كتاب المعرفة الكافية والنصيحة الوافية

هذا الكتاب "المعرفة الكافية والنصيحة الوافية – في بيان إرجاء السلفية والوعد والوعيد والشفاعة وخلود العصاة في جهنم" يتجاوز بقارئِه المؤمِنِ رُكامَ العقائِد الفاسِدة التي نشأت عن الحنبليَّة، بجميع مدارِسها، أشعرية وسلفية وماتُريدية ولامذهبيَّة، والتي شكلت، وما زالت تشكِّلُ تحصيناتٍ تمنع الناسَ من الوُلوج السليم إلى عقائد القرآن الكريم والسنة الشريفة في موضوعاته، ويأخُذُ بيده، حتى يوقِفِه على حقيقتها، بفهْم حرْفِيٍّ أصولِيٍّ صارِم، وتحْقياتٍ معرِفيَّة بأعلى وأدقِّ المناهج التي يعرِفُها الناسُ.. ورغم أن الكتاب قد اختصَّ بتحققِ مسائِلِ الإيمان والكُفْر، والوَعْدِ والوعِيد، والجنَّة والنارِ؛ إلا أن فيه تحقيقا لمسائِلَ في الإلهيَّاتِ كان من الضرورِيِّ بحثُها، إما كفَرْشٍ لتحقيقاتِه، وإما كمقدِّماتٍ ضروريَّة لتحقيقِها؛ وذلك مثل أسماء الله تعالى، الخالِقِ والرحمان والغفور والعدلِ، كما بالنسبة لبعضِ حقائِقِ سمات فعْلِه مثل كونِه، تبارك وتعالى، مُرِيدا ومتفضِّلا؛ وموضوعات أخرى في حقيقة ماهية الإنسان، وأفعالِه. وهو بهذا وذاك، وغيرهما، يضع يدكَ ع.لى مواضِع تحريفِ دين الإسلام تحريفا لا يكادُ المؤمِنُ، مهما كان علمُه بعقائد الفِرَقِ الإسلامية، يتصوَّرُه، حتى يعلم أن ما يدينُ به المسلمون منذ قرونٍ هو تخريفاتٍ بشريَّةٍ كان يعتقد جملَتَها يهودُ المدينة، وقد أبطلَها الكتابُ العزيزُ، وجاهد الرسولُ جهادا حتى لا يعتقِدَها مؤمِنٌ يدينُ بالإسلام، ولكنها عادت عبر فكر الإرجاء شيئا بعد شيءٍ، حتى أصبحت، منذ بداية القرن الثالث للانتشار، ثم أصبحت العقيدة المسلَّمة عند جمهور المسلمين. واعلم أنه لو كان عندي استطاعةٌ، لطبعتُ من الكتاب على قدْرِ عدد المؤمنين، ولحَمَلْتُه على ظهري لأُوصِلَه إلى كل أحدٍ في سبيل الله؛ ولكن هذا جهْدُ المُقِلِّ، فقد طبعتُ منه ما استطعْتُ، وهاأنا أتيحُه للتحْميلِ، فحمّْلْه، وصوِّرْه، ثم اقرأْه قراءة سليمة، أي كلمة كلمة، وفكرة فكرة، ولا تنسَ الفواصل والنقَطَ وعلامات الترقيم الأخرى، فإني لم أضعْها اعتِباطا بل للمشاركة في صناعة المعنى؛ ولا تتجاوزْ منه شيئا حتى تفهَمَه، فإنك إن فعلتَ أدركْتَ حجمَ المصيبة في الفكر الإسلامي، ودرجة الحيْدةِ عن الإسلام، فلعلك بعد الفهْمِ، تشمِّرُ للعمل بغير النَّفْسِ التي تعمَلُ بها الآن. وإني أقرٍّرُ أن مَنْ لم يفهم حقائق هذا الكتاب، لن يستطيع أن يفتح لنفسه بابا لفهم مسائل الإلهِيات التي جاء بها الإسلام، ولا النُّبواتِ، حيثُ أصابها ما أصاب موضوع الوعد الوعيد من تحريف وتخريف. ومن المؤكَّدِ أنه لن يستطيع العملَ لله تعالى العمَلَ الذي أراده، لأن العملَ وليدُ العِلم، هذا إن تولَّد عن العلم عمَلٌ أصلا، فهما شيئان، أحدُهما ضروريُّ للعمِلِ، وهو العِلم، والثاني لا يصِحُّ شرْعًا، ولا يقعُ إلا عن عِلْمٌ؛ ولكنه قد لا يقَع. وهذا كتاب ضخْمٌ، فلا يُرْهِبُك حجْمُه، فخصِّصْ له ما يلزم من وقتٍ وجُهْدٍ، والله يُعينُك، والسَّلام
لخضر شايب - أستاذ العقيدة الإسلامية ومقارَنة الأديان - كلية العلوم الإسلامية. جامعة باتنة ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قصة الذبيح بين الروايات الكتابىة والإسلامية ❝ ❞ نبوة محمد في الفكر الاستشراقي المعاصر ❝ ❞ المعرفة الكافية والنصيحة الوافية ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الساجد للنشر والتوزيع ❝ ❱
من فرق ومذاهب وأفكار وردود كتب الردود والمناظرات - مكتبة كتب إسلامية.