كتاب ذوق الحلاوة ببيان امتناع نسخ التلاوة

في هذا الكتاب ينتقل الغماري إلى ميدان أكثر حساسية واتصالاً بأصل الدين: نص القرآن نفسه. وهنا يخوض نقاش مسألة نسخ التلاوة، أي القول بأن بعض الآيات رُفع لفظها مع بقاء حكمها أو زواله، وهو قول اشتهر في كتب الأصول وعلوم القرآن. يكتب المؤلف بروح الباحث المدقق، لا بروح الناقل المكرر. فيعيد فحص الروايات التي استند إليها القائلون بوقوع نسخ التلاوة، ويمحصها حديثياً، ثم يعرضها على أصول حفظ القرآن، ليصل إلى موقف حاسم: أن نسخ التلاوة لا يثبت بدليل قطعي، وأن الاعتماد على أخبار الآحاد في مسألة تمس نص القرآن أمر يحتاج إلى مراجعة. ومن خلال هذا المسار، يؤكد فكرة محورية: أن النسخ إنما يُتصور في الأحكام، لا في ذات الألفاظ القرآنية المتلوة التي تكفل الله بحفظها. وهنا يظهر البعد المقاصدي في طرحه، حيث يدعو إلى قراءة التراث بعين التحقيق لا بعين التسليم المجرد. ولعل سر تسمية الكتاب بـ ذوق الحلاوة يوحي بأن صفاء الفهم في علوم القرآن ليس مجرد معرفة ذهنية، بل لذة علمية لا يدركها إلا من تذوق دقة النظر في نص الوحي.
عبد الله بن الصديق الغماري - عبد الله بن الصديق الغماري فقيه وعالم دين مسلم من المغرب.نسبههو الحافظ السيد أبو الفضل عبد الله ابن العلاَّمة أبي عبد الله شمس الدين محمد ابن الولي الكبير سيدي محمد الصديق ابن سيدي أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن الغماري الطنجي بن محمد بن عبد المؤمن بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن سعيد بن مسعود بن الفضيل ابن علي بن عمر بن العربي علال بن موسى ابن أحمد بن داود ابن إدريس ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن ابن الإمام علي.[2][3]. وُلد في ءاخر يوم من جمادى الآخرة سنة 1328هـ - 1910 طنجة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ توجيه الأنظار لتوحيد المسلمين في الصوم والإفطار ❝ الناشرين : ❞ دار النفائس للنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب التجويد والقراءات المصحف الشريف - قراءاته ونسخه - مكتبة كتب إسلامية.