❞ كتاب علم الرجال وأهميته ❝  ⏤ عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني

❞ كتاب علم الرجال وأهميته ❝ ⏤ عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني

نبذة عن الكتاب :

علم الرجال هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ. أو علم رجال الحديث ويسمى أيضا علم الجرح والتعديل أو علم الجرح والعدالة هو أحد فروع علم الحديث، يبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. وقيل في تعريفه أيضا: هو علم وضع لتشخيص رواة الحديث، ذاتا ووصفا، ومدحا وقدحا.

و قيل أيضا: هو علم يدرس سير رواة الأحاديث النبوية ليتم الحكم على سندها إذا كانت صحيحة أو حسنة أو ضعيفة أو موضوعة.

الجرح
الجرح في اللغة: التأثير في الجسم بالسلاح ونحوه، يقال: جرحه جرحا إذا أثر فيه، ويكون الجرح معنويا فيقال: جرحه بلسانه أي: شتمه، وسبه، وقال ويقال: جرح الحاكم الشاهد لإذا عثر منه على ما يسقط به عدالته، من كذب وغيره.

وفي اصطلاح المحدثين: الطعن في رواة الحديث بما يسلب عدالتهم، أو ضبطهم. وقيل: هو وصف متى التحق بالراوي، والشاهد سقط الاعتبار بقوله، وبطل العمل به.

التعديل
التعديل وهو في الاصطلاح: وصف الراوي بالعدالة أي ما يقتضي قبول روايته. التعديل: مصدر عدل، فهو: عدل، قال في لسان العرب: العدالة ما قام في النفوس أنه مستقيم وهو ضد الجور، والعدل من الناس المرضي. و العدالة في اصطلاح المحدثين: وصف متى التحق بالراوي والشاهد اعتبر قولهما وأخذ به.

و هي عبارة عن خمسة أمور، واعتبرها البعض شروطا، متى تحققت في الرجل كان عدلا، أو يقال لابد من تحققها في العدل، وهي:

الإسلام
البلوغ
العقل
التقوى، وهي اجتناب الكبائر، وترك الإصرار على الصغائر.
الاتصاف بالمروءة
قال الحاكم: أصل عدالة المحدث أن يكون مسلما لا يدعو إلى بدعة ولا يعلن من أنواع المعاصي ما تسقط عدالته، فإن كان مع ذلك حافظا لحديثه فهي أرفع درجات المحدثين.

وقال الغزالي: العدالة في الرواية والشهادة عبارة عن استقامة السيرة في الدين، ويرجع حاصلها إلى هيئة راسخة في النفس على ملازمة التقوى والمروءة جميعا، حتى تحصل تقة النفوس بصدقه.

أهمية علم الجرح والتعديل
علم الجرح والتعديل هو أحد أنواع العلوم المتعلقة بالرواة: وهذا العلم يعد بأهمية بمكان؛ ذلك أن الغرض من معرفته حفظ سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

فمن أهميته إجماع أهل العلم على أنه لا يقبل إلا خبر العدل، كما أنه لا تقبل إلا شهادة العدل؛ لذلك كان السؤال عن المخبر من أهل العلم والمعرفة واجبا محتما.

و إذا كان معرفة أحوال الرواة من أوجب الواجبات لحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن بيان حال من عرف بالضعف والكذب، وكذا من عرف بالضبط والعدالة من ذلك الواجب أيضا؛ ليعرف الناس حقيقة أمر نقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأمة.

و هذا الاهتمام بالرواة، وهو ما يعرف بالاهتمام بالإسناد، وهو ما يتردد على ألسنة كثير من المحدثين بقولهم: الإسناد، وفضائل الإسناد، والإسناد من خصائص الأمة المحمدية، ونحو ذلك.

العلماء الذين لهم الحق في التجريح
فإذا كان القصد هو تعديل الرواة وتجريحهم، فالعلماء الذين لهم الحق في التجريح والتعديل لا بد أن يتوفر فيهم ما يلي:

الورع التام.
البراءة من الهوى والميل.
الخبرة الكاملة بالحديث، وعلـلـه، ورجاله.
التثبت من مستند التجريح فيمن جرحه الواحد والاثنان، وعدله الجمهور، وكذا التثبت من مستند التعديل فيمن عدله الواحد والاثنان، وجرحه الجمهور.
فإذا وجد العالم الذي تنطبق عليه هذه الشروط حق له التجريح والتعديل.

