كتاب منظومة نواقض الإسلام

❞ 1 - الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ، بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا 2 - ثُمَّ صلاتُهُ(و) على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا 3 - كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا 4 - وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ 5 - وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ(ي) * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ(ي) 6 - مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ(ي) * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ(ي) 7 - فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ(ا) * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا 8 - أَوَّلُهَا: الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ(ي) لَا تَعْنَــــــــــتَا 9 - كَبيرهُ(و) يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ(و) مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ 10 - ثَانِيهِمَا: وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي 11 - تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ(ي) قَدْ أُودِعَا 12 - والثَّالثُ: التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ، أَوْ خِيَارُهُ(و) فَدَعْ 13 - كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ 14 - لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ(و) * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ(و) 15 - وَرَابِعٌ: مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا 16 - أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي 17 - بغيرهِ(ي) - فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ 18 - وَخَامِسٌ: بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى - فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ 19 - مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ(ي) * وَإِنْ رَأَيْتَهُ(و) بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ(ي) 20 - سَادِسُهُ: اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ(ي) * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ(ي) 21 - وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ 22 - وَالسَّابِعُ: السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ(ي) أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ 23 - كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ(ي) * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ(ي) 24 - والثَّامِنُ: الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ(و) * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ(و) 25 - عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ 26 - تَاسِعُهَا: اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ(ي) خَيْرِ الْبَشَرْ 27 - كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ(ي) * مُوسَى - بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ(ي) 28 - لِقَوْلِهِ(ي): مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا 29 - وَالْعَاشِرُ: الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا 30 - لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ(ي) * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ(ي) 31 - إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ 32 - وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ 33 - أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ 34 - وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ(ي) * وَعَدُّهُ(و) حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ(ي) 35 - يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا 36 - وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا 37 - ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ(ي) * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ(ي) 38 - وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ(ي) * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ(ي). ❝
عصام الدين إبراهيم النقيلي - عصام الدين إبراهيم دكتوراه اصول التفسير، ودكتوراه أصول الفقه، درس في الجامعة الزيتونية وجامعة النور لتكوين العلماء والكثير من الأكاديميات الشرعية وتخرج من العديد منها، له عدة من المؤلفات من أبرزها موسوعة الخلاصة في علم الأصول من حد الفقه في ستة مجلدات، وتمهيد البداية في أصول التفسير من مجلَّدين، والأذان وفي كل بيت راق والتهذيب والتوضيح في شرح قواعد التَّرجيح، والمتن الحبير في أصول وكليات وقواعد التفسير وغيرها...❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ في كل بيت راق ❝ ❞ التدليك علاج واسترخاء ❝ ❞ الأذان ❝ ❞ التهذيب والتوضيح في شرح قواعد الترجيح ❝ ❞ المفرد في علم التشخيص و دلائل الإصابات ❝ ❞ الزيوت العطرية علاج وجمال ❝ ❞ الخطوات الأولية في الأعشاب الطبِّية (الجزء الأول) ❝ ❞ أسرا التِّرياق من مختصر في كل بيت راق ❝ ❞ الاشتياق لرقية الأرزاق ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ شبكة الألوكة ❝ ❱
من كتب التوحيد والعقيدة التوحيد والعقيدة - مكتبة كتب إسلامية.