❞ كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (كتاب الطهارة) ❝  ⏤ علي بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القصار

❞ كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (كتاب الطهارة) ❝ ⏤ علي بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القصار

يعدُّ كتاب "عيون الأدلة" لابن القصّار مرجع أصيل في الخلاف العالي عند المتقدمين، والكتاب ذو منزلة بين مصنفات الاستدلال والترجيح، فقد تأثر بمنهجه كثير ممن جاء بعده، سواء من علماء المالكية أو غيرهم ممن صنَّف في علم الخلاف، أو من عُني بمحاكمة الحجج والأدلة، من أهل القرن الخامس والسادس، إلى جانب أنَّه يعد من أقدم ما وصل إلينا من الكتب الفقهية المؤلَّفة في الخلاف العالي، إلى جانب كونه من الكتب التي أوْلت الاستدلال بالأدلة النقلية والعقلية عنايةً فقهية.

وقد جمع فيه ابن القصار المالكي جملةً كبيرةً من المسائل الخلافية حيث بلغت مسائه ألفًا وأربعمائة وأربعين مسألة (1440)، ويتبين فيه طول نفس المؤلف في ذكر المناقشات والرد على الاعتراضات وقد يتكرر هذا عدة مرات في الدليل الواحد نفسه.

وقد كان الدافع لتأليفه هو سؤال الطلبة له بجمع ما تفرّق من مسائل الخلاف بين الإمام مالك وفقهاء الأمصار، قال رحمه الله: "سألتموني - أرشدكم الله - أنَّ أجمع لكم ما وقع إليّ من مسائل الخلاف بين مالك بن أنس رحمه الله وبين من خالفه من فقهاء الأمصار رحمة الله عليهم، وأن أبيّن ما عَلِمْتُهُ من الحُجج في ذلك، وأنا أذكر جملة من ذلك...".

وقد اختار ابن القصار المالكي منهجًا مناسبًا للغرض الذي من أجله أُلّف الكتاب، إذ رتّب أبوابه على الترتيب الفقهي المعروف، مصدّرا لذلك بمقدّمة أصولية، ويبتدئ كلّ مسألة بقوله: "مسألة"، ويذكرها من غير عنوان غالبًا، وإذا فرّع عليها فرعًا سمّاه فصلًا، ويبدأ أوّلا بسياق المسألة على مذهب مالك، ويذكر الخلاف داخل المذهب إذا وُجِدَ، ثم يذكر أقوال غيره من الأئمة، ويسوق في كثير من المسائل أقوال عدد من أئمة التابعين وتابعيهم، وبعد أن يُنهي المؤلّف ذكر الخلاف في المسألة يَشرعُ في الاستدلال لمذهب مالك بقوله: "والدليل لصحة قولنا"، أو "والدليل لقولنا"، ونحو ذلك، وهو في كلّ ذلك يحرص على بيان وجه الاستدلال من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة. وقد يذكُر رحمه الله دليلًا لمالك ولا يرتضيه لعدم توافقه مع أصول المالكية أو مع أصول المخالف، فيذكر وجه مخالفته، ثم يذكر كيفية إلزام المُخالف من وجه آخر.

ولا يُشِير المؤلّف في الغالب إلى المصادر التي يعتمدها في إملاء كتابه، لكن من خلال التتبع يظهر أنه اعتمد ما سمعه وتلقّاه عن شيوخه وخاصة عن الأبهري، كما وردت الإشارة في الكتاب إلى أسماء بعض المصادر كشرح مختصر الطحاوي لأبي بكر الرازي، والحاوي لأبي الفرج الليثي، وكتاب ابن جريج في الحديث، وشرح مختصر المُزني، وغيرها.

ونجد ثناء العلماء على هذا المصنف، وتلقيه بالقبول الحسن، فقد قال الشيرازي في ترجمة المؤلف: «وله كتاب في مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم كتابًا في الخلاف أحسن منه»، وقال أبو حامد الإسفراييني عنه: «ما ترك صاحبكم - يعني ابن القصار - لقائلٍ ما يقول»، وقد اختصره القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي نتيجة لأهميته في كتاب طبع مرَّة باسم "عيون المسائل"، وأخرى باسم "عيون المجالس".

