❞ كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة ❝  ⏤ د.غالب بن علي عواجي

❞ كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة ❝ ⏤ د.غالب بن علي عواجي

المذاهب جمع مذهب وهو ما يذهب إليه الشخص ويعتقده صواباً ويدين به سواء أكان ما يذهب إليه صوابا في نفس الأمر أو كان خطأ، ومعنى هذا أن المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم عقلية تجريبية أو فلسفات أو غير ذلك.

ويجب معرفة أنه لا يخلو إنسان أو مجتمع من مذهب يسير بموجبه مهما اختلفت الحضارة أو العقلية للشخص أو المجتمع.
تمشيا مع سنة الحياة ومع ما جبل عليه الإنسان الذي ميزه الله عن بقية الحيوانات بالعقل والتفكير وحب التنظيم والسيطرة على ما حوله وابتكار المناهج التي يسير عليها إلى آخر الغرائز التي امتاز بها الإنسان العاقل المفكر عن غيره من سكان هذه المعمورة

وقيل لها مذاهب فكرية:
نسبة إلى الفكر الذي تميز به الإنسان عن بقية المخلوقات التي تشاركه الوجود في الأرض، ويعرفه بأنه صنعة العقل الإنساني ومسرح نشاطه الذهني وعطاؤه الفكري فيما يعرض له من قضايا الوجود والحياة سواء أكان صوابا أو خطأ.

وقد نسبت المذاهب إلى الفكر لأنها جاءت من ذلك المصدر وهو الفكر أي أنها لم تستند في وجودها على الوحي الإلهي أصلا أو استعانت به وبما توصل إليه الفكر من نتائج جاءته إما عن طريق الوحي أو التجارب أو أقوال من سبق أو أفعالهم، وقد تكون تلك النتائج صحيحة وقد تكون خاطئة في نفس الأمر.

وأما بالنسبة لاستنادها إلى الوحي فقد لا يكون ذلك بل ربما كانت تلك الأفكار محاربة له فتنسب إلى مؤسسيها فيقال الفكر الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو الفكر الصوفي أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إما لشخصيات مؤسسيها أو لبلدانهم أو لاتجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتضح أنه إذا أطلق لفظ الفكر فإن المراد به هو ما يصدر عن العقل من شتى المفاهيم والمبتكرات الدينية أو الدنيوية.

ومن هنا سميت مذاهب فكرية نسبة إلى المذهب الذي تنسب إليه كل طائفة ونسبة كذلك إلى أفكارها التي تعتنقها مبتكرة لها أو مقلدة، وقد انتشرت في العالم أفكار عديدة باطلة سندرس إن شاء الله أهمها ونبين مفاهيم تلك الأفكار عند أهلها مع الإشارة في المقابل إلى الفكر الصحيح عند المسلمين وبيان معينه الفياض.
د.غالب بن علي عواجي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المذاهب الفكرية المعاصرة ❝ ❞ فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام ❝ ❞ فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها ❝ ❞ المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها نسخة مصورة ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❱
من كتب الفرق والأديان فرق ومذاهب وأفكار وردود - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة

نبذة عن الكتاب:
المذاهب الفكرية المعاصرة

2006م - 1445هـ
المذاهب جمع مذهب وهو ما يذهب إليه الشخص ويعتقده صواباً ويدين به سواء أكان ما يذهب إليه صوابا في نفس الأمر أو كان خطأ، ومعنى هذا أن المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم عقلية تجريبية أو فلسفات أو غير ذلك.

ويجب معرفة أنه لا يخلو إنسان أو مجتمع من مذهب يسير بموجبه مهما اختلفت الحضارة أو العقلية للشخص أو المجتمع.
تمشيا مع سنة الحياة ومع ما جبل عليه الإنسان الذي ميزه الله عن بقية الحيوانات بالعقل والتفكير وحب التنظيم والسيطرة على ما حوله وابتكار المناهج التي يسير عليها إلى آخر الغرائز التي امتاز بها الإنسان العاقل المفكر عن غيره من سكان هذه المعمورة

وقيل لها مذاهب فكرية:
نسبة إلى الفكر الذي تميز به الإنسان عن بقية المخلوقات التي تشاركه الوجود في الأرض، ويعرفه بأنه صنعة العقل الإنساني ومسرح نشاطه الذهني وعطاؤه الفكري فيما يعرض له من قضايا الوجود والحياة سواء أكان صوابا أو خطأ.

وقد نسبت المذاهب إلى الفكر لأنها جاءت من ذلك المصدر وهو الفكر أي أنها لم تستند في وجودها على الوحي الإلهي أصلا أو استعانت به وبما توصل إليه الفكر من نتائج جاءته إما عن طريق الوحي أو التجارب أو أقوال من سبق أو أفعالهم، وقد تكون تلك النتائج صحيحة وقد تكون خاطئة في نفس الأمر.