علماء الرجال

هناك علماء كثيرون ألفوا رسائل وكتبا مستقلة مفصلة أو مختصرة في علم الرجال، كالذهبي صاحب ميزان الاعتدال وابن عبد البر صاحب الاستيعاب وابن حجر العسقلاني صاحب الإصابة في معرفة الصحابة .
عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مقام إبراهيم ❝ ❞ علم الرجال وأهميته ❝ الناشرين : ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❱
من الجرح والتعديل السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
علم الرجال وأهميته

1996م - 1445هـ
نبذة عن الكتاب :

علم الرجال هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ. أو علم رجال الحديث ويسمى أيضا علم الجرح والتعديل أو علم الجرح والعدالة هو أحد فروع علم الحديث، يبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. وقيل في تعريفه أيضا: هو علم وضع لتشخيص رواة الحديث، ذاتا ووصفا، ومدحا وقدحا.

و قيل أيضا: هو علم يدرس سير رواة الأحاديث النبوية ليتم الحكم على سندها إذا كانت صحيحة أو حسنة أو ضعيفة أو موضوعة.

الجرح
الجرح في اللغة: التأثير في الجسم بالسلاح ونحوه، يقال: جرحه جرحا إذا أثر فيه، ويكون الجرح معنويا فيقال: جرحه بلسانه أي: شتمه، وسبه، وقال ويقال: جرح الحاكم الشاهد لإذا عثر منه على ما يسقط به عدالته، من كذب وغيره.

وفي اصطلاح المحدثين: الطعن في رواة الحديث بما يسلب عدالتهم، أو ضبطهم. وقيل: هو وصف متى التحق بالراوي، والشاهد سقط الاعتبار بقوله، وبطل العمل به.

التعديل
التعديل وهو في الاصطلاح: وصف الراوي بالعدالة أي ما يقتضي قبول روايته. التعديل: مصدر عدل، فهو: عدل، قال في لسان العرب: العدالة ما قام في النفوس أنه مستقيم وهو ضد الجور، والعدل من الناس المرضي. و العدالة في اصطلاح المحدثين: وصف متى التحق بالراوي والشاهد اعتبر قولهما وأخذ به.

و هي عبارة عن خمسة أمور، واعتبرها البعض شروطا، متى تحققت في الرجل كان عدلا، أو يقال لابد من تحققها في العدل، وهي:

الإسلام
البلوغ
العقل
التقوى، وهي اجتناب الكبائر، وترك الإصرار على الصغائر.
الاتصاف بالمروءة
قال الحاكم: أصل عدالة المحدث أن يكون مسلما لا يدعو إلى بدعة ولا يعلن من أنواع المعاصي ما تسقط عدالته، فإن كان مع ذلك حافظا لحديثه فهي أرفع درجات المحدثين.

وقال الغزالي: العدالة في الرواية والشهادة عبارة عن استقامة السيرة في الدين، ويرجع حاصلها إلى هيئة راسخة في النفس على ملازمة التقوى والمروءة جميعا، حتى تحصل تقة النفوس بصدقه.

أهمية علم الجرح والتعديل
علم الجرح والتعديل هو أحد أنواع العلوم المتعلقة بالرواة: وهذا العلم يعد بأهمية بمكان؛ ذلك أن الغرض من معرفته حفظ سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

فمن أهميته إجماع أهل العلم على أنه لا يقبل إلا خبر العدل، كما أنه لا تقبل إلا شهادة العدل؛ لذلك كان السؤال عن المخبر من أهل العلم والمعرفة واجبا محتما.

و إذا كان معرفة أحوال الرواة من أوجب الواجبات لحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن بيان حال من عرف بالضعف والكذب، وكذا من عرف بالضبط والعدالة من ذلك الواجب أيضا؛ ليعرف الناس حقيقة أمر نقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأمة.

و هذا الاهتمام بالرواة، وهو ما يعرف بالاهتمام بالإسناد، وهو ما يتردد على ألسنة كثير من المحدثين بقولهم: الإسناد، وفضائل الإسناد، والإسناد من خصائص الأمة المحمدية، ونحو ذلك.

