كتاب هكذا علمتني الحياة

ليس المؤمن هو الذي لا يعصي الله، ولكن المؤمن هو الذي إذا عصاه رجع إليه كم من كثيرين كنت تتمنى صفعهم، ثم أصبحت تتمنى تقبيلهم الدين لا يمحو الغرائز ولكن يروضها , والتربية لا تغيّر الطباع ولكن تُهذبها الصندوق الممتلئ بالجواهر لا يتسع للحصى، والقلب الممتلئ بالحكمة لايتسع للصغائر إذا اشتهيت الصمت فتكلم، وإذا اشتهيت الكلام فاصمت، فإن شهوةالصمت وقار مفضوح، وشهوة الكلام خفة مزرية من سمع القرآن فلم يخشع، وذكر الذنب فلم يحزن، ورأى العبرة فلم يعتبر، وسمع بالكارثة فلم يتألم، وجالس العلماء فلم يتعلَّم، وصاحب الحكماء فلم يتفهم، وقرأ عن العظماء فلم تتحرك همته، فهو حيوان يأكل ويشرب، وإن كان إنسانًا ينطق ويتكلم يعد هذا الكتاب مجموعة من الخواطر الخاصة بالمؤلف الجليل ، والتي كتبها في فترات متقطعة كانت تدفع إلى كتابتها مناسبات الأحداث ولقد دونت هذه الخواطر كما وردت ، غير مرتبة ولا مبوبة ويردف بعضها بعضا ، فالكتاب يعرضها كما هي حتى تعطي صورة صادقة للمواقف التي كتبت لها ، وهذه الخواطر هي خلاصة تجارب المؤلف في الحياة ، ولم ينقل شيئا من كتاب ولا استعان فيها بآراء غيره ، فالكتاب يقدم خبرة ونصحا من الحياة نفسها ، فخير النصح ما أعطته الحياة نفسها ، وأبلغ الموعظة ما اتصل بتجارب الحياة ذاتها ، وهذه الخواطر لا تتحدث عن المعاني الدقيقة التي تخطر في بال الفلاسفة ، وإنما كتبت بعيدة عن التعقيد والغموض ، وتشتمل هذه الخواطر على معان كثيرة نظرا لعمومها ، وتركت هكذا حتى يفهمها القارئ أو يفهم منها ما يشاء ما دام لفظها يحتمل فهمه ويدل عليه ، والخواطر قد تتناول فئات من الناس ، لم يقصد بها أشخاصا معينين ، وإنما قصدت كل من اتصف بتلك الصفات ، فالخواطر المتعلقة بهم خواطر نحو صفات معينة لا أشخاص معينين . كتاب رائع فهو يحتوي علي كميه كبيره من الرسائل الايجابيه التي تؤثر علي القاريء وتساعده علي التفكير . الايجابي والايجابيه هي بداية طريق النجاح مقتطفات من الكتاب ـــــــــــــــــــــ من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمّي الاحتيال ذكاءً, والانحلال حرية، والرذيلة فنّاً، والاستغلال معونة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حين يرحم الإنسان الحيوان وهو يقسو على الإنسان يكون منافقاً في ادعاء الرحمة، وهو في الواقع شر من الحيوان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحد الفاصل بين سعادة الزوج وشقائه هو أن تكون زوجته عوناً على المصائب أو عوناً للمصائب عليه. ــــــــــــــــــــ بلسم الجراح الإيمان بالقضاء والقدر. ــــــــــــــــــــــــــــــــ الذين يسيئون فهم الدين أخطر عليه من الذين ينحرفون عن تعاليمه، أولئك يعصون الله وينفِّرون الناس من الدين وهم يظنون أنهم يتقرَّبون إلى الله، وهؤلاء يتبعون شهواتهم وهم يعلمون أنهم يعصون الله ثم ما يلبثون أن يتوبوا إليه ويستغفروه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إذا كنت تحبّ السرور في الحياة فاعتنِ بصحتك، وإذا كنت تحبّ السعادة في الحياة فاعتنِ بخلقك، وإذا كنت تحبّ الخلود في الحياة فاعتنِ بعقلك، وإذا كنت تحبّ ذلك كله فاعتنِ بدينك. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذا الإنسان الذي يجمع غاية الضعف عند المرض والشهوة، وغاية القوّة عند الحروب وابتكار وسائل البناء والتدمير، هو وحده دليل على وجود الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ المرض مدرسة تربوية لو أحسن المريض الاستفادة منها لكان نعمة لا نقمة. ــــــــــــــــــــ لا تحتقرن أحداً مهما هان؛ فقد يضعه الزمان موضع من يرتجى وصاله ويخشى فعاله. ــــــــــــــــــــــــــ حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطّي كثيراً من الحسنات. ـــــــــــــــــــــــــــ الجمال الذي لا فضيلة معه كالزهر الذي لا رائحة فيه. ــــــــــــــــــــــــ لا تفرط في الحب والكره، فقد ينقلب الصديق عدوّا والعدو صديقاً. ـــــــــــــــــــــــــــــ انصح نفسك بالشك في رغباتها، وانصح عقلك بالحذر من خطراته، وانصح جسمك بالشحّ في شهواته، و انصح مالك بالحكمة في إنفاقه، وانصح علمك بإدامة النظر في مصادره. ــــــــــــــــــــــــــ لا يغلبنّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيُّد الفتوى لكل معصية، فالحلال بيِّن، والحرام بيِّن، ومن اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. ـــــــــــــــــــــــــــــ الشهوة الآثمة حلاوة ساعة ثم مرارة العمر، والشهوة المباحة حلاوة ساعة ثم فناء العمر، والصبر المشروع مرارة ساعة ثم حلاوة الأبد.