وأما بالنسبة لاستنادها إلى الوحي فقد لا يكون ذلك بل ربما كانت تلك الأفكار محاربة له فتنسب إلى مؤسسيها فيقال الفكر الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو الفكر الصوفي أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إما لشخصيات مؤسسيها أو لبلدانهم أو لاتجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتضح أنه إذا أطلق لفظ الفكر فإن المراد به هو ما يصدر عن العقل من شتى المفاهيم والمبتكرات الدينية أو الدنيوية.

ومن هنا سميت مذاهب فكرية نسبة إلى المذهب الذي تنسب إليه كل طائفة ونسبة كذلك إلى أفكارها التي تعتنقها مبتكرة لها أو مقلدة، وقد انتشرت في العالم أفكار عديدة باطلة سندرس إن شاء الله أهمها ونبين مفاهيم تلك الأفكار عند أهلها مع الإشارة في المقابل إلى الفكر الصحيح عند المسلمين وبيان معينه الفياض. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

- تم دمج المجلدين للتسلسل
- فهرس الكتاب:

المقدمة

الباب الاول:دراسة عن المذاهب الفكرية واثارها السيئة
الفصل الاول : أهمية دراسة مادة المذاهب الفكرية
الفصل الثاني : التعريف بالمذاهب الفكرية ولماذا سميت مذاهب فكرية
الفصل الثالث : بيان الأهداف من دراستنا المذاهب الفكرية وفوائدها
الفصل الرابع : هل أعطيت المذاهب الفكرية حقها من العناية والاهتمام
في المدارس الاسلامية ؟
الفصل الخامس : أسباب نشأة المذاهب الفكرية ويشتمل على مبحثين:
المبحث الاول :نشأتها في الغرب
المبحث الثاني :اسباب انتشار المذاهب الفكرية في العالم الاسلامي
الفصل السادس: الاثار السيئة للمذاهب الفكرية
تمهيد:
المبحث الاول :عدم تطبيق الشريعة الاسلامية
المبحث الثاني :انتشار فساد الاخلاق والقيم
المحث الثالث:نشر الفساد عن طريق استخدام النساء وفيه مطالب
المطلب الاول :قضية المراة في النظم الجاهلية وفي الاسلام
المطلب الثاني : قضية الفوارق في الاسلام
المطلب الثالث: الخصوصيات بين البشر
المطلب الرابع:موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء
المبحث الرابع: التفكك الاجتماعي الحاصل في اوضاع المسلمين
واسباب ذلك
طريق العودة
تعقيب: بيان علاقة تلك الامور السابقة بدراسة المذاهب الفكرية

الباب الثاني :الحضارة الغربية وموقف المسلمين منها
الحضارة الغربية وموقف المسلمين منها
تمهيد:
الفصل الاول : كيف دخلت الحضارة الغربية بأفكارها بلدان المسلمين؟
الفصل الثاني : قصور خطير
الفصل الثالث : الدعوة الى خلط الفكر الاسلامي بالفكر الغربي بدعوى
تقارب الحضارتين والسير معا لخدمة الانسانية
الفصل الرابع: نتيجة خطيرة
الفصل الخامس: مفهوم الحضارة الغربية وموقف الناس منها
الفصل السادس: مدى التأثر عند بعض المسلمين بالحضارة الغربية
الفصل السابع :كيف نقف من الحضارة الغربية وافكارها؟
الفصل الثامن : سبب قيام الحضارة الغربية على العداء للدين
الفصل التاسع : اعتراض وجوابه

الباب الثالث : أهمية التفكير والبحث العلمي عند المسلمين
وجهود علماء المسلمين في ذلك
الفصل الاول :مناسبة دراسة هذا الموضوع لدراسة المذاهب الفكرية
الفصل الثاني: ثمار الحضارة الاسلامية
الفصل الثالث التعريف بالتفكير العلمي عند المسلمين
الفصل الرابع: حركة التفكير العلمي وجهود علماء المسلمين في ذلك
الفصل الخامس: هل يصح نسبة الفكر الى الاسلام فيقال الفكر الاسلامي؟
الفصل السادس : معنى القول بأن التفكير العلمي في الاسلام مستحدث
والعوامل التي اقتضت وجود هذا التفكير المستحدث
الفصل السابع : شمول التفكير والبحث عند المسلمين لجميع انواع
العلوم والفنون
الفصل الثامن: المراحل التي مر بها التفكير والبحث العلمي عند المسلمين

