كتاب  الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعيةكتب إسلامية

كتاب الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية

الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية من أصول الفقه وقواعده عنوان الكتاب: الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل الناشر: دار الكتاب العلمية فهرس الكتاب مقدمة الكتاب الكتاب الأول: في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها المبحث الأول: الأصل في قاعدة الأمور بمقاصدها المبحث الثاني: فيما يرجع إلى هذه القاعدة من أبواب الفقه المبحث الثالث: فيما شرعت النية لأجله الأمر الأول: عدم اشتراط النية في عبادة لا تكون عادة الأمر الثاني: اشتراط التعيين فيما يلتبس دون غيره قاعدة: الخطأ في تعيين ما لا يشترط تعيينه الأمر الثالث: مما يترتب على ما شرعت النية لأجله التمييز الأمر الرابع: اشتراط الأداء والقضاء الأمر الخامس: مما يترتب على التمييز الإخلاص المبحث الرابع: في وقت النية المبحث الخامس: في محل النية المبحث السادس: في شروط النية فصل: ومن المنافي نية القطع الصور التي يصح فيها النية مع التردد أو التعليق المبحث السابع: في أمور متفرقة قاعدة: النية في اليمين تخصص اللفظ العام ولا تعمم الخاص قاعدة: مقاصد اللفظ على نية اللافظ الصور التي يتأدى فيها الفرض بنية النفل القاعدة الثانية: اليقين لا يزال بالشك قاعدة: الأصل براءة الذمة قاعدة: أصل ما انبنى عليه الإقرار إعمال اليقين وإطراح الشك وعدم استعمال الغلبة قاعدة: من شك هل فعل شيئا أولا؟ فالأصل أنه لم يفعله قاعدة: الأصل العدم قاعدة: الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقة ذكر تعارض الأصل والظاهر فصل: في تعارض الأصلين تذنيب: تعارض الظاهرين فوائد على قاعدة اليقين لا يزال بالشك القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير أسباب التخفيف في العبادات وغيرها فوائد مهمة على قاعدة المشقة تجلب التيسير القاعدة الرابعة: الضرر يزال القاعدة الأولى الضروريات تبيح المحظورات القاعدة الثانية: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها القاعدة الثالثة: الضرر لا يزال بالضرر القاعدة الرابعة: إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما القاعدة الخامسة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة القاعدة السادسة: العادة محكمة المبحث الأول: فيما تثبت به العادة المبحث الثاني: تعتبر العادة إذا اطردت فإن اضطربت فلا فصل: في تعارض العرف مع الشرع فصل: في تعارض العرف مع اللغة تنبيه: مسائل الأيمان تبنى على العرف وإلا فعلى اللغة فصل: في تعارض العرف العام والخاص المبحث الثالث: العادة المطردة في ناحية هل تنزل منزلة الشرط المبحث الرابع: العرف الذي تحمل عليه الألفاظ المبحث الخامس: كل ما ورد به الشرع مطلقا بلا ضابط له منه ولا من اللغة يرجع فيه إلى العرف الكتاب الثاني: في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد تنبيهات على قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد ما استثني من قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد فائدة: ترجيح الحاكم قولا منقولا القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام فصل: ما يدخل في هذه القاعدة تفريق الصفقة فصل: اجتمع في العبادة جانب الحضر وجانب السفر فصل: إذا تعارض المانع والمقتضي قدم المانع القاعدة الثالثة: الإيثار في القرب مكروه وفي غيرها محبوب القاعدة الرابعة: التابع تابع القاعدة الأولى: التابع لا يفرد بالحكم القاعدة الثانية: التابع يسقط بسقوط المتبوع تنبيه: الفرع يسقط بسقوط الأصل القاعدة الثالثة: التابع لا يتقدم على المتبوع القاعدة الرابعة: يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة القاعدة السادسة: الحدود تسقط بالشبهات تنبيه: الشبهة لا تسقط التعزير وتسقط الكفارة القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليد القاعدة الثامنة: الحريم له حكم ما هو حريم له القاعدة التاسعة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا القاعدة العاشرة: إعمال الكلام أولى من إهماله فصل: قاعدة التأسيس أولى من التأكيد القاعدة الحادية عشرة: الخراج بالضمان القاعدة الثانية عشرة: الخروج من الخلاف مستحب القاعدة الثالثة عشرة: الدفع أقوى من الرفع القاعدة الرابعة عشرة: الرخص لا تناط بالمعاصي القاعدة الخامسة عشرة: الرخصة لا تناط بالشك القاعدة السادسة عشرة: الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه القاعدة السابعة عشرة: السؤال معاد في الجواب القاعدة الثامنة عشرة: لا ينسب للساكت قول القاعدة التاسعة عشرة: ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا القاعدة العشرون: المتعدي أفضل من القاصر القاعدة الحادية والعشرون: الفرض أفضل من النفل القاعدة الثانية والعشرون: الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من المتعلقة بمكانها القاعدة الثالثة والعشرون: الواجب لا يترك إلا لواجب القاعدة الرابعة والعشرون: ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه لا يوجب أهونهما بعمومه القاعدة الخامسة والعشرون: ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط القاعدة السادسة والعشرون: ما حرم استعماله حرم اتخاذه القاعدة السابعة والعشرون: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه القاعدة الثامنة والعشرون: المشغول لا يشغل القاعدة التاسعة والعشرون: المكبر لا يكبر القاعدة الثلاثون: من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه القاعدة الحادية