وابن القصار المالكي مؤلف الكتاب هو أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الشهير بابن القصَّار الأبهري الشيرازي البغدادي، و(القصَّار) نسبة إلى حرفة القصارة، وهي غسيل الثياب وتبييضها ودقها بقطعة من الخشب أعدت لهذا الغرض، ولعل والده أو جده كان يمتهنُ هذه الحرفة. وهو أحد كبار فقهاء المالكية، ولد في الربع الأول من القرن الرابع الهجري، نشأ ببغداد وتلقى العلم بها.

تفقَّه بأبي بكر الأبهري، وحدث عن: علي بن الفضل الستوري وغيره، ثم أصبح قاضيًا ببغداد، حتى توفي بها سنة (397 هـ).

وقد تتلمذ على يديه جملة من أهل العلم من أشهرهم: القاضي أبو محمد عبدالوهاب بن علي التغلبي، والإمام أبو ذر الحافظ، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وجملة غيرهم.

وابن القصار يعد من الأعلام الذين حُفِظ بهم مذهب مالك، وومن لهم جهود في تثبيت وإعلاء شأن المذهب المالكي في العراق، قال فيه تلميذه الهروي "هو أفقه من رأيتُ من المالكيين"، وقال القاضي عياض في ترجمته: «كان أصوليًّا نظارًا، ولي قضاء بغداد».

وقال تلميذه أبو ذر الحافظ يصفه: «كان ثقةً قليل الحديث».

ومن مصنفاته: كتاب "عيون الأدلة"، ورسالة "المقدمة في أصول الفقه" وهي أقدم نص أصولي بعد رسالة الإمام الشافعي على غير طريقة الحنفية.
علي بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القصار - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (كتاب الطهارة) ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (كتاب الطهارة)

2006م - 1445هـ
يعدُّ كتاب "عيون الأدلة" لابن القصّار مرجع أصيل في الخلاف العالي عند المتقدمين، والكتاب ذو منزلة بين مصنفات الاستدلال والترجيح، فقد تأثر بمنهجه كثير ممن جاء بعده، سواء من علماء المالكية أو غيرهم ممن صنَّف في علم الخلاف، أو من عُني بمحاكمة الحجج والأدلة، من أهل القرن الخامس والسادس، إلى جانب أنَّه يعد من أقدم ما وصل إلينا من الكتب الفقهية المؤلَّفة في الخلاف العالي، إلى جانب كونه من الكتب التي أوْلت الاستدلال بالأدلة النقلية والعقلية عنايةً فقهية.

وقد جمع فيه ابن القصار المالكي جملةً كبيرةً من المسائل الخلافية حيث بلغت مسائه ألفًا وأربعمائة وأربعين مسألة (1440)، ويتبين فيه طول نفس المؤلف في ذكر المناقشات والرد على الاعتراضات وقد يتكرر هذا عدة مرات في الدليل الواحد نفسه.

وقد كان الدافع لتأليفه هو سؤال الطلبة له بجمع ما تفرّق من مسائل الخلاف بين الإمام مالك وفقهاء الأمصار، قال رحمه الله: "سألتموني - أرشدكم الله - أنَّ أجمع لكم ما وقع إليّ من مسائل الخلاف بين مالك بن أنس رحمه الله وبين من خالفه من فقهاء الأمصار رحمة الله عليهم، وأن أبيّن ما عَلِمْتُهُ من الحُجج في ذلك، وأنا أذكر جملة من ذلك...".

وقد اختار ابن القصار المالكي منهجًا مناسبًا للغرض الذي من أجله أُلّف الكتاب، إذ رتّب أبوابه على الترتيب الفقهي المعروف، مصدّرا لذلك بمقدّمة أصولية، ويبتدئ كلّ مسألة بقوله: "مسألة"، ويذكرها من غير عنوان غالبًا، وإذا فرّع عليها فرعًا سمّاه فصلًا، ويبدأ أوّلا بسياق المسألة على مذهب مالك، ويذكر الخلاف داخل المذهب إذا وُجِدَ، ثم يذكر أقوال غيره من الأئمة، ويسوق في كثير من المسائل أقوال عدد من أئمة التابعين وتابعيهم، وبعد أن يُنهي المؤلّف ذكر الخلاف في المسألة يَشرعُ في الاستدلال لمذهب مالك بقوله: "والدليل لصحة قولنا"، أو "والدليل لقولنا"، ونحو ذلك، وهو في كلّ ذلك يحرص على بيان وجه الاستدلال من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة. وقد يذكُر رحمه الله دليلًا لمالك ولا يرتضيه لعدم توافقه مع أصول المالكية أو مع أصول المخالف، فيذكر وجه مخالفته، ثم يذكر كيفية إلزام المُخالف من وجه آخر.

