في مكتبة كتب الفقه العام , المزيد من كتب التفاسير في مكتبة كتب التفاسير , المزيد من كتب السيرة النبوية في مكتبة كتب السيرة النبوية , المزيد من كتب مجموعات الحديث في مكتبة كتب مجموعات الحديث , المزيد من المصحف الشريف في مكتبة المصحف الشريف , المزيد من كتب التوحيد والعقيدة في مكتبة كتب التوحيد والعقيدة , المزيد من كتب علوم القرآن في مكتبة كتب علوم القرآن , المزيد من كتب الفقه المالكي في مكتبة كتب الفقه المالكي
عرض كل كتب إسلامية ..
اقرأ المزيد في مكتبة كتب تقنية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب إسلامية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الهندسة و التكنولوجيا , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التنمية البشرية , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب التعليمية , اقرأ المزيد في مكتبة القصص و الروايات و المجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التاريخ , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأطفال قصص و مجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تعلم اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب و الموسوعات العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأدب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الروايات الأجنبية والعالمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم سياسية و قانونية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب اللياقة البدنية والصحة العامة , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب الغير مصنّفة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطبخ و الديكور , اقرأ المزيد في مكتبة كتب المعاجم و اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم عسكرية و قانون دولي
جميع مكتبات الكتب ..