والثلاثون: النفل أوسع من الفرض القاعدة الثانية والثلاثون: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة القاعدة الثالثة والثلاثون: لا عبرة بالظن البين خطؤه القاعدة الرابعة والثلاثون: الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود القاعدة الخامسة والثلاثون: لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه القاعدة السادسة والثلاثون: يدخل القوي على الضعيف ولا عكس القاعدة السابعة والثلاثون: يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد القاعدة الثامنة والثلاثون: الميسور لا يسقط بالمعسور القاعدة التاسعة والثلاثون: ما لا يقبل التبعيض فاختيار بعضه كاختيار كله وإسقاط بعضه كإسقاط كله القاعدة الأربعون: إذا اجتمع السبب أو الغرور والمباشرة قدمت المباشرة الكتاب الثالث: في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة القاعدة الأولى: الجمعة هل هي ظهر مقصورة أو صلاة على حيالها القاعدة الثانية: الصلاة خلف المحدث المجهول الحال القاعدة الثالثة: من أتى بما ينافي الفرض القاعدة الرابعة: النذر هل يسلك به مسلك الواجب أو الجائز القاعدة الخامسة: هل العبرة بصيغ العقود أو بمعانيها القاعدة السادسة: العين المستعارة للرهن هل المغلب فيها جانب الضمان أو جانب العارية القاعدة السابعة: الحوالة هل هي بيع أو استيفاء القاعدة الثامنة: الإبراء هل هو إسقاط أو تمليك القاعدة التاسعة: الإقالة هل هي فسخ أو بيع القاعدة العاشرة: الصداق المعين في يد الزوج قبل القبض مضمون ضمان عقد أو ضمان يد القاعدة الحادية عشرة: الطلاق الرجعي هل يقطع النكاح أو لا القاعدة الثانية عشرة: الظهار هل المغلب فيه مشابهة الطلاق أو مشابهة اليمين القاعدة الثالثة عشرة: فرض الكفاية هل يتعين بالشروع أو لا القاعدة الرابعة عشرة: الزائل العائد هل هو كالذي لم يزل أو كالذي لم يعد القاعدة الخامسة عشرة: هل العبرة بالحال أو بالمآل تنبيه: يلتحق بهذه القاعدة قاعدة تنزيل الاكتساب منزلة المال الحاضر تنبيه: قاعدة ما قارب الشيء هل يعطى حكمه القاعدة السادسة عشرة: إذا بطل الخصوص هل يبقى العموم القاعدة السابعة عشرة: الحمل هل يعطى حكم المعلوم أو المجهول القاعدة الثامنة عشرة: النادر هل يلحق بجنسه أو بنفسه القاعدة التاسعة عشرة: القادر على اليقين هل له الاجتهاد والأخذ بالظن القاعدة العشرون: المانع الطارئ هل هو كالمقارن الكتاب الرابع: في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها القول في الناسي والجاهل والمكره فرع: في المسائل المبنية على الخلاف في حنث الناسي والمكره فرع: صور عذر فيها بالجهل في الضمان فرع: صور لا يعذر فيها بالجهل من يقبل منه دعوى الجهل ومن لا يقبل قاعدة: كل من علم تحريم شيء وجهل ما يترتب عليه تذنيب: في نظائر متعلقة بالجهل فصل: اختلاف الأصوليون في تكليف المكره ما يباح بالإكراه وما لا يباح ما يتصور فيه الإكراه وما لا ما يحصل به الإكراه أمر السلطان هل يكون إكراها حكم الحاكم وحكم الشرع هل ينزلان منزلة الإكراه القول في النائم والمجنون والمغمى عليه فرع: يسن إيقاظ النائم للصلاة القول في تكليف السكران حد السكر القول في أحكام الصبي ما يحصل به البلوغ القول في أحكام العبد تنبيه: الجناية على العبد حكم إقرار العبد الأموال المتعلقة بالعبد القول في أحكام المبعض فائدة: التبعيض يقع ابتداء في صور القول في أحكام الأنثى وما تخالف فيه الذكر القول في أحكام الخنثى القول في أحكام المتحيرة القول في أحكام الأعمى مسائل خاصة بالأعمى فيها خلاف القول في أحكام الكافر قاعدة: تجري على الذمي أحكام المسلمين إلا ما يستثنى فرع: ما اختص به اليهود والنصارى فرع: لا توارث بين المسلم والكافر القول في أحكام الجان فروع فوائد القول في أحكام المحارم ما يختص به المحرم النسيب من أحكام ما يختص به الأصول والفروع من بين سائر المحارم من أحكام ما يختص به الأصول فقط من أحكام ما اختص به الأب والجد للأب من أحكام قاعدة: كل موضع كان للأم فيه مدخل فالشقيق مقدم قاعدة: لا يقدم أخ لأم وابنه على الجد إلا في الوصية فائدة: الجد أبو الأب ينقسم في تنزيله منزلة الأب وعدم تنزيله منزلة الأب إلى أربعة أقسام فائدة: يترتب على النسب اثنا عشر حكما القول في أحكام الولد تنبيه: الحمل هل يعتبر فيه الانفصال التام أو لا القول في أحكام تغييب الحشفة قواعد: عشرة
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي - عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، (القاهرة 849 هـ/1445 م- القاهرة 911 هـ/1505 م) من كبار علماء المسلمين.❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ كتاب الامام السيوطى..الوشاح فى فوائد النكاح ❝ ❞ أسباب النزول المسمى لباب النقول في أسباب النزول (السيوطي) ❝ ❞ الأشباه والنظائر في النحو (ط الرسالة) ❝ ❞ الخصائص الكبرى أو كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب ❝ ❞ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ❝ ❞ الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية ❝ ❞ تاريخ الخلفاء (ط. أوقاف قطر) ❝ ❞ الأشباه والنظائر في النحو (ط مجمع اللغة) ❝ ❞ عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي (عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد) (ت: القضاة) pdf ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ دار الجيل ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - السعودية ❝ ❞ عيسى البابي الحلبي ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ دار الجيل - بيروت ❝ ❱
من أصول الفقه وقواعده كتب أصول الفقه وقواعده - مكتبة كتب إسلامية.