ولا يُشِير المؤلّف في الغالب إلى المصادر التي يعتمدها في إملاء كتابه، لكن من خلال التتبع يظهر أنه اعتمد ما سمعه وتلقّاه عن شيوخه وخاصة عن الأبهري، كما وردت الإشارة في الكتاب إلى أسماء بعض المصادر كشرح مختصر الطحاوي لأبي بكر الرازي، والحاوي لأبي الفرج الليثي، وكتاب ابن جريج في الحديث، وشرح مختصر المُزني، وغيرها.

ونجد ثناء العلماء على هذا المصنف، وتلقيه بالقبول الحسن، فقد قال الشيرازي في ترجمة المؤلف: «وله كتاب في مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم كتابًا في الخلاف أحسن منه»، وقال أبو حامد الإسفراييني عنه: «ما ترك صاحبكم - يعني ابن القصار - لقائلٍ ما يقول»، وقد اختصره القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي نتيجة لأهميته في كتاب طبع مرَّة باسم "عيون المسائل"، وأخرى باسم "عيون المجالس".

وابن القصار المالكي مؤلف الكتاب هو أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الشهير بابن القصَّار الأبهري الشيرازي البغدادي، و(القصَّار) نسبة إلى حرفة القصارة، وهي غسيل الثياب وتبييضها ودقها بقطعة من الخشب أعدت لهذا الغرض، ولعل والده أو جده كان يمتهنُ هذه الحرفة. وهو أحد كبار فقهاء المالكية، ولد في الربع الأول من القرن الرابع الهجري، نشأ ببغداد وتلقى العلم بها.

تفقَّه بأبي بكر الأبهري، وحدث عن: علي بن الفضل الستوري وغيره، ثم أصبح قاضيًا ببغداد، حتى توفي بها سنة (397 هـ).

وقد تتلمذ على يديه جملة من أهل العلم من أشهرهم: القاضي أبو محمد عبدالوهاب بن علي التغلبي، والإمام أبو ذر الحافظ، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وجملة غيرهم.

وابن القصار يعد من الأعلام الذين حُفِظ بهم مذهب مالك، وومن لهم جهود في تثبيت وإعلاء شأن المذهب المالكي في العراق، قال فيه تلميذه الهروي "هو أفقه من رأيتُ من المالكيين"، وقال القاضي عياض في ترجمته: «كان أصوليًّا نظارًا، ولي قضاء بغداد».

وقال تلميذه أبو ذر الحافظ يصفه: «كان ثقةً قليل الحديث».

ومن مصنفاته: كتاب "عيون الأدلة"، ورسالة "المقدمة في أصول الفقه" وهي أقدم نص أصولي بعد رسالة الإمام الشافعي على غير طريقة الحنفية.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار

من الفقه المالكي

عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار من الفقه المالكي 

يعدُّ كتاب "عيون الأدلة" لابن القصّار مرجع أصيل في الخلاف العالي عند المتقدمين، والكتاب ذو منزلة بين مصنفات الاستدلال والترجيح، فقد تأثر بمنهجه كثير ممن جاء بعده، سواء من علماء المالكية أو غيرهم ممن صنَّف في علم الخلاف، أو من عُني بمحاكمة الحجج والأدلة، من أهل القرن الخامس والسادس، إلى جانب أنَّه يعد من أقدم ما وصل إلينا من الكتب الفقهية المؤلَّفة في الخلاف العالي، إلى جانب كونه من الكتب التي أوْلت الاستدلال بالأدلة النقلية والعقلية عنايةً فقهية.

وقد جمع فيه ابن القصار المالكي جملةً كبيرةً من المسائل الخلافية حيث بلغت مسائه ألفًا وأربعمائة وأربعين مسألة (1440)، ويتبين فيه طول نفس المؤلف في ذكر المناقشات والرد على الاعتراضات وقد يتكرر هذا عدة مرات في الدليل الواحد نفسه.

وقد كان الدافع لتأليفه هو سؤال الطلبة له بجمع ما تفرّق من مسائل الخلاف بين الإمام مالك وفقهاء الأمصار، قال رحمه الله: "سألتموني - أرشدكم الله - أنَّ أجمع لكم ما وقع إليّ من مسائل الخلاف بين مالك بن أنس رحمه الله وبين من خالفه من فقهاء الأمصار رحمة الله عليهم، وأن أبيّن ما عَلِمْتُهُ من الحُجج في ذلك، وأنا أذكر جملة من ذلك...".

