كتاب تمكين الباحث من الحكم بالنص في الحوادث

يقول المؤلف: الأحكام التي قد يكثر الإشتباه في مصدرها أهو نص أم دليل ثالث وراء القرآن والسنة؟ هذه الأحكام لا يقف مجالها عند القياس ، بل الذي رأيته أنه لا محالة من الكلام عن القياس بالدرجة الأولى، و كذلك الذرائع (أو الوسائل والإحتياط والمصالح المرسلة وأحكام أخرى بحسب ما يقتضيه نظام الإستدلال إن شاء الله تعالى وفي الكتاب سبعة مباحث مرتبة بحسب تسلسل مضامينها. ففي المبحثين الأول والثاني تمهيد لمقاصد الكتاب، فيه تعريفات مهمة ثم بيان مصدر الأدلة الشرعية وأنه الدين المنزل فقط، ثم الكلام عن أحكام العلم والظن والفرق بين العلم الظاهر والظن مع أمثلة فقهية، ثم تأتي ثلاثة مباحث الثالث إلى الخامس) وفيها مناقشة مفصلة لاحتجاج القائسين لمذهبهم مع بيان حقيقة القياس عند المتأخرين أهو تشريع بالرأي أم لا؟ ثم بیان ما ورد في حكم القياس نصا من حدیث و آثار و مذاهب. ويأتي بعد كل ذلك المبحث السادس وفيه نظام استنباط يرجع إلى النص، تنتظم فيه إن شاء الله تعالى الأحكام الصحيحة التي أسندها القائسون والمستصلحون إلى الرأي الذي لا نص فيه، مع بيان مواضع الرأي في تنفيذ الشريعة أي أحكام الكيفيات والذرائع. ثم المبحث الأخير السابع) في مسالك الرأي الفاسد والقياس بشكله المتعب عند المتأخرين قد نشأ عليه أهل العلم و توارثوه جيلا بعد جيل، فمن الصعب الدعوة إلى نظام آخر بلا تقديم التفاصيل الكثيرة المسؤغة، ولولا ذلك لكان من الأولى اختصار المباحث المتوسطة (الثالث إلى الخامس) وزيادة التوسع في المباحث الأخرى، وقد مر هذا الكتاب بمراحل متعددة من الإعداد وتبادل الآراء وإعادة النظر والتنقيح، فإن إعداد نظام غير النظام المشهور ليس بالأمر الهين ولكنه موکول إلى فضل الله تعالى وهو الواسع العليم الكريم الأكرم، فاسأله تعالى بدعاء من خير أدعية طلبة العلم، وأرجو منه تبارك وتعالى أن يكون قد مكتي فيه و أن يجعل هذا الكتاب جهدا خالصا صالحا وأن يجعل لي فيه نوابة واسعة ولوالدي وأهلي وسائر من أعاني عليه من الأحباب في الله تعالى.
وميض العمري - وميض العمري: باحث من مدينة الموصل في العراق، وُلِد في بغداد سنة 1949م؛ وكان منذ شبابه قد انتهج طريقين في العلم، طريقاً مِهَنياً وآخر شرعياً. أما الطريق الشرعي، فهو الدراسة المنهجية للعلوم الإسلامية، وخاصة العلوم التي تساعد في فهم وتفسير نصوص القرآن الكريم والحديث الشريف، واستثمار ذلك في دراسات محددة. فكان أول كتاب له هو (فقه الإيمان)، طُبع في العراق سنة 1408هـ/ 1988م، ثم طُبع في الأُردن وقدَّم له الأُستاذ عمر الأشقر، وتم حديثاً تنقيحه بعنوان: (ثمار التنقيح على فقه الإيمان). ثم ألَّف عدة كتب، آخرها (وِجْهَة اللواء في فقه الأمن والدفاع). وأما الطريق المهني، فقد تخرَّج من كلية الطب في بغداد سنة 1972م، واستمر في الدراسة التخصصية وحصل على عضوية ثم زمالة كلية الأطباء الملكية البريطانية، وشغل في مدينة الموصل وظيفة طبيب استشاري في الطب الباطني (أمراض المفاصل) وإلى حين إحالته إلى التقاعد. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المنهج الفريد في الاجتهاد والتقليد ❝ ❞ أهل البيت بين الخلافة والملك - مع التخريجات الفقهية للصراع السياسي في صدر الإسلام ❝ ❞ المنطلق في فقه العمل: أخلاق وأحكام البناء والتفوق ❝ ❞ تمكين الباحث من الحكم بالنص في الحوادث ❝ ❞ وجهة اللواء في فقه الأمن والدفاع ❝ ❞ ثمار التنقيح على فقه الإيمان ❝ ❞ نخبة المسار في فقه القيادة والإدارة ❝ الناشرين : ❞ مكتب التفسير للطبع والنشر ❝ ❱
من كتب أصول الفقه وقواعده الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.