وصف الكتاب : الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية من أصول الفقه وقواعده
عنوان الكتاب: الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية
المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل
الناشر: دار الكتاب العلمية


فهرس الكتاب
مقدمة الكتاب
الكتاب الأول: في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه
القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها
المبحث الأول: الأصل في قاعدة الأمور بمقاصدها
المبحث الثاني: فيما يرجع إلى هذه القاعدة من أبواب الفقه
المبحث الثالث: فيما شرعت النية لأجله
الأمر الأول: عدم اشتراط النية في عبادة لا تكون عادة
الأمر الثاني: اشتراط التعيين فيما يلتبس دون غيره
قاعدة: الخطأ في تعيين ما لا يشترط تعيينه
الأمر الثالث: مما يترتب على ما شرعت النية لأجله التمييز
الأمر الرابع: اشتراط الأداء والقضاء
الأمر الخامس: مما يترتب على التمييز الإخلاص
المبحث الرابع: في وقت النية
المبحث الخامس: في محل النية
المبحث السادس: في شروط النية
فصل: ومن المنافي نية القطع
الصور التي يصح فيها النية مع التردد أو التعليق
المبحث السابع: في أمور متفرقة
قاعدة: النية في اليمين تخصص اللفظ العام ولا تعمم الخاص
قاعدة: مقاصد اللفظ على نية اللافظ
الصور التي يتأدى فيها الفرض بنية النفل
القاعدة الثانية: اليقين لا يزال بالشك
قاعدة: الأصل براءة الذمة
قاعدة: أصل ما انبنى عليه الإقرار إعمال اليقين وإطراح الشك وعدم استعمال الغلبة
قاعدة: من شك هل فعل شيئا أولا؟ فالأصل أنه لم يفعله
قاعدة: الأصل العدم
قاعدة: الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن
قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم
قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم
قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقة
ذكر تعارض الأصل والظاهر
فصل: في تعارض الأصلين
تذنيب: تعارض الظاهرين
فوائد على قاعدة اليقين لا يزال بالشك
القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير
أسباب التخفيف في العبادات وغيرها
فوائد مهمة على قاعدة المشقة تجلب التيسير
القاعدة الرابعة: الضرر يزال
القاعدة الأولى الضروريات تبيح المحظورات
القاعدة الثانية: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها
القاعدة الثالثة: الضرر لا يزال بالضرر
القاعدة الرابعة: إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما
القاعدة الخامسة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة
القاعدة السادسة: العادة محكمة
المبحث الأول: فيما تثبت به العادة
المبحث الثاني: تعتبر العادة إذا اطردت فإن اضطربت فلا
فصل: في تعارض العرف مع الشرع
فصل: في تعارض العرف مع اللغة
تنبيه: مسائل الأيمان تبنى على العرف وإلا فعلى اللغة
فصل: في تعارض العرف العام والخاص
المبحث الثالث: العادة المطردة في ناحية هل تنزل منزلة الشرط
المبحث الرابع: العرف الذي تحمل عليه الألفاظ
المبحث الخامس: كل ما ورد به الشرع مطلقا بلا ضابط له منه ولا من اللغة يرجع فيه إلى العرف
الكتاب الثاني: في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية
القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
تنبيهات على قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
ما استثني من قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
فائدة: ترجيح الحاكم قولا منقولا
القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام
فصل: ما يدخل في هذه القاعدة
تفريق الصفقة
فصل: اجتمع في العبادة جانب الحضر وجانب السفر
فصل: إذا تعارض المانع والمقتضي قدم المانع
القاعدة الثالثة: الإيثار في القرب مكروه وفي غيرها محبوب
القاعدة الرابعة: التابع تابع
القاعدة الأولى: التابع لا يفرد بالحكم
القاعدة الثانية: التابع يسقط بسقوط المتبوع
تنبيه: الفرع يسقط بسقوط الأصل
القاعدة الثالثة: التابع لا يتقدم على المتبوع
القاعدة الرابعة: يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها
القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة
القاعدة السادسة: الحدود تسقط بالشبهات
تنبيه: الشبهة لا تسقط التعزير وتسقط الكفارة
القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليد
القاعدة الثامنة: الحريم له حكم ما هو حريم له
القاعدة التاسعة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا
القاعدة العاشرة: إعمال الكلام أولى من إهماله
فصل: قاعدة التأسيس أولى من التأكيد
القاعدة الحادية عشرة: الخراج بالضمان
القاعدة الثانية عشرة: الخروج من الخلاف مستحب
القاعدة الثالثة عشرة: الدفع أقوى من الرفع
القاعدة الرابعة عشرة: الرخص لا تناط بالمعاصي
القاعدة الخامسة عشرة: الرخصة لا تناط بالشك
القاعدة السادسة عشرة: الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه
القاعدة السابعة عشرة: السؤال معاد في الجواب
القاعدة الثامنة عشرة: لا ينسب للساكت قول
القاعدة التاسعة عشرة: ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا
القاعدة العشرون: المتعدي أفضل من القاصر