الباب الرابع: الفكر التجريبي عند المسلمين
تمهيد:
الفصل الاول : معنى الفكر التجريبي
الفصل الثاني:موقف الاسلام والمسلمين من الفكر التجريبي
الفصل الثالث : الاستفادة من القران الكريم والسنة النبوية في العلوم التجريبية والمستكشفات
الفصل الرابع: موقف اهل اوروبا من العلم التجريبي
الفصل الخامس: موقف المستشرقين من دور المسلمين في العلم التجريبي
الفصل السادس: جهود علماء المسلمين في المجالات التجريبية

الباب الخامس : التنصير
تمهيد:الحرب الفكرية ضد المسلمين من قبل الغرب النصراني
الفصل الاول : اتفاق اعداء الاسلام في مواجهته رغم الاختلافات بينهم
الفصل الثاني : دراسة شاملة عن غزو العالم الاسلامي عن طريق
الارساليات(التنصير ،الاستشراق)
المبحث الاول : الغزو عن طريق التنصير وفيه مطالب:
المطلب الاول : التعريف بالتنصير
المطلب الثاني :اهمية التنصير لدى الدول الاستعمارية
المطلب الثالث : هل جاء المسيح بديانة عالمية ؟
تعقيب
المبحث الثاني : النشاط التنصيري في ديار المسلمين
تمهيد
المطلب الاول : التنصير في السنغال
المطلب الثاني : التنصير في اندونيسيا
المطلب الثالث: التنصير في تايلاند
المطلب الرابع: التنصير في السودان
المطلب الخامس: التنصير في الجزيرة العربية
المطلب السادس : التنصير في الخليج العربي
تمهيد : ويشمل ما يلي :
التنصير في البحرين
التنصير في الكويت
التنصير في عمان
التنصير في قطر
التنصير في الامارات
المبحث الثالث: اسباب انتشار التنصير في البلاد الاسلامية
المبحث الرابع: الاساليب التي يتبعها اعداءالاسلام في حريمهم له واتفاقهم على ذلك
المطلب الاول : بيان انواع الوسائل والطرق اجمالاً
المطلب الثاني : تخطيط ناجح عن طريق الوسائل الاتية :
عن طريق المؤتمرات التنصرية
عن طريق الجمعيات التنصرية
عن طريق الاعلام
عن طريق الدعايات للمسيح
عن طريق الدعايات لكتابهم الذي يقدسونه
عن طريق مدحهم لدينهم
عن طريق التعليم
عن طريق المعاهد التنصرية
عن طريق الطب
عن طريق الخدمات الاجتماعية المجانية
عن طريق استغلال الاماكن التي تقوم فيها الحروب
عن طريق حاجة المسلمين الى الايدي العاملة منهم
عن طريق اسغلال المراة
عن طريق استغلال الصناعات
عن طريق التنصير عن طريق التجارة
عن طريق المناداة بوجوب تحديد النسل
عن طريق محاصرة الاسلام
عن طريق تحبيب النصرانية والصليب للاطفال
عن طريق اعياد الميلاد
عن طريق تاليب الحكام عن المصلحين
عن طريق السخرية بعلماء الاسلام
عن طريق اثارة الهزائم النفسية

الباب السادس : الاستشراق
الفصل الاول : المقصود بالاستشراق
الفصل الثاني : حقيقة امر المستشرقين
الفصل الثالث : السبب في تغير الغرب اسم التنصير الى الاستشراق
الفصل الرابع: العلاقة بين الاستشراق والتنصير وحكومات الدول النصرانية
الفصل الخامس : متى ظهر الاستشراق؟
الفصل السادس : نشاط المستشرقين وبيان اهدافهم واساليبهم
الفصل السابع : بث الخلافات والفرقة بين الشعوب الاسلامية وضرب بعضهم ببعض
الفصل الثامن : اهداف المستشرقين
الفصل التاسع: اساليب المستشرقين وفيه المباحث الاتية :
المبحث الاول : الغزو عن طريق التشكيك في القران الكريم
المبحث الثاني : الغزو عن طريق مزاعمهم ضد السنة النبوية
المبحث الثالث : الغزو عن طريق مزاعمهم ضد النبي
المبحث الرابع : الغزو عن طريق مزاعمهم عن طريق اللغة العربية
الفصل العاشر : التغريب وموقف المسلمين منه
تمهيد :
المبحث الاول :اخبار الرسول عن وجود مثل هؤلاء في المسلمين
المبحث الثاني : مهمة دعاة التغريب
المبحث الثالث : اسباب قيام حركة التغريب في البلدان الاسلامية
المبحث الرابع : ابرز دعاة التغريب في البلدان الاسلامية
المبحث الخامس : اهداف دعاة التغريب وفيه مطلبان :
المبحث السادس : اهم اراء دعاة التغريب وفيه مطلبان :
المطلب الاول : موقفهم من القران الكريم
المطلب الثاني : موقفهم من السنة النبوية
تعقيب على ماسبق :

