كتاب حسن التفهم والدرك لمسألة الترك

يأخذك هذا الكتاب إلى واحدة من أدق مناطق الاستدلال الشرعي؛ حيث لا يتحدث عن قولٍ قيل، ولا عن فعلٍ فُعل، بل عن سكوتٍ وقع، وتركٍ حصل. ومن هذا الموضع الهادئ ظاهراً، يفتح الغماري باباً واسعاً من النظر الأصولي، محاولاً تحرير سؤال ظل يتردد في كتب الفقه والأصول: هل مجرد ترك النبي ﷺ لشيء يجعله ممنوعاً أو مكروهاً أو خارج دائرة المشروعية؟ ينسج المؤلف بحثه بخيطين متلازمين: خيط التحقيق الحديثي، وخيط البناء الأصولي. فيُظهر أن الترك ليس مرتبة واحدة، بل منه ما كان جبلياً عادياً، ومنه ما كان بياناً تشريعياً مقصوداً، ومنه ما كان لسببٍ عارض. ومن هنا يقرر أن جعل الترك دليلاً مستقلاً على المنع دون قرينة خطأ في ميزان الاستدلال. ويمضي الكتاب ناقداً التوسع في الاحتجاج بالترك، خاصة في مسائل البدع والخلاف الفقهي، مؤكداً أن الشريعة لا تُفهم من زاوية دليل واحد معزول، بل من اجتماع النصوص وتكامل الدلالات. وهنا تتجلى فكرته المركزية: أن السنة ليست قولاً وفعلاً فحسب، بل تشمل التقرير والسياق ومقاصد التشريع. فالكتاب — على صغر حجمه — مدرسة في التوازن المنهجي، يعلّم القارئ أن الفقه الحق لا يُبنى على الفراغ، بل على فهم شامل لمراد الشارع في مجموعه.
عبد الله بن الصديق الغماري - عبد الله بن الصديق الغماري فقيه وعالم دين مسلم من المغرب.نسبههو الحافظ السيد أبو الفضل عبد الله ابن العلاَّمة أبي عبد الله شمس الدين محمد ابن الولي الكبير سيدي محمد الصديق ابن سيدي أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن الغماري الطنجي بن محمد بن عبد المؤمن بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن سعيد بن مسعود بن الفضيل ابن علي بن عمر بن العربي علال بن موسى ابن أحمد بن داود ابن إدريس ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن ابن الإمام علي.[2][3]. وُلد في ءاخر يوم من جمادى الآخرة سنة 1328هـ - 1910 طنجة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ توجيه الأنظار لتوحيد المسلمين في الصوم والإفطار ❝ الناشرين : ❞ دار النفائس للنشر والتوزيع ❝ ❱
من الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.