القاعدة الحادية والعشرون: الفرض أفضل من النفل
القاعدة الثانية والعشرون: الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من المتعلقة بمكانها
القاعدة الثالثة والعشرون: الواجب لا يترك إلا لواجب
القاعدة الرابعة والعشرون: ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه لا يوجب أهونهما بعمومه
القاعدة الخامسة والعشرون: ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط
القاعدة السادسة والعشرون: ما حرم استعماله حرم اتخاذه
القاعدة السابعة والعشرون: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه
القاعدة الثامنة والعشرون: المشغول لا يشغل
القاعدة التاسعة والعشرون: المكبر لا يكبر
القاعدة الثلاثون: من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه
القاعدة الحادية والثلاثون: النفل أوسع من الفرض
القاعدة الثانية والثلاثون: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة
القاعدة الثالثة والثلاثون: لا عبرة بالظن البين خطؤه
القاعدة الرابعة والثلاثون: الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود
القاعدة الخامسة والثلاثون: لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه
القاعدة السادسة والثلاثون: يدخل القوي على الضعيف ولا عكس
القاعدة السابعة والثلاثون: يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد
القاعدة الثامنة والثلاثون: الميسور لا يسقط بالمعسور
القاعدة التاسعة والثلاثون: ما لا يقبل التبعيض فاختيار بعضه كاختيار كله وإسقاط بعضه كإسقاط كله
القاعدة الأربعون: إذا اجتمع السبب أو الغرور والمباشرة قدمت المباشرة
الكتاب الثالث: في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة
القاعدة الأولى: الجمعة هل هي ظهر مقصورة أو صلاة على حيالها
القاعدة الثانية: الصلاة خلف المحدث المجهول الحال
القاعدة الثالثة: من أتى بما ينافي الفرض
القاعدة الرابعة: النذر هل يسلك به مسلك الواجب أو الجائز
القاعدة الخامسة: هل العبرة بصيغ العقود أو بمعانيها
القاعدة السادسة: العين المستعارة للرهن هل المغلب فيها جانب الضمان أو جانب العارية
القاعدة السابعة: الحوالة هل هي بيع أو استيفاء
القاعدة الثامنة: الإبراء هل هو إسقاط أو تمليك
القاعدة التاسعة: الإقالة هل هي فسخ أو بيع
القاعدة العاشرة: الصداق المعين في يد الزوج قبل القبض مضمون ضمان عقد أو ضمان يد
القاعدة الحادية عشرة: الطلاق الرجعي هل يقطع النكاح أو لا
القاعدة الثانية عشرة: الظهار هل المغلب فيه مشابهة الطلاق أو مشابهة اليمين
القاعدة الثالثة عشرة: فرض الكفاية هل يتعين بالشروع أو لا
القاعدة الرابعة عشرة: الزائل العائد هل هو كالذي لم يزل أو كالذي لم يعد
القاعدة الخامسة عشرة: هل العبرة بالحال أو بالمآل
تنبيه: يلتحق بهذه القاعدة قاعدة تنزيل الاكتساب منزلة المال الحاضر
تنبيه: قاعدة ما قارب الشيء هل يعطى حكمه
القاعدة السادسة عشرة: إذا بطل الخصوص هل يبقى العموم
القاعدة السابعة عشرة: الحمل هل يعطى حكم المعلوم أو المجهول
القاعدة الثامنة عشرة: النادر هل يلحق بجنسه أو بنفسه
القاعدة التاسعة عشرة: القادر على اليقين هل له الاجتهاد والأخذ بالظن
القاعدة العشرون: المانع الطارئ هل هو كالمقارن
الكتاب الرابع: في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها
القول في الناسي والجاهل والمكره
فرع: في المسائل المبنية على الخلاف في حنث الناسي والمكره
فرع: صور عذر فيها بالجهل في الضمان
فرع: صور لا يعذر فيها بالجهل
من يقبل منه دعوى الجهل ومن لا يقبل
قاعدة: كل من علم تحريم شيء وجهل ما يترتب عليه
تذنيب: في نظائر متعلقة بالجهل
فصل: اختلاف الأصوليون في تكليف المكره
ما يباح بالإكراه وما لا يباح
ما يتصور فيه الإكراه وما لا
ما يحصل به الإكراه
أمر السلطان هل يكون إكراها
حكم الحاكم وحكم الشرع هل ينزلان منزلة الإكراه
القول في النائم والمجنون والمغمى عليه
فرع: يسن إيقاظ النائم للصلاة
القول في تكليف السكران
حد السكر
القول في أحكام الصبي
ما يحصل به البلوغ
القول في أحكام العبد
تنبيه: الجناية على العبد
حكم إقرار العبد
الأموال المتعلقة بالعبد
القول في أحكام المبعض
فائدة: التبعيض يقع ابتداء في صور
القول في أحكام الأنثى وما تخالف فيه الذكر
القول في أحكام الخنثى
القول في أحكام المتحيرة
القول في أحكام الأعمى
مسائل خاصة بالأعمى فيها خلاف
القول في أحكام الكافر
قاعدة: تجري على الذمي أحكام المسلمين إلا ما يستثنى
فرع: ما اختص به اليهود والنصارى
فرع: لا توارث بين المسلم والكافر
القول في أحكام الجان
فروع
فوائد
القول في أحكام المحارم
ما يختص به المحرم النسيب من أحكام
ما يختص به الأصول والفروع من بين سائر المحارم من أحكام
ما يختص به الأصول فقط من أحكام
ما اختص به الأب والجد للأب من أحكام
قاعدة: كل موضع كان للأم فيه مدخل فالشقيق مقدم
قاعدة: لا يقدم أخ لأم وابنه على الجد إلا في الوصية
فائدة: الجد أبو الأب ينقسم في تنزيله منزلة الأب وعدم تنزيله منزلة الأب إلى أربعة أقسام
فائدة: يترتب على النسب اثنا عشر حكما
القول في أحكام الولد
تنبيه: الحمل هل يعتبر فيه الانفصال التام أو لا
القول في أحكام تغييب الحشفة
قواعد: عشرة