الباب السابع : الماسونية
تمهيد :
الفصل الاول : معاني اسماء الماسونية
الفصل الثاني : التعريف بالماسونية
الفصل الثالث : الماسونية والاديان
الفصل الرابع : الماسونية ونظام الجمهوريات والاحزاب
الفصل الخامس : السرية في الماسونية
تعقيب
الفصل السادس : متى ظهرت الماسونية وكيف نشأت ؟
الفصل السابع : سبب الخلاف في وقت ظهور الماسونية
الفصل الثامن : حقيقة الماسونية وصلتها باليهودية
الفصل التاسع : الدخول في الماسونية
الفصل العاشر :هل توجد شروط على الداخل في الماسونية ؟
الفصل الحادي عشر : القسم الماسوني
الفصل الثاني عشر : الدرجات في الماسونية
الفصل الثالث عشر :الرموز الماسونية واسرارها واقسامها
ملاحظات عن اسرار الماسونية
الفصل الرابع عشر : كيف فضح سر الماسونية ؟
الفصل الخامس عشر : فرق الماسونية
الفصل السادس عشر : مراحل ظهور الماسونية
الفصل السابع عشر : وسائل انتشار الماسونية
الفصل الثامن عشر : اماكن انتشار الماسونية
الفصل التاسع عشر : التعارف فيما بين الماسونيين
الفصل العشرون : عقائد الماسونية
الفصل الحادي والعشرون : المنظمات الماسونية ونواديها
المبحث الاول: نادي الروتاري وفيه مطالب
تمهيد :
المطلب الاول : نشأة الروتاري
المطلب الثاني : الادلة على ان الروتاري جمعية ماسونية
المطلب الثالث : التحذير من اندية الروتاري
المطلب الرابع : شعار الروتاري
المطلب الخامس : طريقة انتشار الفكر الروتاري وطريقة دخول العضو الجديد فيه
المبحث الثاني : نادي الليونز وفيه مطالب
المطلب الاول : المقصود بالليونز
المطلب الثاني : هدف الليونز
المطلب الثالث: حقيقة الليونز
المطلب الرابع : نشأة الليونز
المطلب الخامس : نشاط الليونز
المطلب السادس : اماكن انتشار الليونز
تعقيب :
المبحث الثالث : منظمة شهود يهوه
المطلب الاول : معنى يهوه
المطلب الثاني : اسماء منظمة شهود يهوه
المطلب الثالث : عقيدتهم
المطلب الرابع: تاسيس المنظمة
المطلب الخامس : حقيقة المنظمة
المطلب السادس : كيف انتشرت عقائد هذه المنظمة ؟
المطلب السابع : اماكن انتشار شهود يهوه
المبحث الرابع : جمعية بناي برث او ابناء العهد
المطلب الاول : التعريف بها
المطلب الثاني : نشأة البناي برث
المطلب الثالث : نشاط البناي برث
المطلب الرابع : اماكن انتشار البناي برث
الفصل الثاني والعشرون : اشهر الشخصيات الماسونية
الفصل الثالث والعشرون : اشهر المحافل الماسونية
مراجع عن الماسونية

الباب الثامن : العقلانية أو العصرانية
الفصل الاول : التعريف بالعقلانية
الفصل الثاني : زعماء عصر التنوير
الفصل الثالث : المقصود بعصر التنوير
الفصل الرابع : قضية العقل في المفهوم الاوروبي والادوار التي مر بها
الفصل الخامس : كيف افاق الاوروبيون؟
الفصل السادس : حقيقة العقل
الفصل السابع : هل وفقت العقلانية الى الحق بالنسبة لموقفهم من العقل

الباب التاسع : الرأسمالية
تمهيد :
الفصل الاول : التعريف بالراسمالية
الفصل الثاني : نشأة الراسمالية وتطورها
الفصل الثالث : اقسام الراسمالية
الرأسمالية التجارية
الراسمالية الصناعية
نظام الكارتل
نظام الترست
الفصل الرابع : اسباب ظهور الراسمالية
الفصل الخامس : هل نجحت الراسمالية في اسعاد الناس ؟
الفصل السادس : اهم سمات الراسمالية
الفصل السابع : قوانين الراسمالية
الفصل الثامن : آثار سيئة للراسمالية
الفصل التاسع : اماكن انتشار الراسمالية
الفصل العاشر : حكم الراسمالية والفرق بينها وبين نظام الاسلام
الفصل الحادي عشر : مشاهر دعاة الرأسمالية

