كتاب ليس من سيرة الرسول الكريم

تشكل السيرة النبوية الكريمة إحدى المصادر الجوهرية في تشكيل العقل المسلم، لما للنبي العزيز محمد بن عبد الله من قيمة روحية عليا في نفس كل مسلم، ويكفي أن تكون السنة النبوية هي المصدر الثاني للإسلام خاصة على مستوى التشريع لدى كل فقهاء المسلمين، وسيرته صلى الله عليه وآله وسلم من السنة كما هو معلوم. وأقصد بالسيرة هنا مواقفه الشريفة مع الآخرين، وتعامله مع الأحداث الكبيرة، وما جرى عليه من وقائع وهو يكافح ويعمل ويجاهد من أجل الرسالة التي بعثه الله بها إلى الناس أجمعين. هذه السيرة لم تنل حظها في تصوري من الفكر والنقد والتمحيص إلا في حدود سريعة، وربما لغايات مرسومة سلفاً، فهناك نقول غير مُمَحَّصَة، وهناك إستشهادات غير محققة ومدروسة، وهناك استعراضات لم تخضع للتشريح السندي والعقلي والفكري، الأمر الذي قاد إلى الكثير من الملابسات في حق هذه السيرة الكريمة، بل إلى الكثير من الإساءات لهذه السيرة، فيما هي كما نفترض، أطهر وأشرف وأقدس سيرة في التاريخ البشري إطلاقاً. لقد طرحت السيرة وللأسف الشديد في كثير من المحاولات وكأنها قطعة من دماء، وطرحت في محاولة أخرى وكأنها أحداث لا تمت بصلة إلى الأرض، فهي سيل من المعجزات والغرائب والمهولات، وطرحت ثالثاً وكأن النبوة استحواذ شخصي، وسبيل للإثراء والتجاوز على حقوق الناس، فكانت مرتعاً للإساءة إلى النبي والإسلام، فهو نبي حرب، والدين الإسلامي شريعة قتال صرف! وكانت مرتعاً للتغذي بغذاء خطير، ذلك هو الفكر الإرهابي، فليس سراً أن هؤلاء الإرهابيين، سواء على صعيد القادة أو صعيد المُغرَّر بهم، كثيراً، بل أكثر شواهدهم وأدلتهم المزعومة لتبرير مقاتلهم وظلمهم وتخريبهم منتزعة من السيرة النبوية! وقد استفاد أعداء الإسلام من هذه الثغرة، فراحوا يغرقون على هواهم من مصادر السيرة الكريمة ليبرهنوا حسب زعمهم تبعية الإسلام لسابقه من أديان، وأن الدين الذي جاء به هذا العبد الصالح إنما هو دعوة صريحة للدم المباح ظلماً وعدواناً، بل في الأيام الأخيرة شهدنا حملة شرسة على النبي الكريم بالاعتماد على السيرة النبوية كما يقولون أكثر من أي مصدر آخر، بما في ذلك القرآن الكريم.
غالب حسن الشابندر - غالب حسن علي الشابندر (1942 أو 1944 - ) كاتب ومفكر شيعي عراقي وعضو سابق في حزب الدعوة، ساهم في التنظير للحركة الإسلامية الشيعية العراقية في الستينات والسبعينات، هاجر سنة 1977م إلى الكويت ثم إيران وسورية وأوربة فأقام في السويد، وعاد إلى العراق سنة 2003، بعد الاحتلال الأمريكي وزوال حكومة صدام حسين، له كتب عديدة في الفكر الإسلامي الشيعي والمجتمع والحركات السياسية، وله حضور كثير في القنوات الفضائية العراقية ناقداً ومناظراً ومحللاً، يوصف غالب بأنه مفكر شعبي، ثوري، متقرب إلى الفقراء، انشق غالب عن حزب الدعوة في أواخر الستينات وقادَ «حركة الإسلاميين العقائديين» التي اندمجت بحركة جند الإمام ثم صارت جزءاً من المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ليس من سيرة الرسول الكريم ❝ ❞ العقل: قراءات في إشكالية العقل عبر المدارس الفلسفية المتنوعة / ج2 ❝ ❞ العقل: قراءات في إشكالية العقل عبر المدارس الفلسفية المتنوعة / ج1 ❝ الناشرين : ❞ شركة العارف للمطبوعات ❝ ❞ دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱
من السيرة النبوية المشرفة السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.