للكاتب/المؤلف : جلال الدين عبد الرحمن السيوطي .
دار النشر : دار الكتب العلمية .
عدد مرات التحميل : 20125 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الإثنين , 21 مارس 2016م.
حجم الكتاب عند التحميل : 12.3 ميجا بايت .

ولتسجيل ملاحظاتك ورأيك حول الكتاب يمكنك المشاركه في التعليقات من هنا:

الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية من أصول الفقه وقواعده تحميل مباشر :
تحميل
تصفح
(نسخة للشاملة)

        
    فهرس الكتاب    
مقدمة الكتاب 
الكتاب الأول: في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه 
القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها 
المبحث الأول: الأصل في قاعدة الأمور بمقاصدها 
المبحث الثاني: فيما يرجع إلى هذه القاعدة من أبواب الفقه 
المبحث الثالث: فيما شرعت النية لأجله 
الأمر الأول: عدم اشتراط النية في عبادة لا تكون عادة 
الأمر الثاني: اشتراط التعيين فيما يلتبس دون غيره 
قاعدة: الخطأ في تعيين ما لا يشترط تعيينه 
الأمر الثالث: مما يترتب على ما شرعت النية لأجله التمييز 
الأمر الرابع: اشتراط الأداء والقضاء 
الأمر الخامس: مما يترتب على التمييز الإخلاص 
المبحث الرابع: في وقت النية 
المبحث الخامس: في محل النية 
المبحث السادس: في شروط النية 
فصل: ومن المنافي نية القطع 
الصور التي يصح فيها النية مع التردد أو التعليق 
المبحث السابع: في أمور متفرقة 
قاعدة: النية في اليمين تخصص اللفظ العام ولا تعمم الخاص 
قاعدة: مقاصد اللفظ على نية اللافظ 
الصور التي يتأدى فيها الفرض بنية النفل 
القاعدة الثانية: اليقين لا يزال بالشك 
قاعدة: الأصل براءة الذمة 
قاعدة: أصل ما انبنى عليه الإقرار إعمال اليقين وإطراح الشك وعدم استعمال الغلبة 
قاعدة: من شك هل فعل شيئا أولا؟ فالأصل أنه لم يفعله 
قاعدة: الأصل العدم 
قاعدة: الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن 
قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم 
قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم 
قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقة 
ذكر تعارض الأصل والظاهر 
فصل: في تعارض الأصلين 
تذنيب: تعارض الظاهرين 
فوائد على قاعدة اليقين لا يزال بالشك 
القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير 
أسباب التخفيف في العبادات وغيرها 
فوائد مهمة على قاعدة المشقة تجلب التيسير 
القاعدة الرابعة: الضرر يزال 
القاعدة الأولى الضروريات تبيح المحظورات 
القاعدة الثانية: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها 
القاعدة الثالثة: الضرر لا يزال بالضرر 
القاعدة الرابعة: إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما 
القاعدة الخامسة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة 
القاعدة السادسة: العادة محكمة 
المبحث الأول: فيما تثبت به العادة 
المبحث الثاني: تعتبر العادة إذا اطردت فإن اضطربت فلا 
فصل: في تعارض العرف مع الشرع 
فصل: في تعارض العرف مع اللغة 
تنبيه: مسائل الأيمان تبنى على العرف وإلا فعلى اللغة 
فصل: في تعارض العرف العام والخاص 
المبحث الثالث: العادة المطردة في ناحية هل تنزل منزلة الشرط 
المبحث الرابع: العرف الذي تحمل عليه الألفاظ 
المبحث الخامس: كل ما ورد به الشرع مطلقا بلا ضابط له منه ولا من اللغة يرجع فيه إلى العرف 
الكتاب الثاني: في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية 
القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد 