الباب العاشر : العلمانية
تمهيد :
الفصل الاول : حقيقة التسمية
الفصل الثاني : التعريف الصحيح للعلمانية
الفصل الثالث : نشأة العلمانية وموقف دعاتها من الدين وبيان الادوار التي مرت بها
الفصل الرابع : الرد على من زعم انه لا منافاة بين العلمانية وبين الدين
الفصل الخامس : اسباب قيام العلمانية في اوروبا
الفصل السادس : هل العالم الاسلامي في حاجة الى العلمانية؟واسباب ذلك
الفصل السابع : انتشار العلمانية في ديار المسلمين وبيان اسباب ذلك
الفصل الثامن : مظاهر العلمانية في ديار المسلمين
تمهيد :
المسألة الاولى : العلمانية في الحكم
المسألة الثانية : هل يوجد فرق في الاسلام بين الدين والسياسة؟
المسألة الثالثة : العلمانية والاقتصاد
المسألة الرابعة : العلمانية والعلم والتعليم والاكتشافات والدين
الفصل التاسع : آثار العلمانية في سلوك بعض المسلمين وفيه مسائل
العمل بأحكام الشرع
ظهور الولاءات المخلتفة
ظهور افكار العلمانية كحلول حتمية
الاختلافات في الدراسة والشهادة
ظهور التأثر في الاسماء
الهجوم على اللغة العربية
التأثر في التعليلات
التأثر في الاخلاق
العلمانية والآداب
علمنة الاعلام
تعقيب على ما سبق

الباب الحادي عشر : الديمراطية
تمهيد :
الفصل الاول : منزلة الديمقراطية في الحضارة الغربية
الفصل الثاني : معنى الديمقراطية ونشأتها
الفصل الثالث : الوصول الى الغاية
تعقيب :
الفصل الرابع : هل حقق الاوروبيون مطالبهم في الديمقراطية حقيقة ؟
تعقيب :
الفصل الخامس : الحكم على الديمقراطية
الفصل السادس : هل المسلمون في حاجة الى الديمقراطية الغربية؟
الفصل السابع :الديمقراطية والشورى
الفصل الثامن : حكم من يتمسك بالديمراطية الغربية
الفصل التاسع : نظرية السيادة وفيه المباحث الاتية
المبحث الاول : ماهي نظرية السيادة ؟
المبحث الثاني : اساس قيام نظرية السيادة
المبحث الثالث : ما مدى صحة نظرية سيادة الشعب ؟
المبحث الرابع : المسلمون ونظرية السيادة
المبحث الخامس : حكم السيادة في الاسلام

الباب الثاني عشر : الانسانية أو العالمية أو الاممية
تمهيد :
الفصل الاول : المقصود بالانسانية أو العالمية أو الاممية
الفصل الثاني : سبب انتشار دعوى الانسانية
الفصل الثالث : اماكن انتشار الانسانية
الفصل الرابع : هل يحقق مذهب الانسانية السعادة ؟
الفصل الخامس : هل تحققت دعاوى الانسانية بالفعل ؟
الفصل السادس : هل تقبل الدعوى الى الانسانية التعايش مع الاسلام والمسلمين
الفصل السابع : الانسانية والمغريات
الفصل الثامن : الانسانية والقومية والوطنية
الفصل التاسع : تناقض دعاة الانسانية
الفصل العاشر زعماء الدعوة الانسانية
الفصل الحادي عشر : الانسانية الحقيقة والرحمة الصادقة هي في الاسلام

الباب الثالث عشر : الوجودية
الفصل الاول : التعريف بالوجودية
الفصل الثاني : اقسام الوجودية
الفصل الثالث : ظهور الوجودية وابرز زعمائها
الفصل الرابع : من هو سارتر؟
الفصل الخامس : الوجودية هي الفوضى
الفصل السادس : اسباب انتشار الوجودية
الفصل السابع : الرد على الوجوديين

الباب الرابع عشر : الروحية
تمهيد :
الفصل الاول : تعريف الروحية
الفصل الثاني : ظهور الروحية
الفصل الثالث: انتشار مذهب الروحية
الفصل الرابع : منزلة فكرة تحضير الارواح
الفصل الخامس : ادلة تحضير الارواح
الفصل السادس : مجمل عقائد الروحية واشهر زعمائها
الفصل السابع : حقيقة الروحية واشهر زعمائها
الفصل الثامن : الروحية والملاحدة
الفصل التاسع: قضية الالهام