وقد اختار ابن القصار المالكي منهجًا مناسبًا للغرض الذي من أجله أُلّف الكتاب، إذ رتّب أبوابه على الترتيب الفقهي المعروف، مصدّرا لذلك بمقدّمة أصولية، ويبتدئ كلّ مسألة بقوله: "مسألة"، ويذكرها من غير عنوان غالبًا، وإذا فرّع عليها فرعًا سمّاه فصلًا، ويبدأ أوّلا بسياق المسألة على مذهب مالك، ويذكر الخلاف داخل المذهب إذا وُجِدَ، ثم يذكر أقوال غيره من الأئمة، ويسوق في كثير من المسائل أقوال عدد من أئمة التابعين وتابعيهم، وبعد أن يُنهي المؤلّف ذكر الخلاف في المسألة يَشرعُ في الاستدلال لمذهب مالك بقوله: "والدليل لصحة قولنا"، أو "والدليل لقولنا"، ونحو ذلك، وهو في كلّ ذلك يحرص على بيان وجه الاستدلال من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة. وقد يذكُر رحمه الله دليلًا لمالك ولا يرتضيه لعدم توافقه مع أصول المالكية أو مع أصول المخالف، فيذكر وجه مخالفته، ثم يذكر كيفية إلزام المُخالف من وجه آخر.
 
ولا يُشِير المؤلّف في الغالب إلى المصادر التي يعتمدها في إملاء كتابه، لكن من خلال التتبع يظهر أنه اعتمد ما سمعه وتلقّاه عن شيوخه وخاصة عن الأبهري، كما وردت الإشارة في الكتاب إلى أسماء بعض المصادر كشرح مختصر الطحاوي لأبي بكر الرازي، والحاوي لأبي الفرج الليثي، وكتاب ابن جريج في الحديث، وشرح مختصر المُزني، وغيرها.

ونجد ثناء العلماء على هذا المصنف، وتلقيه بالقبول الحسن، فقد قال الشيرازي في ترجمة المؤلف: «وله كتاب في مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم كتابًا في الخلاف أحسن منه»، وقال أبو حامد الإسفراييني عنه: «ما ترك صاحبكم - يعني ابن القصار - لقائلٍ ما يقول»، وقد اختصره القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي نتيجة لأهميته في كتاب طبع مرَّة باسم "عيون المسائل"، وأخرى باسم "عيون المجالس".

وابن القصار المالكي مؤلف الكتاب هو أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الشهير بابن القصَّار الأبهري الشيرازي البغدادي، و(القصَّار) نسبة إلى حرفة القصارة، وهي غسيل الثياب وتبييضها ودقها بقطعة من الخشب أعدت لهذا الغرض، ولعل والده أو جده كان يمتهنُ هذه الحرفة. وهو أحد كبار فقهاء المالكية، ولد في الربع الأول من القرن الرابع الهجري، نشأ ببغداد وتلقى العلم بها.

تفقَّه بأبي بكر الأبهري، وحدث عن: علي بن الفضل الستوري وغيره، ثم أصبح قاضيًا ببغداد، حتى توفي بها سنة (397 هـ).

وقد تتلمذ على يديه جملة من أهل العلم من أشهرهم: القاضي أبو محمد عبدالوهاب بن علي التغلبي، والإمام أبو ذر الحافظ، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وجملة غيرهم.

وابن القصار يعد من الأعلام الذين حُفِظ بهم مذهب مالك، وومن لهم جهود في تثبيت وإعلاء شأن المذهب المالكي في العراق، قال فيه تلميذه الهروي "هو أفقه من رأيتُ من المالكيين"، وقال القاضي عياض في ترجمته: «كان أصوليًّا نظارًا، ولي قضاء بغداد».

وقال تلميذه أبو ذر الحافظ يصفه: «كان ثقةً قليل الحديث».

ومن مصنفاته: كتاب "عيون الأدلة"، ورسالة "المقدمة في أصول الفقه" وهي أقدم نص أصولي بعد رسالة الإمام الشافعي على غير طريقة الحنفية.