تنبيهات على قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد 
ما استثني من قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد 
فائدة: ترجيح الحاكم قولا منقولا 
القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام 
فصل: ما يدخل في هذه القاعدة 
تفريق الصفقة 
فصل: اجتمع في العبادة جانب الحضر وجانب السفر 
فصل: إذا تعارض المانع والمقتضي قدم المانع 
القاعدة الثالثة: الإيثار في القرب مكروه وفي غيرها محبوب 
القاعدة الرابعة: التابع تابع 
القاعدة الأولى: التابع لا يفرد بالحكم 
القاعدة الثانية: التابع يسقط بسقوط المتبوع 
تنبيه: الفرع يسقط بسقوط الأصل 
القاعدة الثالثة: التابع لا يتقدم على المتبوع 
القاعدة الرابعة: يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها 
القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة 
القاعدة السادسة: الحدود تسقط بالشبهات 
تنبيه: الشبهة لا تسقط التعزير وتسقط الكفارة 
القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليد 
القاعدة الثامنة: الحريم له حكم ما هو حريم له 
القاعدة التاسعة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا 
القاعدة العاشرة: إعمال الكلام أولى من إهماله 
فصل: قاعدة التأسيس أولى من التأكيد 
القاعدة الحادية عشرة: الخراج بالضمان 
القاعدة الثانية عشرة: الخروج من الخلاف مستحب 
القاعدة الثالثة عشرة: الدفع أقوى من الرفع 
القاعدة الرابعة عشرة: الرخص لا تناط بالمعاصي 
القاعدة الخامسة عشرة: الرخصة لا تناط بالشك 
القاعدة السادسة عشرة: الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه 
القاعدة السابعة عشرة: السؤال معاد في الجواب 
القاعدة الثامنة عشرة: لا ينسب للساكت قول 
القاعدة التاسعة عشرة: ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا 
القاعدة العشرون: المتعدي أفضل من القاصر 
القاعدة الحادية والعشرون: الفرض أفضل من النفل 
القاعدة الثانية والعشرون: الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من المتعلقة بمكانها 
القاعدة الثالثة والعشرون: الواجب لا يترك إلا لواجب 
القاعدة الرابعة والعشرون: ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه لا يوجب أهونهما بعمومه 
القاعدة الخامسة والعشرون: ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط 
القاعدة السادسة والعشرون: ما حرم استعماله حرم اتخاذه 
القاعدة السابعة والعشرون: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه 
القاعدة الثامنة والعشرون: المشغول لا يشغل 
القاعدة التاسعة والعشرون: المكبر لا يكبر 
القاعدة الثلاثون: من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه 
القاعدة الحادية والثلاثون: النفل أوسع من الفرض 
القاعدة الثانية والثلاثون: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة 
القاعدة الثالثة والثلاثون: لا عبرة بالظن البين خطؤه 
القاعدة الرابعة والثلاثون: الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود 
القاعدة الخامسة والثلاثون: لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه 
القاعدة السادسة والثلاثون: يدخل القوي على الضعيف ولا عكس 
القاعدة السابعة والثلاثون: يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد 
القاعدة الثامنة والثلاثون: الميسور لا يسقط بالمعسور 
القاعدة التاسعة والثلاثون: ما لا يقبل التبعيض فاختيار بعضه كاختيار كله وإسقاط بعضه كإسقاط كله 
القاعدة الأربعون: إذا اجتمع السبب أو الغرور والمباشرة قدمت المباشرة 