العلماء الذين لهم الحق في التجريح
فإذا كان القصد هو تعديل الرواة وتجريحهم، فالعلماء الذين لهم الحق في التجريح والتعديل لا بد أن يتوفر فيهم ما يلي:

الورع التام.
البراءة من الهوى والميل.
الخبرة الكاملة بالحديث، وعلـلـه، ورجاله.
التثبت من مستند التجريح فيمن جرحه الواحد والاثنان، وعدله الجمهور، وكذا التثبت من مستند التعديل فيمن عدله الواحد والاثنان، وجرحه الجمهور.
فإذا وجد العالم الذي تنطبق عليه هذه الشروط حق له التجريح والتعديل.

علماء الرجال

هناك علماء كثيرون ألفوا رسائل وكتبا مستقلة مفصلة أو مختصرة في علم الرجال، كالذهبي صاحب ميزان الاعتدال وابن عبد البر صاحب الاستيعاب وابن حجر العسقلاني صاحب الإصابة في معرفة الصحابة . .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة عن الكتاب :

علم الرجال هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ. أو علم رجال الحديث ويسمى أيضا علم الجرح والتعديل أو علم الجرح والعدالة هو أحد فروع علم الحديث، يبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. وقيل في تعريفه أيضا: هو علم وضع لتشخيص رواة الحديث، ذاتا ووصفا، ومدحا وقدحا.

و قيل أيضا: هو علم يدرس سير رواة الأحاديث النبوية ليتم الحكم على سندها إذا كانت صحيحة أو حسنة أو ضعيفة أو موضوعة.

الجرح
الجرح في اللغة: التأثير في الجسم بالسلاح ونحوه، يقال: جرحه جرحا إذا أثر فيه، ويكون الجرح معنويا فيقال: جرحه بلسانه أي: شتمه، وسبه، وقال ويقال: جرح الحاكم الشاهد لإذا عثر منه على ما يسقط به عدالته، من كذب وغيره.

وفي اصطلاح المحدثين: الطعن في رواة الحديث بما يسلب عدالتهم، أو ضبطهم. وقيل: هو وصف متى التحق بالراوي، والشاهد سقط الاعتبار بقوله، وبطل العمل به.

التعديل
التعديل وهو في الاصطلاح: وصف الراوي بالعدالة أي ما يقتضي قبول روايته. التعديل: مصدر عدل، فهو: عدل، قال في لسان العرب: العدالة ما قام في النفوس أنه مستقيم وهو ضد الجور، والعدل من الناس المرضي. و العدالة في اصطلاح المحدثين: وصف متى التحق بالراوي والشاهد اعتبر قولهما وأخذ به.

و هي عبارة عن خمسة أمور، واعتبرها البعض شروطا، متى تحققت في الرجل كان عدلا، أو يقال لابد من تحققها في العدل، وهي:

الإسلام
البلوغ
العقل
التقوى، وهي اجتناب الكبائر، وترك الإصرار على الصغائر.
الاتصاف بالمروءة
قال الحاكم: أصل عدالة المحدث أن يكون مسلما لا يدعو إلى بدعة ولا يعلن من أنواع المعاصي ما تسقط عدالته، فإن كان مع ذلك حافظا لحديثه فهي أرفع درجات المحدثين.

وقال الغزالي: العدالة في الرواية والشهادة عبارة عن استقامة السيرة في الدين، ويرجع حاصلها إلى هيئة راسخة في النفس على ملازمة التقوى والمروءة جميعا، حتى تحصل تقة النفوس بصدقه.

أهمية علم الجرح والتعديل
علم الجرح والتعديل هو أحد أنواع العلوم المتعلقة بالرواة: وهذا العلم يعد بأهمية بمكان؛ ذلك أن الغرض من معرفته حفظ سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

فمن أهميته إجماع أهل العلم على أنه لا يقبل إلا خبر العدل، كما أنه لا تقبل إلا شهادة العدل؛ لذلك كان السؤال عن المخبر من أهل العلم والمعرفة واجبا محتما.

و إذا كان معرفة أحوال الرواة من أوجب الواجبات لحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن بيان حال من عرف بالضعف والكذب، وكذا من عرف بالضبط والعدالة من ذلك الواجب أيضا؛ ليعرف الناس حقيقة أمر نقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأمة.

و هذا الاهتمام بالرواة، وهو ما يعرف بالاهتمام بالإسناد، وهو ما يتردد على ألسنة كثير من المحدثين بقولهم: الإسناد، وفضائل الإسناد، والإسناد من خصائص الأمة المحمدية، ونحو ذلك.

