❞ كتاب أحكام مناسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي ❝ ⏤ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني

أحكام مناسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي من الفقه العام

الحج في الإسلام هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسم محدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين. وهو الركن الخامس من أركان الإسلام، لقول النبي محمد ﷺ: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا»، 

والحج فرض عين على كل مسلم بالغ قادر لما ذكر في القرآن: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، تبدأ مناسك الحج في الثامن من شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام من مواقيت الحج المحددة، ثم التوجه إلى مكة ليقوم بطواف القدوم، ثم التوجه إلى منى لقضاء يوم التروية ثم التوجه إلى عرفة لقضاء يوم عرفة، بعد ذلك يرمي الحاج الجمرات في جمرة العقبة الكبرى، ويعود الحاج إلى مكة ليقوم بـ طواف الإفاضة، ثم يعود إلى منى لقضاء أيام التشريق، ويعود الحاج مرة أخرى إلى مكة ليقوم بطواف الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة.

الحج طقس ديني شائع وموجود في كثير من الديانات، وكذلك الحج إلى بيوت كانت موزعة في مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات، ومنها الكعبة في مكة أو ما يشار اليه بالبيت الحرام تحديداً، فالحج إليه موجود من قبل الإسلام، ويعتقد المسلمون أنه شعيرة فرضها الله على أمم سابقة مثل الحنيفية أتباع ملة النبي إبراهيم، مستشهدين بالقرآن:  وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ، ويقرون أن الناس كانوا يؤدونها أيام النبي إبراهيم ومن بعده، لكنهم خالفوا بعض مناسك الحج وابتدعوا فيها، ويردون ذلك إلى الحين الذي ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام في الجزيرة العربية على يد عمرو بن لحي بحسب الرواية الدينية. 

وقد حجّ النبي مرة واحدة فقط هي حجة الوداع في عام 10 هـ، ويمارس المسلمون مناسك الحج المأخوذة عن تلك الحجة بإعتبارها المناسك الصحيحة، مستشهدين بقوله: «خذوا عني مناسككم»، كما ألقى النبي خطبته الشهيرة التي أتم فيها قواعد وأساسات الدين الإسلامي.

فرض الحج في السنة التاسعة للهجرة، ويجب على المسلم أن يحج مرة واحدة في عمره، فإذا حج المسلم بعد ذلك مرة أو مرات كان ذلك تطوعا منه، فقد روى أبو هريرة أن النبي محمداً قال: «يا أيها الناس، قد فرض عليكم الحج فحجوا». فقال رجل من الصحابة: "أيجب الحج علينا كل عام مرة يا رسول الله؟"، فسكت النبي، فأعاد الرجل سؤاله مرتين، فقال النبي: «لو قلت نعم لوجبت، وما استطعتم»، ثم قال: «ذروني ما تركتكم». 

شروط الحج خمسة؛ الشرط الأول الإسلام بمعنى أنه لا يجوز لغير المسلمين أداء مناسك الحج. الشرط الثاني العقل فلا حج على مجنون حتى يشفى من مرضه. الشرط الثالث البلوغ فلا يجب الحج على الصبي حتى يحتلم. الشرط الرابع الحرية فلا يجب الحج على المملوك حتى يعتق. أما الشرط الخامس الاستطاعة بمعنى ان الحج يجب على كل شخص مسلم قادر ومستطيع.

يؤمن المسلمون أن للحج منافع روحية كثيرة وفضل كبير، والطوائف الإسلامية المختلفة، من سنة وشيعة، تؤدي مناسك الحج بنفس الطريقة، ولكن يختلف الشيعة عن أهل السنة من ناحية استحباب زيارة قبور الأئمة المعصومين وفق المعتقد الشيعي، وأضرحة وقبور أهل البيت المعروفة، وبعض الصحابة الذين يجلونهم.

في هذا الكتاب الذي بين يديك يتجلى أمر الحج والاعتمار كما جاء في القرآن وبينته السنة العملية للنبي صلى الله عليه وسلم..
 