الباب الخامس عشر : القومية
الفصل الاول : المقصود بالقومية
الفصل الثاني : دراستنا للقومية
الفصل الثالث : كيف ظهرت القومية ؟
الفصل الرابع : متى ظهرت القومية ؟
الفصل الخامس : كيف تسربت دعوى القومية الى البلدان العربية والاسلامية
الفصل السادس : نتيجة ظهور القومية بين المسلمين
الفصل السابع : ماذا يراد من وراء دعوى القومية؟
الفصل الثامن : هل المسلمون في حاجة الى التجمع حول القومية ؟
الفصل التاسع : هل تحققت السعادة المزعومة في ظل القومية ؟
الفصل العاشر : خداع القوميون
الفصل الحادي :عشر ابطال فكرة القومية
الفصل الثاني عشر : نقص الاسس التي قامت عليها القومية
اللغة
التاريخ
الارض
الفصل الثالث عشر : الاسلام والقومية
الفصل الرابع عشر : مصادر دعم القومية
اليهود
النصارى
الحرب على الدين
الحركات والمذاهب الهدامة الاوربية
العلمانية والعلمانيون
الاشتراكية والشيوعية
قيام حزب البعث
الفصل الخامس عشر : اهم مشاهير دعاة القومية العربية
الخاتمة

الباب السادس عشر : الوطنية
الفصل الاول : بيان حقيقة الوطنية
الفصل الثاني : القومية والوطنية
الفصل الثالث : كيف نشأت دعوى الوطنية ؟
الفصل الرابع : هل نجحت الوطنية في تأليف القلوب ؟
الفصل الخامس : الاسلام والوطنية
الفصل السادس : نتائج تقديس الوطنية
تعقيب على ماسبق

الباب السابع عشر : المذهب الوضعي
الفصل الاول : حقيقة المذهب الوضعي
الفصل الثاني : زعماء المذهب الوضعي
الفصل الثالث : سبب قيام المذهب الوضعي

الباب الثامن عشر : الإلحاد
تمهيد :
الفصل الاول : المراد بالإلحاد
الفصل الثاني : كيف تدرجوا في إظهار الإلحاد
الفصل الثالث : اقسام الإلحاد
الفصل الرابع : اسباب ظهور الالحاد
الفصل الخامس : هل يلتقي الإسلام مع الأنظمة الإلحادية ؟

الباب التاسع عشر : الاشتراكية
تمهيد:
الفصل الاول : معنى الاشتراكية
الفصل الثاني : اقسام الاشتراكية
الفصل الثالث : متى ظهرت الاشتراكية ؟
الفصل الرابع : هل الاشتراكية هي الشيوعية ؟
الفصل الخامس : مزاعم الاشتراكيين ودعاياتهم
الفصل السادس : قوانين الاشتراكية
الفصل السابع :خداع الاشتراكيين في زعمهم ان الاشتراكية لا تتعارض مع الاسلام
الفصل الثامن : كيف غزت الاشتراكية بلدان المسلمين ؟
الفصل التاسع : دعاة على ابواب جهنم

