كتاب صحيح مسلم (ت: العطار)

صحيح مسلم (ت: العطار) من الكتب الستة عنوان الكتاب: صحيح مسلم (ت: العطار) المؤلف: مسلم بن حجاج المحقق: صدقي جميل العطار الناشر: دار الفكر نبذة عن الكتاب: - وهو المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. - خرج المحقق الأحاديث على باقي الصحاح والسنن الستة ومسند الإمام أحمد ورقم الأبواب وفقا للمعجم المفهرس وتحفة الأشراف وفهرس الأحاديث والآثار المحتويات : مقدمة محمد فؤاد عبد الباقي مقدمة الإمام مسلم رحمه الله 1 - باب وجوب الرواية عن الثقات، وترك الكذابين 2 - باب في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم 3 - باب النهي عن الحديث بكل ما سمع 4 - باب في الضعفاء والكذابين ومن يرغب عن حديثهم 5 - باب في أن الإسناد من الدين 6 - باب الكشف عن معايب رواة الحديث ونقلة الأخبار وقول الأئمة في ذلك 7 - باب ما تصح به رواية الرواة بعضهم عن بعض والتنبيه على من غلط في ذلك 1 - كتاب الإيمان 1 - باب معرفة الإيمان، والإسلام، والقدر وعلامة الساعة باب: الإيمان ما هو وبيان خصاله باب الإسلام ما هو وبيان خصاله 2 - باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام 3 - باب في بيان الإيمان بالله وشرائع الدين 4 - باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة 5 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس 6 - باب الأمر بالإيمان بالله ورسوله، وشرائع الدين، والدعاء إليه 7 - باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام 8 - باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله 9 - باب أول الإيمان قول لا إله إلا الله 10 - باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار 11 - باب ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا 12 - باب شعب الإيمان 13 - باب جامع أوصاف الإسلام 14 - باب بيان تفاضل الإسلام، وأي أموره أفضل 15 - باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان 16 - باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأهل والولد، والوالد والناس أجمعين، وإطلاق عدم الإيمان على من لم يحبه هذه المحبة 17 - باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير 18 - باب بيان تحريم إيذاء الجار 19 - باب الحث على إكرام الجار والضيف، ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان 20 - باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص، وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان 21 - باب تفاضل أهل الإيمان فيه، ورجحان أهل اليمن فيه 22 - باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان، وأن إفشاء السلام سببا لحصولها 23 - باب بيان أن الدين النصيحة 24 - باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ونفيه عن المتلبس بالمعصية على إرادة نفي كماله 25 - باب بيان خصال المنافق 26 - باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم: يا كافر 27 - باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم 28 - باب بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» 29 - باب «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» 30 - باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت 31 - باب تسمية العبد الآبق كافرا 32 - باب بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء 33 - باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي رضي الله عنهم من الإيمان وعلاماته، وبغضهم من علامات النفاق 34 - باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله، ككفر النعمة والحقوق 35 - باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة 36 - باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال 37 - باب كون الشرك أقبح الذنوب، وبيان أعظمها بعده 38 - باب بيان الكبائر وأكبرها 39 - باب تحريم الكبر وبيانه 40 - باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات مشركا دخل النار 41 - باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله 42 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من حمل علينا السلاح فليس منا» 43 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا» 44 - باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية 45 - باب بيان غلظ تحريم النميمة 46 - باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار، والمن بالعطية، وتنفيق السلعة بالحلف، وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم 47 - باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، وأن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة 48 - باب غلظ تحريم الغلول، وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون 49 - باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر 50 - باب في الريح التي تكون قرب القيامة، تقبض من في قلبه شيء من الإيمان 51 - باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن 52 - باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله 53 - باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟ 54 - باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج 55 - باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده 56 - باب صدق الإيمان وإخلاصه 57 - باب بيان قوله تعالى: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه} 58 - باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب، إذا لم تستقر 59 - باب إذا هم العبد بحسنة كتبت، وإذا هم بسيئة لم تكتب 60 - باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها 61 - باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار 62 - باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق، كان القاصد مهدر الدم في حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد 63 - باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار 64 - باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب، وعرض الفتن على القلوب 65 - باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، وأنه يأرز بين المسجدين 66 - باب ذهاب الإيمان آخر الزمان 67 - باب الاستسرار للخائف 68 - باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه، والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع 69 - باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة 70 - باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس، ونسخ الملل بملته 71 - باب نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 72 - باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان 73 - باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 74 - باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات، وفرض الصلوات 75 - باب ذكر المسيح ابن مريم، والمسيح الدجال 76 - باب في ذكر سدرة المنتهى 77 - باب معنى قول الله عز وجل: {ولقد رآه نزلة أخرى} [النجم: 13]، وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء 78 - باب في قوله عليه السلام: «نور أنى أراه»، وفي قوله: «رأيت نورا» 79 - باب في قوله عليه السلام: إن الله لا ينام، وفي قوله: حجابه النور لو كشفه لأحرق سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه 80 - باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى 81 - باب معرفة طريق الرؤية 82 - باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار 83 - باب آخر أهل النار خروجا 84 - باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها 85 - باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا» 86 - باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لأمته 87 - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته، وبكائه شفقة عليهم 88 - باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار، ولا تناله شفاعة، ولا تنفعه قرابة المقربين 89 - باب في قوله تعالى: {وأنذر عشيرتك الأقربين} 90 - باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب والتخفيف عنه بسببه 91 - باب أهون أهل النار عذابا 92 - باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل 93 - باب موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم 94 - باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب ..............................
مسلم بن حجاج - أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري[1]، (206 هـ - 261 هـ) و( 822 م - 875 م)، من أهم علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ صحيح مسلم (ت: عبد الباقي) ❝ ❞ صحيح مسلم (ط طيبة) ❝ ❞ صحيح مسلم (ط. التأصيل) المجلد الأول: المقدمة - 1الإيمان * 1 - 213 ❝ ❞ صحيح مسلم (ط دار المغني) ❝ ❞ صحيح مسلم (ت: العطار) ❝ ❞ صحيح مسلم (ط. التأصيل) المجلد السابع: 34القدر - 43التفسير * 2732 - 3415 ❝ ❞ صحيح مسلم (ط. التأصيل) المجلد الرابع: 9النكاح - 19القضاء والشهادات * 1417 - 1778 ❝ ❞ صحيح مسلم (ط. التأصيل)المجلد السادس: 27الطب - 33البر والصلة * 2244 - 2731 ❝ ❞ صحيح مسلم (ط. التأصيل) المجلد الخامس: 20الجهاد - 26الأدب * 1779 - 2243 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار التأصيل ❝ ❞ دار المعني ❝ ❱
من الكتب الحديثية الستة السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.