أحسن ما يؤدي به المسلمُ مناسكَ الحج والعمرة، أن يؤديَها على الوجه الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينال بذلك محبة الله ومغفرته: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} [آل عمران: 31]. وأكمل صفة في ذلك التمتعُ لمن لم يَسُقِ الهديَ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه، وأكَّده عليهم، وقال: «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت، ما سقتُ الهدي، ولأحللت معكم» (البخاري). * والتمتع: أن يأتي الحاجُّ بالعمرة كاملة في أشهر الحج، ويحل منها، ثم يحرم بالحج في عامه. العمرة: 1- إذا وصلتَ إلى الميقات، وأردت الإحرام بالعمرة، فاغتسل كما تغتسل من الجنابة إن تيسر لك، ثم البس ثيابَ الإحرام إزارًا ورداء، والمرأة تلبس ما شاءت من الثياب غيرَ متبرجة بزينة، ثم قل: "لبيك عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك". * ومعنى "لبيك": أجبتك إلى ما دعوتني إليه من الحج أو العمرة. 2- فإذا وصلتَ إلى مكة، فطُف بالبيت سبعة أشواط طواف العمرة، تبتدئ من الحجر الأسود وتنتهي إليه، ثم صلِّ ركعتين خلف مقام إبراهيم قريبًا منه إن تيسر أو بعيدًا. 3- فإذا صليتَ الركعتين فاخرج إلى الصفا، واسْعَ بين الصفا والمروة سبعَ مرات سعي العمرة، تبتدئ بالصفا، وتختم بالمروة. 4- فإذا أتممت السعي، فقصر شعر رأسك. وبذلك تمت العمرة، ففُك إحرامك، والبسْ ثيابك. الحج: إذا كان ضحى اليوم الثامن من ذي الحجة، فأحرِمْ بالحج من مكانك الذي أنت نازل فيه، فاغتسل إن تيسر لك، والبس ثياب الإحرام، ثم قل: لبيك حجًّا، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. 1- ثم اخرُج إلى منًى، وصلِّ بها الظهر والعصر، والمغرب والعشاء والفجر، قصرًا بلا جمع. 2- فإذا طلعت الشمس، فسِرْ إلى عرفة، وصلِّ بها الظهر والعصر جمعَ تقديم على ركعتين ركعتين، وامكث فيها إلى غروب الشمس، وأكثِرْ من الذِّكر والدعاء هناك مستقبِلَ القبلة. 3- فإذا غربت الشمس، فسِر من عرفة إلى مزدلفة، وصلِّ بها المغرب والعشاء والفجر، ثم امكث فيها للدعاء والذكر إلى قرب طلوع الشمس، وإن كنت ضعيفًا، لا تستطيع مزاحمة الناس عند الرمي، فلا بأس أن تسير إلى منى آخر الليل، لترمي الجمرة قبل زحمة الناس. 4- فإذا قرب طلوع الشمس، فسِر من مزدلفة إلى منى، فإذا وصلت إليها فاعمل ما يلي: أ- ارمِ جمرة العقبة -وهي أقرب الجمرات إلى مكة- بسبع حصيات متعاقبات، واحدة بعد الأخرى، وكبِّر مع كل حصاة. ب- اذبح الهدي، وكُلْ منه، ووزِّع على الفقراء، والهديُ واجب على المتمتع والقارن. ج- احلقْ رأسك أو قصِّره، والحلق أفضل (المرأة تقصر منه بقدر أنملة). تعمل هذه الثلاثة، مبتدئًا بالرمي، ثم الذبح، ثم الحلق إن تيسر، وإن قدمتَ بعضها على بعض فلا حرج. وبعد أن ترمي وتحلق أو تقصر، تُحل التحلل الأول، فتَلبس ثيابك، ويحل لك جميع محظورات الإحرام، إلا النساء. 5- ثم انزل إلى مكة، وطُف طواف الإفاضة (طواف الحج)، واسعَ بين الصفا والمروة سعيَ الحج. وبهذا تحل التحلل الثاني، ويحل لك جميع محظورات الإحرام حتى النساء. 6- ثم اخرج بعد الطواف والسعي إلى منى، فبِتْ فيها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر. 7- ثم ارمِ الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر بعد الزوال، تبتدئ بالأولى، وهي أبعدهن عن مكة، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات، تكبر مع كل حصاة، وتقف بعد الجمرة الأولى والوسطى تدعو الله مستقبلَ القبلة، ولا يجزئ الرميُ قبل الزوال في هذين اليومين. 8- فإذا أتممتَ الرمي في اليوم الثاني عشر، فإن شئت أن تتعجل فاخرج من منًى قبل غروب الشمس، وإن شئت أن تتأخر -وهو أفضل- فبِتْ في منى ليلة الثالث عشر، وارمِ الجمرات الثلاث في يومها بعد الزوال، كما رميتها في اليوم الثاني عشر. 9- فإذا أردت الرجوع إلى بلدك، فطُف عند سفرك بالكعبة طوافَ الوداع سبعة أشواط، والحائض والنفساء ليس عليهما طواف الوداع. زيارة المسجد النبوي في المدينة: 1- تتوجه إلى المدينة قبل الحج أو بعده، بنيَّةِ زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، لأن الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام. 2- فإذا وصلت إلى المسجد، فصلِّ فيه ركعتين تحية المسجد، أو صلاة الفريضة إن كانت قد أقيمت. 3- ثم اذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقف أمامه، وسلم عليه قائلاً: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، صلَّى الله عليك وجزاك عن أمتك خيرًا. ثم اخطُ عن يمينك خطوة أو خطوتين لتقف أمام أبي بكر، وسلم عليه قائلاً: السلام عليك يا أبا بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد خيرًا. ثم اخطُ عن يمينك خطوة أو خطوتين لتقف أمام عمر، وسلم عليه قائلاً: السلام عليك يا عمر أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد خيرًا. 4- واخرج إلى مسجد قباء متطهرًا وصلِّ فيه. 5- واخرج إلى البقيع، وزُرْ قبر عثمانَ رضي الله عنه فقف أمامه، وسلم عليه قائلاً: السلام عليك يا عثمان أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد خيرًا، وسلِّم على من في البقيع من المسلمين. 6- واخرج إلى أُحُد، وزر قبر حمزةَ رضي الله عنه ومَن معه من الشهداء هناك، وسلِّم عليهم، وادع الله تعالى لهم بالمغفرة والرحمة والرضوان. فائدة:

أحكام مناسك الحج والعمرة
احكام الحج بالترتيب
احكام الحج والعمرة pdf
ماهي احكام الحج
احكام الحج لابن عثيمين
ملخص مناسك الحج pdf
احكام الحج والعمرة ص 19
احكام الحج عند الشيعة
احكام الحج والعمره