العلماء الذين لهم الحق في التجريح
فإذا كان القصد هو تعديل الرواة وتجريحهم، فالعلماء الذين لهم الحق في التجريح والتعديل لا بد أن يتوفر فيهم ما يلي:

الورع التام.
البراءة من الهوى والميل.
الخبرة الكاملة بالحديث، وعلـلـه، ورجاله.
التثبت من مستند التجريح فيمن جرحه الواحد والاثنان، وعدله الجمهور، وكذا التثبت من مستند التعديل فيمن عدله الواحد والاثنان، وجرحه الجمهور.
فإذا وجد العالم الذي تنطبق عليه هذه الشروط حق له التجريح والتعديل.

علماء الرجال

هناك علماء كثيرون ألفوا رسائل وكتبا مستقلة مفصلة أو مختصرة في علم الرجال، كالذهبي صاحب ميزان الاعتدال وابن عبد البر صاحب الاستيعاب وابن حجر العسقلاني صاحب الإصابة في معرفة الصحابة .



سنة النشر : 1996م / 1417هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 16.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة علم الرجال وأهميته

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل علم الرجال وأهميته
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني -

كتب عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مقام إبراهيم ❝ ❞ علم الرجال وأهميته ❝ الناشرين : ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني
الناشر:
دار الراية للنشر والتوزيع
كتب دار الراية للنشر والتوزيع رؤيتنا ان نكون من الدور الرائده في نشر القيم والأخلاق الفاضله في المجتمع وان نسهم في خلق مجتمع مثقف متفتح متنامي تعتبر شركة دار الرية للدعاية والنشر من كبرى الشركات وذلك لتميزنا من حيث قوة التصميم، ويتم هذا تحت إشراف وتنفيذ فريق من الخبراء فى مجال ا الدعايه والنشر من إداريين ومصممين وفنيين وعمال على أعلى مستوى من الكفاءة والخبرة العالية حيث ان اعمالنا تتميز بالاتي: 1) الاهتمام بالقرآن وعلومه 2) استهداف علم وعلماء التنمية البشرية الرواد والمتميزين على مستوى العالم 3)اصدارات تربية الطفل وطرق اعداده بشكل متميز حتى مرحلة المراهقة 4) نشر وترجمة الكتب الاجنبية التي تخدم أهداف الدار للكتاب العالميين المتميزين 5)الاهتمام بكل مايسهم في تنمية الفرد داخل المجتمع 6)الاهتمام بكل ماهو جديد يسهم في تنمية وتثقيف المجتمع بكل طوائفة 7) الاهتمام بشريحة الشباب بشكل عام والمساهمة في تثقفهم واعدادهم يتم تنفيذ جميع الاعمال داخل الشركة وليس خارجها. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أيقظ قدراتك واصنع مستقبلك ❝ ❞ أول مرة أصلى و كان للصلاة طعم أخر ❝ ❞ تمام المنة في التعليق على فقه السنة ❝ ❞ الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة (ط. الراية) ❝ ❞ رسالة الشرك ومظاهره ❝ ❞ المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها ❝ ❞ مقام إبراهيم ❝ ❞ الطريق الى الامتياز ❝ ❞ مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1 ❝ ❞ العقل وفضله، ويليه: ذم الملاهي ابن أبي الدنيا ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ إبراهيم الفقي ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ محمود درويش ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ خالد أبو شادى ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ مبارك بن محمد الميلي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ خالد أحمد أبو شادي ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الديالكتبي أبو محمد ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ أبو عبد الله ابن بطة العكبري ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الباتلي ❝ ❞ عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني ❝ ❞ صالح عبد الكريم ❝ ❞ ابن أبى الدنيا ❝ ❞ سلام هاتف الجبوري ❝ ❞ أحمد بن عبد الكريم العامري الغزي ❝ ❞ باسم فيصل أحمد الجوابرة ❝ ❞ صفاء حسين محمود العجماوي ❝ ❞ عماد علي حمد ❝ ❞ عثمان فريد رشدي ❝ ❞ عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي ❝ ❞ صارم الدين ابراهيم الكوكباني ❝ ❞ محمد باكريم محمد باعبد الله ❝ ❞ علاء حسين الحمامي ❝ ❞ فيروزعمر ❝ ❞ عدنان عرعور ❝ ❞ الحسين سحبان ❝ ❞ عبد الرحمن الوليلي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الراية للنشر والتوزيع