الباب العشرون : الشيوعية
الفصل الاول : دراسة عن الشيوعية
ماذا ندرس عن الشيوعية ؟
تمهيد عام عن الشيوعية
المبحث الاول : قيام الشيوعية الاولى بقيادة مزدك
المبحث الثاني : من اكاذيب الشيوعيين
المبحث الثالث : رد مزاعم الملاحدة ان البشرية قامت على الشيوعية الاولى
المبحث الرابع : زعامة الشيوعية الماركسية
المبحث الخامس : الاسس التي قامت عليها النظرية الشيوعية
المادية
الجدلية الديالكتيك
تعقيب على ماسبق :
التطور
المبحث السادس : التفسير المادي للتاريخ والاطوار المزعومة له والرد عليها
مدى صحة الاطوار التي تزعمها الشيوعية
المشاعية البدائية
الرق
الاقطاع
الراسمالية البرجوازية
المبحث السابع : التفسير المادي للانسان
المبحث الثامن : التفسير المادي للقيم الانسانية
المبحث التاسع : حرب الاخلاق والقيم
المبحث العاشر : القضاء على الامر
تعقيب على ماسبق :
المبحث الحادي عشر : محاربة الدين
من الذي غذى اشتداد العداوة للدين ؟
المبحث الثاني عشر : سبب قيام الحضارة الالحادية على العداء للدين
المبحث الثالث عشر : هل يوجد بين الدين والعلم نزاع ؟
المبحث الرابع عشر : إنكار وجود الله تعالى وتقدس
المسألة الاولى : هل البشر في حاجة الى ادلة لاثبات وجود الله تعالى ؟
المسالة الثانية : شبهات الملاحدة في انكارهم وجود الله تعالى
دليل الجاذبية
دليل الارتقاء
قانون العلة والمعلول او التفسير المكانيكي للكون
دليل المادة
تعقيب
المبحث الخامس عشر : روافد اخرى للالحاد
الانسان التقدمي
الرجعية والجمود
الخرافة والتقاليد
الحراية والكبت
الالحاد
الفصل الثاني : الاقتصاد في الاسلام وفي المذاهب الوضعية وفيه المباحث الاتية :
المبحث الاول : قضية الملكية الفردية والجماعية:
المطلب الاول : الملكية في الاسلام وفيه امران
الامر الاول : حب التملك الفردي فطرة في الانسان
الامر الثاني : الملكية الفردية والجماعية في الاسلام
المطلب الثاني : الملكية في المذاهب الوضعية وفيه امران :
الامر الاول : الملكية في الرأسمالية
الامر الثاني : الملكية في الشيوعية الماركسية
المبحث الثاني : رد مزاعم الملاحدة الشيوعيين وفيه مطلبان :
المطلب الاول : رد مزاعمهم في الملكية الفردية
المطلب الثاني : رد مزاعمهم في نشأة الصراع الطبقي
تعقيب :
المبحث الثالث : ايضاح بعض الجوانب الاقتصادية وفيه المطالب الاتية
المطلب الاول : التعريف بعلم الاقتصاد
المطلب الثاني : مدى اهمية العامل الاقتصادي في حياة الانسان
المطلب الثالث : اهمية دراسة الاحوال الاقتصادية
المطلب الرابع : الغزو الفكري عن طريق الاقتصاد
المطلب الخامس : المال في الاسلام
المطلب السادس : وجود الموارد وندرتها
المطلب السابع : مدى صحة تعليل اصحاب النظام الوضعي للمشكلة الاقتصادية
المطلب الثامن : تنظيم الاسلام للشؤن المالية وطريقة معالجتة لمشكلة الفقر وفيه مسائل
تمهيد :
المسألة الاولى : التكافل الاجتماعي العام في الاسلام
المسألة الثانية : الاتفاقيات في العمل
المسألة الثالثة : الكسب المشروع وغير المشروع
القسم الاول : الكسب المشروع
القسم الثاني : الكسب غير المشروع
المسألة الرابعة : ايجاب الاسلام في إخراج جزء من المال (فريضة الزكاة) وفية
القسم الاول : مشروعية الزكاة
القسم الثاني : آثار الزكاة على النفس والمجتمع
المسألة الخامسة : الضرب في الارض وطلب الكسب
المسألة السادسة : الصدقات
المسألة السابعة : الوقف
المسألة الثامنة : الميراث تحليل الميراث لمن يستحقة
المسألة التاسعة : الوصية
المسألة العاشرة : الحث على الايثار
المسألة الحادية عشرة : الهدايا والهبات
المسألة الثانية عشر : التكافل الاسري
المسألة الثالثة عشرة : موارد اخرى متنوعة وهي :
زكاة الفطر
لحوم الاضاحي
توزيع مالا يحتاج إلية الموسرون
إطعام مسكين في كل يوم للكبير والمريض وعند العجز عن الصوم
توزيع الهدى الواجب على الحاج أو المعتمر عند ارتكابهما أي محظور
سائر الكفارات
كفارة الايمان
كفارة الافطار
كفارة الظهار
كفارة القتل الخطأ
كفارة قتل المحرم للصيد عمداً
كفارة الوفاء بالنذر
وجوب إكرام الضيف
المسألة الرابعة عشرة : التكافل عن طريق العارية
المسألة الخامسة عشرة : رعاية العاجزين والضعفاء
الاطفال عموماً
الايتام
اللقطاء
اصحاب العاهات
الشواذ والمنحرفين
المطلقات والارامل
الشيوخ و العجزة
المنكوبين والمكروبين
تعقيب :
المسألة الرابعة عشر : تحريم التعامل بالمال في بعض الامور
تحريم الربا
تعقيب
تحريم الاحتكار�

تحميل كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات PDF 

تحميل كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات مباشر 

 كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات
 



سنة النشر : 2006م / 1427هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 18.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة المذاهب الفكرية المعاصرة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل المذاهب الفكرية المعاصرة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
د.غالب بن علي عواجي - Dr. Ghaleb bin Ali Awaji

كتب د.غالب بن علي عواجي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المذاهب الفكرية المعاصرة ❝ ❞ فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام ❝ ❞ فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها ❝ ❞ المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها نسخة مصورة ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❱. المزيد..

