كتاب تبيين العجب بما ورد في شهر رجب

رَجَب الشهر السابع من السنة القمرية أو التقويم الهجري ويقال (رجب الرجل الأسد) أي هابه وخاف منه، وهذا الشهر من الأشهر الحرم ويمثل أهمية بالنسبة للمسلمين لحدوث معجزة «الإسراء والمعراج». أصل التسمية كلمة رجب جاءت من الرجوب بمعنى التعظيم، وأيضا كان يطلق عليه رجب «مضر» لأن قبيلة مضر كانت لا تغيره بل توقعه في وقته بخلاف باقي العرب الذين كانوا يغيّرون ويبدلون في الشهور بحسب حالة الحرب عندهم وهو النسيء المذكور في قوله تعالى: (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِه الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّه) سورة التوبة:37، وقيل أن سبب نسبته إلى مضر أنها كانت تزيد في تعظيمه واحترامه فنسب إليهم لذلك. أحداث كلمة رجب جاءت من الرجوب بمعنى التعظيم وفيه حدثت ((أية))«الإسراء والمعراج» وليست معجزة ولا وجود لكلمة معجزة في كلام الله وهديه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم 27 رجب= حادثة الإسراء والمعراج بسم الله الرحمن الرحيم «سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله...» صدق الله العظيم وهي مناسبة يحتفل بها المسلمون. كما ورد عن ابن عباس أن القبلة بأمر الله تحولت من بيت المقدس إلى الكعبة في منتصف شهر رجب من السنة الثانية للهجرة 623 ميلادي. 10 من رجب 483 هـ = 8 من سبتمبر 1090م دخول المرابطين بقيادة القائد المعروف يوسف بن تاشفين مدينة غرناطة بعد أن عزل سلطانها عبد الله بن بلقين، وأصبحت المدينة تابعة بذلك للدولة المرابطية التي امتد نفوذها من المغرب إلى بلاد الأندلس. رسالة قيِّمة لابن حجر العسقلاني، دَوَّنَ بها أغلبَ ما وقف عليه في بابه؛ فيما يتعلق بشهر رجب؛ وأوضَح بُطلان جُلِّ ما ورد في فضله، ولعلها قد بَدَرَتْ في ذلك الزمن أماراتُ تلك البدَع؛ فأحَبَّ ابنُ حجر علاجَها، واقتلاعَ جذورِها حتى لا يَبقى لمروِّجيها ما يتشبَّثون به .
ابن حجر العسقلاني - هو شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد العسقلاني الكناني ، الكناني القبيلة العسقلاني الأصل الشافعي المذهب المصري المولد، (773 هـ - 852 هـ)، الملقب بـ أمير المؤمنين في الحديث ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام ❝ ❞ الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية) ❝ ❞ تحرير تقريب التهذيب للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الجزء الأول: حرف الألف - حرف الزاي * 1 - 2167 ❝ ❞ شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ❝ ❞ فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط. البهية) الجزء الأول: بدء الوحي - الصلاة ❝ ❞ ديوان ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين ❝ ❞ تهذيب التهذيب (ط. الأوقاف السعودية) المجلد الاول ❝ ❞ فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب، ومعه تسديد القوس، ومسند الفردوس ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار إحياء التراث العربي ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ المكتبة العربية للنشر والتوزيع ❝ ❞ بيت الأفكار الدولية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة قرطبة ❝ ❞ دار الكتاب الاسلامي-القاهرة- ❝ ❞ مكتبة الكويت الوطنية ❝ ❞ دار المأثور للنشر والتوزيع ❝ ❞ المجلس العلمي-إحياء التراث الإسلامي ❝ ❞ مطبعة التقدم ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.