يشمل  [86] مسألة  مهمة 


عيون الأدلة لابن القصار الشاملة
ابن القصار PDF
كتاب المجموعة في الفقه المالكي
كتب الفقه المكتبة الشاملة
شفاء الغليل الشاملة الحديثة
كتب فقهية في المذهب المالكي
ابن القصار سير أعلام النبلاء
جواهر الإكليل المكتبة الشاملة الحديثة



سنة النشر : 2006م / 1427هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 23.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (كتاب الطهارة)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (كتاب الطهارة)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
علي بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القصار - ALI BN AMR BN AHMD ALBGHDADI ALMALKI ALMAROF BABN ALQSAR

كتب علي بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القصار ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (كتاب الطهارة) ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❱. المزيد..

كتب علي بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القصار
الناشر:
مكتبة الملك فهد الوطنية
كتب  مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية هي مكتبة وطنية تقع في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية أعلن عن إنشاء المكتبة في الحفل الذي أقيم بمناسبة تولي الملك فهد مقاليد الحكم عام 1403 هـ/1983م، وهي مبادرة من أهالي مدينة الرياض، وقد تم البدء في تنفيذ مشروع مبنى المكتبة عام 1406 هـ/1986م. تقع مكتبة الملك فهد الوطنية على أرض مساحتها (58,000) متر مربع تقريباً خصصت منها مساحة (30,000) متر مربع حديقة للمكتبة وممشى ولمبناها (28,000) متر مربع، وتبلغ مسطحات مبناها الرئيس (23,000) متر مربع، وأصبحت إجمالي المساحة بعد التوسعة الحالية 87 ألف متر مربع شاملة المواقف الخاصة بموظفي المكتبة الواقعة تحت مستوى سطح الأرض، إضافة إلى مبنى المكتبة القديم. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إكستاسي ❝ ❞ امن المعلومات ❝ ❞ نعيم الحب وعذاب المحبين ❝ ❞ الدليل الصحي الشامل لكل ما يتعلق بالإكتئاب ❝ ❞ تدبر القرآن ❝ ❞ التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ❝ ❞ مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة ❝ ❞ عقيدة أهل السنة والجماعة ❝ ❞ مقدمة في الحاسب والإنترنت ❝ ❞ القلق ونوبات الذعر ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ عبدالهادي العمشان ❝ ❞ عمر سليمان الأشقر ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ محمد بن ناصر العبودي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الكريم بكار ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ خالد بن صالح المنيف ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي سليمان بن صالح الخراشي ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ محمد السالم ❝ ❞ محمد بن شامي شيبة ❝ ❞ محمد بن جميل زينو ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد السدحان ❝ ❞ حافظ بن أحمد الحكمي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ أحمد بن محمد بن الصادق النجار ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ no data ❝ ❞ الاستاذ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر ❝ ❞ شركة الخبرات الذكية ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ فهد عوض الحارثي ❝ ❞ محمد بن عبد الله السحيم ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ عبد المحسن بن محمد القاسم القحطاني ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن محمد الفريح ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ دبيان بن محمد الدبيان ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد الله بن المبارك المروزي ❝ ❞ كارين ك. برييس ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ مصطفى أحمد الزرقا ❝ ❞ عبد الرحمن بن سعد الشثري ❝ ❞ صالح بن عبد الله بن حميد ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ يحيى بن إبراهيم اليحيى ❝ ❞ دار الطرفين ❝ ❞ عماد علي جمعة ❝ ❞ محمد بن فوزي الغامدي ❝ ❞ محمد إقبال كيلاني ❝ ❞ د. عبدالله بن محمد الطريقى ❝ ❞ عبدالله حمد ❝ ❞ سلمان بن عمر السنيدي ❝ ❞ أحمد معمور العسيري ❝ ❞ فرنسوا لو كور سيرج توفالوني ❝ ❞ ألان داير ❝ ❞ كوام مكنزي ❝ ❞ أحمد بن فتحي البكيري ❝ ❞ محمد بن ناصر العريني ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ إسماعيل بن سعد بن عتيق ❝ ❞ مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ علي بن إبراهيم النملة ❝ ❞ رشاد حسن ❝ ❞ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ شعبان محمد إسماعيل ❝ ❞ محمد بن عبدالله السبيل ❝ ❞ أبو داود السجستاني ❝ ❞ محمد إلياس عبد الغني ❝ ❞ د.محمد علي البار - د.حسان شمسي باشا - د.عدنان البار ❝ ❞ عبد الله بن عبد العزيز الموسى ❝ ❞ عمر بن شبة النميرى ❝ ❞ محمد يونس بن عبد الستار أبو طلحة ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن الشميمري ❝ ❞ عابد بن محمد السفياني ❝ ❞ فيصل بن مشعل بن سعود ❝ ❞ حسين محمد محى الدين الملوحى ❝ ❞ أنجل اسكديرو ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ د.فريد بن حسن بن حامد ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ Dr Saleh As Saleh ❝ ❞ اللجنة العلمية للنشر ❝ ❞ لوييك شوفو ❝ ❞ عادل بن عبدالعزيز المحلاوي ❝ ❞ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن المعلمي ❝ ❞ قريب الله مطيع ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن الطريقي ❝ ❞ طه حامد الدلیمی ❝ ❞ د دانيال لي ❝ ❞ د. علي إبراهيم النملة ❝ ❞ عامر بن محمد فداء بن بهجت ❝ ❞ د فهد بن محمد الجساس ❝ ❞ عبد الله بن مشبب بن مسفر القحطاني ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ دينا جايسون ❝ ❞ نهى علي الحبشي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان ❝ ❞ أد كولين تيريل د تيري باسينجر ❝ ❞ عبد الكريم بن صالح الحميد ❝ ❞ د.رقية بنت محمد المحارب ❝ ❞ عبدالمعين عيد الأغا ❝ ❞ محمد محمود سليم صالح ❝ ❞ محمد باقر سجودی ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن أبو سيف الجهني ❝ ❞ عبد الرحمن بن يوسف الافريقي ❝ ❞ هبه الأصبحي ❝ ❞ ماجد إبراهيم العامري ❝ ❞ أد بروس كامبل ❝ ❞ عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ تاج السر أحمد حران ❝ ❞ سلام أحمد ادريسو ❝ ❞ طلال معيض الحارثي ابو معاذ ❝ ❞ سليمان بن صقير الصقير ❝ ❞ عبد السلام بن صالح العييري ❝ ❞ عبد الله الطارقي ❝ ❞ عبدالله بن سعيد الزهراني ❝ ❞ محمود زهرا ❝ ❞ حسن آل حمادة ❝ ❞ باسم خفاجي ❝ ❞ إبراهيم بن صالح بن عيسى ❝ ❞ أ.د. محمد فاروق أحمد ❝ ❞ عمر بن موسى الحافظ ❝ ❞ عبد الله بن عبد اللطيف العقيل ❝ ❞ Abdullah Haidar ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن علي الزيد ❝ ❞ د. محمد بن أحمد بن صالح الصالح ❝ ❞ عبد الله بن عبد العزيز الهدلق ❝ ❞ عبد الله بن محمد البصيري ❝ ❞ محمد قاسم الفيفي ❝ ❞ خالد بن سعود العجمي ❝ ❞ Kantor Dakwah untuk Orang asing di Zulfi ❝ ❞ فولفجانج هيرن ❝ ❞ أحمد فال بن آدو الجكني الشنقيطي ❝ ❞ محمد عمر عبدالله باصلاح ❝ ❞ أحمد عبد الله الغرابي ❝ ❞ سهيل صابان ❝ ❞ راشد بن محمد الشعلان ❝ ❞ شعبة توعية الجاليات بالزلفي ❝ ❞ منير محمد صالح بابقي ❝ ❞ عبد الوهاب بن عبد العزيز الزيد ❝ ❞ وليد بن عبد الله الهويريني ❝ ❞ البروفسور عبد الاحد داوود ❝ ❞ محمد بن علي بن محمد آل عمر ❝ ❞ د.