كتب د.غالب بن علي عواجي
الناشر:
المكتبة العصرية
كتب المكتبة العصرية تأسـسـت المكتبة العصــريـة فـي صيــدا عام 1892 م على يد المرحـــــوم عبد الرحمن الأنصاري. ويتم فيها بيع الكتب والقرطاسية، وكانت المكتبة الوحيدة فـي جنوب لبنان وقسم من جبل لبنان، ثم تطوّرت وبدأت بنشر الكتاب عام 1905 م. وبعد وفاته عام 1928م تابع المسيرة ولده المرحوم شريف عبد الرحمن الأنصاري. وبعد الحرب العالمية الثانية وسّعت المكتبة العصرية أعمالها ولعبت دوراً ريادياً فـي نشر الفكر الإسلامي والعربي فاهتمت بطباعة ونشر وتوزيع الكتب لكبار المؤلفين والمحققين العرب، بالإضافة إلى إحياء كتب التراث فـي الأدب والفلسفة والتاريخ واللغة والدين والشعر. ثم فـي عام 1961م أسس المرحوم شريف عبد الرحمن الأنصاري الدار النموذجية للطباعة والنشر التي اعتنت بنشر الكتب المدرسية والجامعية بالإضافة إلى كتب الأطفال. وبعد وفاته عام 1986م إستمر أبناؤه من بعد فـي تطوير وتوسيع وتحديث هذه المؤسسة تحت إسم: "شركة أبناء شريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع"، وهي تضم: "المكتبـــة العصرية للطباعة والنشر"، "الدار النموذجيـــة للطباعــة والنشر"، "المطبعة العصرية" وبالاضافة إلى الفروع الثلاث للمكتبة العصرية لبيع الكتب والقرطاسية والأدوات المكتبية. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب: أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، شخصيته وعصره ❝ ❞ فقه اللغة وأسرار العربية ❝ ❞ التحفة السنية بشرح المقدمة الاجرومية ❝ ❞ النحو جامع الدروس العربية ❝ ❞ شرح مقامات الحريري ❝ ❞ الموسوعة الكونية الكبرى ❝ ❞ وحي القلم مجلد 1 ❝ ❞ عمدة الفقة في المذهب الحنبلي ❝ ❞ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين/ جـ1 (ت: عبد الحميد) ❝ ❞ دروس التصريف ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد متولي الشعراوي ❝ ❞ علي محمد الصلابي ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ عباس محمود العقاد ❝ ❞ مصطفى صادق الرافعي ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ أبو بكر جابر الجزائري ❝ ❞ الثعالبي-ابو منصور عبدالملك ❝ ❞ عبد الحليم محمود ❝ ❞ أحمد ابراهيم الهاشمي ❝ ❞ أبو حيان التوحيدي ❝ ❞ ماهر أحمد الصوفي ❝ ❞ محمد محيي الدين عبد الحميد ❝ ❞ مصطفي الغلاييني ❝ ❞ محمد علي الصابوني ❝ ❞ محمد عزة دروزة ❝ ❞ عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ ابن هشام الأنصاري ❝ ❞ محمد بن القاسم الأنباري ❝ ❞ أحمد عبد الغفور عطار ❝ ❞ أنستاس ماري الكرملي ❝ ❞ عمرو الشرقاوى ❝ ❞ إلياس أنطون إلياس إدوار أ. إلياس ❝ ❞ عبدالغني المقدسي ❝ ❞ عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين ❝ ❞ عبد الواحد المراكشي ❝ ❞ أحمد بن عبد المؤمن الشريشي ❝ ❞ إسماعيل بن الأفضل علي الأيوبي ❝ ❞ د.غالب بن علي عواجي ❝ ❞ شارل جنيبير ❝ ❞ يوسف رزق الله غنيمة ❝ ❞ عبد الله بن عباس ❝ ❞ ابو الحسن الاشعري ❝ ❞ عبد الله محمد الشامي ❝ ❞ علاء الدين ابن اللحام البعلي ❝ ❞ السيد محمد علوي المالكي ❝ ❞ القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي ❝ ❞ مونتجمري وات ❝ ❞ أبو بكر بن محمد بن حجة الحموي ❝ ❞ جورج بوليتزر ❝ ❞ علم الدين البرزالي ❝ ❞ حيان بن خلف ابن حيان الأندلس أبو مراون ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجزري القرشي أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الملك بن حبيب السلمي الأندلسي ❝ ❞ خليل ابن أيبك الصفدي ❝ ❞ عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي ❝ ❞ إبراهيم الدسوقي عبد الرحمن ❝ ❞ ميسرة الهادي ❝ ❞ إسماعيل بن غنيم الجوهري ❝ ❞ سالم شمس الدين ❝ ❞ ابن تيمية أبو بكر عبد الرازق ❝ ❞ علي الخطيب ❝ ❞ عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ❝ ❞ طاهر بن أحمد بن بابشاذ ❝ ❞ صارم الدين بن محمد بن أيدمر العلائي ❝ ❞ عبد الوهاب بن السلار أمين الدين أبو محمد ❝ ❞ عبدالملك الثعالبي ❝ ❱.المزيد.. كتب المكتبة العصرية