الكتاب الثالث: في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة 
القاعدة الأولى: الجمعة هل هي ظهر مقصورة أو صلاة على حيالها 
القاعدة الثانية: الصلاة خلف المحدث المجهول الحال 
القاعدة الثالثة: من أتى بما ينافي الفرض 
القاعدة الرابعة: النذر هل يسلك به مسلك الواجب أو الجائز 
القاعدة الخامسة: هل العبرة بصيغ العقود أو بمعانيها 
القاعدة السادسة: العين المستعارة للرهن هل المغلب فيها جانب الضمان أو جانب العارية 
القاعدة السابعة: الحوالة هل هي بيع أو استيفاء 
القاعدة الثامنة: الإبراء هل هو إسقاط أو تمليك 
القاعدة التاسعة: الإقالة هل هي فسخ أو بيع 
القاعدة العاشرة: الصداق المعين في يد الزوج قبل القبض مضمون ضمان عقد أو ضمان يد 
القاعدة الحادية عشرة: الطلاق الرجعي هل يقطع النكاح أو لا 
القاعدة الثانية عشرة: الظهار هل المغلب فيه مشابهة الطلاق أو مشابهة اليمين 
القاعدة الثالثة عشرة: فرض الكفاية هل يتعين بالشروع أو لا 
القاعدة الرابعة عشرة: الزائل العائد هل هو كالذي لم يزل أو كالذي لم يعد 
القاعدة الخامسة عشرة: هل العبرة بالحال أو بالمآل 
تنبيه: يلتحق بهذه القاعدة قاعدة تنزيل الاكتساب منزلة المال الحاضر 
تنبيه: قاعدة ما قارب الشيء هل يعطى حكمه 
القاعدة السادسة عشرة: إذا بطل الخصوص هل يبقى العموم 
القاعدة السابعة عشرة: الحمل هل يعطى حكم المعلوم أو المجهول 
القاعدة الثامنة عشرة: النادر هل يلحق بجنسه أو بنفسه 
القاعدة التاسعة عشرة: القادر على اليقين هل له الاجتهاد والأخذ بالظن 
القاعدة العشرون: المانع الطارئ هل هو كالمقارن 
الكتاب الرابع: في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها 
القول في الناسي والجاهل والمكره 
فرع: في المسائل المبنية على الخلاف في حنث الناسي والمكره 
فرع: صور عذر فيها بالجهل في الضمان 
فرع: صور لا يعذر فيها بالجهل 
من يقبل منه دعوى الجهل ومن لا يقبل 
قاعدة: كل من علم تحريم شيء وجهل ما يترتب عليه 
تذنيب: في نظائر متعلقة بالجهل 
فصل: اختلاف الأصوليون في تكليف المكره 
ما يباح بالإكراه وما لا يباح 
ما يتصور فيه الإكراه وما لا 
ما يحصل به الإكراه 
أمر السلطان هل يكون إكراها 
حكم الحاكم وحكم الشرع هل ينزلان منزلة الإكراه 
القول في النائم والمجنون والمغمى عليه 
فرع: يسن إيقاظ النائم للصلاة 
القول في تكليف السكران 
حد السكر 
القول في أحكام الصبي 
ما يحصل به البلوغ 
القول في أحكام العبد 
تنبيه: الجناية على العبد 
حكم إقرار العبد 
الأموال المتعلقة بالعبد 
القول في أحكام المبعض 
فائدة: التبعيض يقع ابتداء في صور 
القول في أحكام الأنثى وما تخالف فيه الذكر 
القول في أحكام الخنثى 
القول في أحكام المتحيرة 
القول في أحكام الأعمى 
مسائل خاصة بالأعمى فيها خلاف 
القول في أحكام الكافر 
قاعدة: تجري على الذمي أحكام المسلمين إلا ما يستثنى 
فرع: ما اختص به اليهود والنصارى 
فرع: لا توارث بين المسلم والكافر 
القول في أحكام الجان 
فروع 
فوائد 
القول في أحكام المحارم 
ما يختص به المحرم النسيب من أحكام 
ما يختص به الأصول والفروع من بين سائر المحارم من أحكام 
ما يختص به الأصول فقط من أحكام 
ما اختص به الأب والجد للأب من أحكام 
قاعدة: كل موضع كان للأم فيه مدخل فالشقيق مقدم 
قاعدة: لا يقدم أخ لأم وابنه على الجد إلا في الوصية 
فائدة: الجد أبو الأب ينقسم في تنزيله منزلة الأب وعدم تنزيله منزلة الأب إلى أربعة أقسام 
فائدة: يترتب على النسب اثنا عشر حكما 
القول في أحكام الولد 
تنبيه: الحمل هل يعتبر فيه الانفصال التام أو لا 
القول في أحكام تغييب الحشفة 
قواعد: عشرة 

 الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية
الأشباه والنظائر للسيوطي
شرح الأشباه والنظائر للسيوطي
الأشباه والنظائر في النحو
الأشباه والنظائر لابن نجيم
الاشباه والنظائر للسبكي
الأشباه والنظائر في القرآن الكريم
الأشباه والنظائر لابن الوكيل
الاشباه والنظائر للسيوطي doc
 



نوع الكتاب : pdf.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل  الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
Jalaluddin Abdul Rahman al Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، (القاهرة 849 هـ/1445 م- القاهرة 911 هـ/1505 م) من كبار علماء المسلمين.❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ كتاب الامام السيوطى..الوشاح فى فوائد النكاح ❝ ❞ أسباب النزول المسمى لباب النقول في أسباب النزول (السيوطي) ❝ ❞ الأشباه والنظائر في النحو (ط الرسالة) ❝ ❞ الخصائص الكبرى أو كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب ❝ ❞ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ❝ ❞ الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية ❝ ❞ تاريخ الخلفاء (ط. أوقاف قطر) ❝ ❞ الأشباه والنظائر في النحو (ط مجمع اللغة) ❝ ❞ عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي (عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد) (ت: القضاة) pdf ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ دار الجيل ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - السعودية ❝ ❞ عيسى البابي الحلبي ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ دار الجيل - بيروت ❝ ❱.



كتب اخرى في أصول الفقه وقواعده

قواعد الأحكام في مصالح الأنام (ط. الأزهرية) PDF

قراءة و تحميل كتاب قواعد الأحكام في مصالح الأنام (ط. الأزهرية) PDF مجانا

تأسيس النظر ويليه رسالة الإمام أبي الحسن الكرخي في الأصول PDF

قراءة و تحميل كتاب تأسيس النظر ويليه رسالة الإمام أبي الحسن الكرخي في الأصول PDF مجانا

المدخل الفقهي العام PDF

قراءة و تحميل كتاب المدخل الفقهي العام PDF مجانا

المدخل إلى نظرية الإلتزام العامة في الفقه الإسلامي PDF

قراءة و تحميل كتاب المدخل إلى نظرية الإلتزام العامة في الفقه الإسلامي PDF مجانا

القواعد الفقهية مفهومها ونشأتها وتطورها ودراسة مؤلفاتها أدلتها مهمتها تطبيقاتها PDF

قراءة و تحميل كتاب القواعد الفقهية مفهومها ونشأتها وتطورها ودراسة مؤلفاتها أدلتها مهمتها تطبيقاتها PDF مجانا

القواعد في الفقه الإسلامي PDF

قراءة و تحميل كتاب القواعد في الفقه الإسلامي PDF مجانا

الأشباه والنظائر في فقه الشافعية PDF

قراءة و تحميل كتاب الأشباه والنظائر في فقه الشافعية PDF مجانا

الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنفية النعمان PDF

قراءة و تحميل كتاب الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنفية النعمان PDF مجانا

المزيد من كتب إسلامية في مكتبة كتب إسلامية , المزيد من كتب الفقه العام في مكتبة كتب الفقه العام , المزيد من كتب مجموعات الحديث في مكتبة كتب مجموعات الحديث , المزيد من كتب التفاسير في مكتبة كتب التفاسير , المزيد من كتب التوحيد والعقيدة في مكتبة كتب التوحيد والعقيدة , المزيد من كتب السيرة النبوية في مكتبة كتب السيرة النبوية , المزيد من إسلامية متنوعة في مكتبة إسلامية متنوعة , المزيد من المصحف الشريف في مكتبة المصحف الشريف , المزيد من كتب علوم القرآن في مكتبة كتب علوم القرآن
عرض كل كتب إسلامية ..
اقرأ المزيد في مكتبة كتب تقنية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب إسلامية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الهندسة و التكنولوجيا , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التنمية البشرية , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب التعليمية , اقرأ المزيد في مكتبة القصص و الروايات و المجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التاريخ , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تعلم اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأطفال قصص و مجلات , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب و الموسوعات العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأدب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الروايات الأجنبية والعالمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم سياسية و قانونية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب اللياقة البدنية والصحة العامة , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب الغير مصنّفة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطبخ و الديكور , اقرأ المزيد في مكتبة كتب المعاجم و اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم عسكرية و قانون دولي , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب العلمية
جميع مكتبات الكتب ..