علي بن سعد الضويحي ❝ ❞ مجمد جربوعة ❝ ❞ جامعة أم القرى وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ محمد سعيد تكروري ميزر محمد الخلف ❝ ❞ مايكل فبلد ❝ ❞ معيلي عبدالله المنتشري ❝ ❞ د. فهد بن محمد الجساس - د. صلاح الدين عبدالله الأمين ❝ ❞ عبد الله بن ناصر السبيعي ❝ ❞ محمد بن راشد بن عبد الله الغفيلي ❝ ❞ حذيفة عبد الرحيم الامريكي ❝ ❞ إبراهيم بن محمد الصبيحي ❝ ❞ راشد بن سعد بن راشد القحطاني ❝ ❞ محمد عبداللطیف انصاری ❝ ❞ حسن بن محمد باصرة ❝ ❞ عبد الله بن عبد العزيز الجبرين ❝ ❞ يحي محمود ساعاتي ❝ ❞ محمد محمود عبدالله ❝ ❞ سماء زكي المحاسني ❝ ❞ زين العابدين الكويتي ❝ ❞ خالد بن صالح السلامة ❝ ❞ عمار بن سعيد تمالت ❝ ❞ إبراهيم بن علي السلمي ❝ ❞ يحيى محمود ساعاتي ❝ ❞ سيف باركر ❝ ❞ أحمد محمد شعبان ❝ ❞ عواطف محمد يوسف نواب ❝ ❞ د. نورة بنت عبد الله بنت على النعيم ❝ ❞ علي بن إبرهيم النملة ❝ ❞ فؤاد بن عبد الكريم آل عبد الكريم ❝ ❞ محمد بن محمد السجاوندي ❝ ❞ عبدالله بن سليمان الفيفي ❝ ❞ فرنسوا جيريه ❝ ❞ عبد اللطيف بن عبد الملك آل الشيخ ❝ ❞ فهمي قطب الدين النجار ❝ ❞ حسن بن صالح بن حسن العبد الكريم ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهب القحطاني ❝ ❞ كارولن كار ❝ ❞ د. عدنان عبد الرحمن أبو عامر ❝ ❞ يحيى بن إبراهيم السلماسي أبو زكريا ❝ ❞ علي بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القصار ❝ ❞ علي بن عبد الرحمن الطيار ❝ ❞ إدارة التكشيف والببليوجرافية الوطنية ❝ ❞ د. هند بنت محمد التركي ❝ ❞ نزار محمد عرعور ❝ ❞ فهد إبراهيم العسكر ❝ ❞ عبد الله بن عبد العزيز العيدان ❝ ❞ راشد بن محمد بن عساكر ❝ ❞ عمر بن حمود بن فضالة عسيري ❝ ❞ د. محمد عابد باخطمة ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن يوسف ❝ ❞ محمد بن حمد بن عباد العوسجي ❝ ❞ سليمان بن صالح بن عبيد العبيد ❝ ❞ محمد بن صالح آل عبد الله أبو القعقاع ❝ ❞ إيجيرو ناكانو ❝ ❞ منيرة صالح ❝ ❞ خالد بن عبدالرحمن الميمان ❝ ❞ ناصر بن علي عايض حسن الشيخ ❝ ❞ عبد العزيز عبد الله الرومي ❝ ❞ عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف ❝ ❞ أحمد هويدي مازن مطبقاني محسن سويسي و محمد المليجي ❝ ❞ سعيد بن على القحطانى ❝ ❞ أ.د.أحمد بن محمد الخراط ❝ ❞ سليمان بن عبد الله بن حمود أبا الخيل ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن السليماني ❝ ❞ عبد المحسن بن محمد بن عبد المحسن المنيف ❝ ❞ عبد الله بن محمد حسين ❝ ❞ منصور بن عبد الله الشعيبي ❝ ❞ يعقوب بدر القطامي ❝ ❞ د.محمد بن عبدالرحمن الثنيان ❝ ❞ حسن على الحجاجى وعلى القحطانى ❝ ❞ أبو عدنان محمد طیب بھواروی ❝ ❞ حمود العبري ❝ ❞ محمد عبد الرحيم الخالد ❝ ❞ أيمن بن بهاء الدين السَّرَاج ❝ ❞ منصور بن حسن يحي أسعد المشنوي الفيفي ❝ ❞ عبد الرحمن بن صالح الشبيلي ❝ ❞ محمد بن سعد بن عوشن ❝ ❞ د عبد الله بن عبد المحسن الطريقي ❝ ❞ عبد الرحمن محمد القاسم العنقري ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عثمان آل إبراهيم الحكمي ❝ ❞ سيد سعيد عبد الغني ❝ ❞ أبو محمد عبد الكريم بن صالح بن عبد الكريم الحميد ❝ ❞ محمد بن سعد بن عبد الرحمن ❝ ❞ رفوف ❝ ❞ محمد بن سليمان السحيم ❝ ❞ عبد الوهاب إبراهيم أبو سليمان وآخرون ❝ ❞ طارق بن محمد عبد الفتاح البريشي ❝ ❞ آن دوبرواز إريك سيناندر ❝ ❞ أحمد بن يوسف الأهدل ❝ ❱.المزيد.. كتب مكتبة الملك فهد الوطنية