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لولا الألم لكان المرض راحة تحبب الكسل، ولولا المرض لافترست الصحة أجمل نوازع الرحمة في الإنسان، ولولا الصحة لما قام الإنسان بواجب ولا بادر إلى مكرمة, ولولا الواجبات والمكرمات لما كان لوجود الإنسان في هذه الحياة معنى. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ يكفيك من التقوى برد الاطمئنان، ويكفيك من المعصية نار القلق والحرمان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ شرار الناس صنفان: عالم يبيع دينه لحاكم، وحاكم يبيع آخرته بدنياه. ـــــــــــــــــــــــــــ لا يعرف الإنسان قصر الحياة إلا قرب انتهائها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من سنة الحياة أن تعيش أحلام بعض الناس على أحلام بعض، ولو تحققت أحلامهم جميعاً لما عاشوا. ـــــــــــــــــــــــ تمشَّى الباطل يوماً مع الحق فقال الباطل: أنا أعلى منك رأساً. قال الحق: أنا أثبت منك قدماً. قال الباطل: أن أقوى منك. قال الحق: أنا أبقى منك. قال الباطل: أنا معي الأقوياء والمترفون. قال الحق: ?وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ?. قال الباطل: أستطيع أن أقتلك الآن. قال الحق: ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من عجيب شأن الحياة أن يطلبها الناس بما تقتلهم به. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ الحياة كالحسناء : إن طلبتها امتنعت منك، وإن رغبتَ عنها سعت إليك. ـــــــــــــــــــــ ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن، بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك! ــــــــــــــــ قال التوكل: أنا ذاهب لأعمل، فقال النجاح: وأنا معك. وقال التواكل: وأنا قاعد لأرتاح، فقال البؤس: وأنا معك. ـــــــــــــــــــــــــــ لذة العابدين في المناجاة، ولذة العلماء في التفكير، ولذة الأسخياء في الإحسان، ولذة المصلحين في الهداية، ولذة الأشقياء في المشاكسة، ولذة اللئام في الأذى، ولذة الضالين في الإغواء والإفساد ـــــــــــــــــ لو أعطانا القدرة على أن نرى الناس بما تدل عليه أعمالهم لرأى بعضنا بعضاً ذئاباً أو كلاباً أو حميراً أو خنازير، ولكن ستر الله أوسع. ـــــــــــــــــــــ الاستقامة طريق أولها الكرامة، وأوسطها السلامة، وآخرها الجنة. ـــــــــــــــ هذه الدنيا أولها بكاء، وأوسطها شقاء، وآخرها فناء، ثم إما نعيم أبداً، وإما عذاب سرمداً. ــــــــــــــــــ المرأة العاقلة ملك ذو جناحين تطير بزوجها على أحدهما، والمرأة الحمقاء شيطان ذو قرنين تنطح زوجها بأحدهما. ـــــــــــــــ إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود رأيت الجمال شائعاً في كل ذراته، حتى القبح تجد فيه جمالاً.. ـــــــــــــــ قد تخدم الحظوظ الأشقياء ولكنها لا تجعلهم سعداء، وقد تواتي الظروف الظالمين ولكنها لا تجعلهم خالدين. ــــــــــــــــــــــ اللذة والألم ينبعثان من تصور النفس لحقيقتهما، فكم من لذة يراها غيرك ألماً، وكم من ألم يراه غيرك لذة. ــــــــــــــــــــــــــــــ المغرور إنسان نفخ الشيطان في دماغه، وطمس من بصره، وأضعف من ذوقه، فهو مخلوق مشوَّه. ـــــــــــــــــــــــــــ لا يكذب من يثق بنفسه، ولا يخون من يعتز بشرفه. ـــــــــــــــــــــــــــــ إذا أردت أن تعرف منزلتك عنده فانظر: أين أقامك؟ وبمَ استعملك؟ ــــــــــــــــــــــــ الصبر على الهوى أشق من الصبر في المعركة وأعظم أجراً، فالشجاع يدخل المعركة يمضغ في شدقيه لذة الظفر، فإذا حمي الوطيس نشطت نفسه وزغردت، والمؤمن وهو يصارع هواه يتجرَّع مرارة الحرمان فإذا صمّم على الصبر ولَّت نفسه وأعولت، والشجاع يحارب أعداءه رياءً وسمعة وعصبية واحتساباً، ولكن المؤمن لا يحارب أهواءه إلا طاعة واحتساباً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إذا أحب الناس إنساناً كتموا عيوبه ونشروا حسناته ــــــــــــــــ إذا مدك الله بالنعم وأنت على معاصيه فاعلم بأنك مستدرج، وإذا سترك فلم يفضحك، فاعلم أنه أراد منك الإسراع في العودة إليه. ــــــــــــــــــــــــــ من أحسن إليك ثم أساء فقد أنساك إحسانه ـــــــــــــــــــــــ لو كنت متوكلاً عليه حق التوكل لما قلقت للمستقبل، ولو كنت واثقاً من رحمته تمام الثقة لما يئست من الفرج، ولو كنت موقناً بحكمته كل اليقين لما عتبت عليه في قضائه وقدره، ولو كنت مطمئناً إلى عدالته بالغ الاطمئنان لما شككت في نهاية الظالمين. ـــــــــــــــــــــــ لا تغرنك دمعة الزاهد فربما كانت لفرار الدنيا من يده، ولا تغرنك بسمة الظالم، فربما كانت لإحكام الطوق في عنقك، ولا تغرنك مسالمة الغادر، فربما كانت للوثوب عليك وأنت نائم، ولا يغرنك بكاء الزوجة، فربما كان لإخفاقها في السيطرة عليك!. ـــــــــــــــــــــ وفي المآزق ينكشف لؤم الطباع، وفي الفتن تنكشف أصالة الآراء، وفي الحكم ينكشف زيف الأخلاق، وفي المال تنكشف دعوى الورع، وفي الجاه ينكشف كرم الأصل، وفي الشدة ينكشف صدق الأخو ــــــــــــــــــــــــــــــــــ احذر ضحك الشيطان منك في ست ساعات: ساعة الغضب، والمفاخرة، والمجادلة، وهجمة الزهد المفاجئة، والحماس وأنت تخطب في الجماهير، والبكاء وأنت تعظ الناس. ــــــــــــــــــــــ المنافق شخص هانت عليه نفسه بقدر ما عظمت عنده منفعته. · المنافق ممثل مسرحي، له كذب الممثل وليس له تقدير المتفرجين. ــــــــــــــــــــــــ السعيد المحبوب هو الذي يضحك وقلبه باك، ونفسه حزينة. ــــــــــــــــــــــــــــ لكي يحبَّك الناس أفسح لهم طريقهم، ولكي ينصفك الناس افتح لهم قلبك، ولكي تنصف الناس افتح لهم عقلك، ولكي تسلم من الناس تنازل لهم عن بعض حقك. ـــــــــــــــــــــــــــ عذاب العاقل بحبسه مع من لا يفهم، وعذاب المجرِّب برئاسته على من لم يجرب، وعذاب العالم بوضع علمه بين أيدي الجهال، وعذاب الرجل بتحكيمه بين النساء، وعذاب المرأة بمنعها من الكلام.. ـــــــــــــــــــــــ بين الذئب والشاة قال الذئب للشاة: ثقي بي فسأقودك إلى مرتع خصب. فقالت الشاة: إني أرى بعينيك عظام زميلاتي.. قال الذئب: لم آكلها أنا وإنما أكلها ذئب غيري.. قالت الشاة: وهل انسلخت من طبيعتك حتى لا تفعل ما فعلوا؟ ـــــــــــــــ خلق الله المال ليكون جواز سفر إلى الجنة، فجعلته أطماع الإنسان جواز سفرٍ إلى جهنَّم... ــــــــــ إذا أراد الله أن يسلب من عبد نعمة أغفله عن صيانتها، وإذا أراد أن يمنحه نعمة هيَّأه لحسن استقبالها، وإذا أراد أن يمتحنه في نعمة أيقظ عقله وهواه، فإن غلب هواه عقلَه لم يكن بها جديراً.
مصطفى السباعي - مصطفى بن حسني السباعي، ولد في مدينة حمص في سوريا عام 1915. نشأ في أسرة معروفة بالعلم منذ مئات السنين، وكان والده وأجداده يتولون الخطابة في جوامع مدينة حمص، وقد تأثر بأبيه الشيخ حسني السباعي الذي كانت له علوم معروفة في الدين. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السيرة النبوية دروس وعبر ❝ ❞ هكذا علمتني الحياة ❝ ❞ من روائع حضارتنا ❝ ❞ الاستشراق والمستشرقون ما لهم وما عليهم ❝ ❞ المرأة بين الفقه والقانون ❝ ❞ السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي (ط. المكتب الإسلامي) ❝ ❞ السنة ومكانتها في التشريع ❝ ❞ عظماؤنا فى التاريخ ❝ ❞ أحكام الصيام وفلسفته في ضوء القرآن والسنة ❝ الناشرين : ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ الوراق للنشر ❝ ❞ مؤسسة الوراق للنشر والتوزيع ❝ ❱
من الدعوة والدفاع عن الإسلام - مكتبة كتب إسلامية.