❞ كتاب مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1 ❝  ⏤ الرعيني الشهير بالحطاب

❞ كتاب مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1 ❝ ⏤ الرعيني الشهير بالحطاب

مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل من الفقه المالكي دار الرضوان

الكتاب: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ)
الناشر: دار الرضوان

مواهب الجليل
الحطاب الرعيني ج 2


[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة كتاب الصلاة فصل الوقت لما انقضى الكلام على الطهارة التي هي أوكد شروط الصلاة، أتبع ذلك بالكلام على " بقية شروط الصلاة وأركانها وسننها ومستحباتها ومبطلاتها والكلام على بقية أحكام الصلاة وأنواعها، وجرت عادة الفقهاء بتسمية هذه الجملة بكتاب الصلاة وقسم الكلام عليها في المدونة وغيرها في كتابين. واختلف الشيوخ في تقسيمه في المدونة وغيرها مثل هذا إلى كتابين وإلى ثلاثة. فمنهم من قال للصعوبة وعدمها، ومنهم من قال: لكثرة المسائل وقلتها، ومنهم من قال: لهما معا نقله ابن ناجي في شرحها، وتقدم الكلام على الكتاب والباب والفصل وأن المصنف يجعل الابواب مكان الكتب ويحذف التراجم المضاف إليها الابواب. والصلاة في اللغة الدعاء. قاله الجوهري وغيره ومنه قوله تعالى: * (وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم) * أي دعواتك طمأنينة لهم. وقوله تعالى: * (ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول) * أي أدعيته، وكان (ص) إذا جاءه الناس بصدقاتهم يدعو لهم. قال عبد الله بن أبي أوفى: جئت مع أبي بصدقة إلى النبي (ص) فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى، قال النووي وهذا قول جماهير العلماء من أهل اللغة والفقه وغيرهم. قلت: وبهذا فسرها ابن رشد والقاضي عياض وغيرهما من المالكية وغيرهم. قال بعضهم: هي الدعاء بخير. ثم قال في الصحاح: والصلاة من الله الرحمة. وقال النووي: قال العلماء: والصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار، ومن الآدمي تضرع ودعاء. وممن ذكر هذا التقسيم الامام الازهري وآخرون. وقال في الشفاء قال أبو بكر القشيري: الصلاة من الله لمن دون النبي رحمة، وللنبي تشريف وتكرمة. وقال أبو العالية: صلاة الله عليه ثناؤه عليه عند ملائكته. وقال بعضهم: وتستعمل الصلاة بمعنى الاستغفار ومنه قوله (ص): بعثت إلى أهل البقيع لاصلي عليهم فإنه فسره في الرواية الاخرى قال: أمرت لاستغفر لهم. وتستعمل بمعنى البركة ومنه قوله (ص): اللهم صل على آل أبي أوفى وتستعمل بمعنى القراءة ومنه قوله تعالى: * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) *.
________________________________________
[ 4 ]
قلت: وهذا الثاني يرجع إلى معنى الدعاء والله أعلم - ولتضمن الصلاة معنى التعطف عديت بعلى. وأما في الشرع فقال في المقدمات: هي واقعة على دعاء مخصوص في أوقات محدودة تقترن بها أفعال مشروعة. وقال بعضهم: هي أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية بشرائط مخصوصة. قال: ولا ترد صلاة الاخرس لان الكلام في الغالب. وقال ابن عرفة: قيل تصورها عرفا ضروري، وقيل: نظري لان في قول الصقلي وغيره ورواية المازري: سجود التلاوة وصلاة نظر، وعلى القول بأنه نظري فهي قربة فعلية ذات إحرام وتسليم أو سجود فقط فيدخل هو - يعني سجود التلاوة - وصلاة الجنازة انتهى. والذي جزم به صاحب الطراز أن سجود التلاوة ليس بصلاة وإنما هو شبيه بالصلاة كما أن الطواف شبيه بالصلاة وليس بصلاة، وإن أطلق على ذلك صلاة فمن طريق المجاز لا الحقيقة. ثم قال: ألا ترى أن من حلف لاصلي في وقت مخصوص فسجد للتلاوة لا يحنث انتهى. وظاهر كلامه في المقدمات أنها صلاة لانه عدها في الصلوات الفضائل. واعترض الابي حد ابن عرفة بأنه غير مانع قال: لصدقه على من أحرم بالحج، وسلم منه على الحج لانه يشتمل على ركعتي الطواف. وأجاب بأن إحرام الحج غير إحرام الصلاة، وبأن التعريف إنما هو بالخواص اللازمة والسلام في الصلاة لازم وليس بلازم في الحج، وبأن الركعتين ليستا من حقيقة الحج لصحته بدونهما ولا يقال: إنهما لازمتان للحج الكامل لان الحد للحقيقة من حيث هي هي لا للكاملة. واعلم أنه لا نزاع بين العلماء في أن إطلاق
الرعيني الشهير بالحطاب - هو أبو عبدالله شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين الرعيني المعروف بالحطاب وأصله من المغرب ونسبه من المرابطين ونسله موجود بمنطقة قرومة الجزائر.كان الشيخ على مذهب الامام مالك وله مؤلفات في فروع مذهب الامام مالك
‏#متممة الآجرومية في النحو ،وقد نفع الله بها، كما نفع باصلها ،فشرحت ودرست وعني بها. ‏#مواهب الجليل في شرح مختصر الخليل في فروع المالكية ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ متممة الآجرومية في علم العربية ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل المجلد الأول ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 3 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر خليل ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 7 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 4 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 6 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 5 ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الرضوان ❝ ❞ دار الرضوان ❝ ❱
من كتب الفقه المالكي الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1

مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل من الفقه المالكي دار الرضوان

الكتاب: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ)
الناشر: دار الرضوان

مواهب الجليل
الحطاب الرعيني ج 2


[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة كتاب الصلاة فصل الوقت لما انقضى الكلام على الطهارة التي هي أوكد شروط الصلاة، أتبع ذلك بالكلام على " بقية شروط الصلاة وأركانها وسننها ومستحباتها ومبطلاتها والكلام على بقية أحكام الصلاة وأنواعها، وجرت عادة الفقهاء بتسمية هذه الجملة بكتاب الصلاة وقسم الكلام عليها في المدونة وغيرها في كتابين. واختلف الشيوخ في تقسيمه في المدونة وغيرها مثل هذا إلى كتابين وإلى ثلاثة. فمنهم من قال للصعوبة وعدمها، ومنهم من قال: لكثرة المسائل وقلتها، ومنهم من قال: لهما معا نقله ابن ناجي في شرحها، وتقدم الكلام على الكتاب والباب والفصل وأن المصنف يجعل الابواب مكان الكتب ويحذف التراجم المضاف إليها الابواب. والصلاة في اللغة الدعاء. قاله الجوهري وغيره ومنه قوله تعالى: * (وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم) * أي دعواتك طمأنينة لهم. وقوله تعالى: * (ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول) * أي أدعيته، وكان (ص) إذا جاءه الناس بصدقاتهم يدعو لهم. قال عبد الله بن أبي أوفى: جئت مع أبي بصدقة إلى النبي (ص) فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى، قال النووي وهذا قول جماهير العلماء من أهل اللغة والفقه وغيرهم. قلت: وبهذا فسرها ابن رشد والقاضي عياض وغيرهما من المالكية وغيرهم. قال بعضهم: هي الدعاء بخير. ثم قال في الصحاح: والصلاة من الله الرحمة. وقال النووي: قال العلماء: والصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار، ومن الآدمي تضرع ودعاء. وممن ذكر هذا التقسيم الامام الازهري وآخرون. وقال في الشفاء قال أبو بكر القشيري: الصلاة من الله لمن دون النبي رحمة، وللنبي تشريف وتكرمة. وقال أبو العالية: صلاة الله عليه ثناؤه عليه عند ملائكته. وقال بعضهم: وتستعمل الصلاة بمعنى الاستغفار ومنه قوله (ص): بعثت إلى أهل البقيع لاصلي عليهم فإنه فسره في الرواية الاخرى قال: أمرت لاستغفر لهم. وتستعمل بمعنى البركة ومنه قوله (ص): اللهم صل على آل أبي أوفى وتستعمل بمعنى القراءة ومنه قوله تعالى: * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) *.
________________________________________
[ 4 ]
قلت: وهذا الثاني يرجع إلى معنى الدعاء والله أعلم - ولتضمن الصلاة معنى التعطف عديت بعلى. وأما في الشرع فقال في المقدمات: هي واقعة على دعاء مخصوص في أوقات محدودة تقترن بها أفعال مشروعة. وقال بعضهم: هي أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية بشرائط مخصوصة. قال: ولا ترد صلاة الاخرس لان الكلام في الغالب. وقال ابن عرفة: قيل تصورها عرفا ضروري، وقيل: نظري لان في قول الصقلي وغيره ورواية المازري: سجود التلاوة وصلاة نظر، وعلى القول بأنه نظري فهي قربة فعلية ذات إحرام وتسليم أو سجود فقط فيدخل هو - يعني سجود التلاوة - وصلاة الجنازة انتهى. والذي جزم به صاحب الطراز أن سجود التلاوة ليس بصلاة وإنما هو شبيه بالصلاة كما أن الطواف شبيه بالصلاة وليس بصلاة، وإن أطلق على ذلك صلاة فمن طريق المجاز لا الحقيقة. ثم قال: ألا ترى أن من حلف لاصلي في وقت مخصوص فسجد للتلاوة لا يحنث انتهى. وظاهر كلامه في المقدمات أنها صلاة لانه عدها في الصلوات الفضائل. واعترض الابي حد ابن عرفة بأنه غير مانع قال: لصدقه على من أحرم بالحج، وسلم منه على الحج لانه يشتمل على ركعتي الطواف. وأجاب بأن إحرام الحج غير إحرام الصلاة، وبأن التعريف إنما هو بالخواص اللازمة والسلام في الصلاة لازم وليس بلازم في الحج، وبأن الركعتين ليستا من حقيقة الحج لصحته بدونهما ولا يقال: إنهما لازمتان للحج الكامل لان الحد للحقيقة من حيث هي هي لا للكاملة. واعلم أنه لا نزاع بين العلماء في أن إطلاق .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الفقه المالكي

 

مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل من الفقه المالكي دار الرضوان

الكتاب: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ)
الناشر: دار الرضوان

مقدمة الكتاب 
سلسلة الفقه إلى الإمام مالك ثم إلى رسول الله 
سند الكتاب وشروحه وسند بعض كتب المذهب المشهورة 
الكلام على البسملة 
فائدتان 
شرح خطبة المختصر 
مسألة والصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم فرضان 
فرع وتستحب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في مواطن 
فرع الصلاة على النبي عند الذبح وعند العطاس والجماع وغير ذلك 
مسألة إفراد الصلاة على النبي عن السلام وعكسه 
فائدة قال اللهم صل على محمد عدد كذا هل يثاب بعدد من صلى بتلك الأعداد 
تنبيه حكم الخطبة التي ليس فيها شهادة 
ترجمة الإمام مالك 
فرع التقليد 
فرع تقليد الميت 
تنبيه لم يجد الشخص نصا في المسألة في مذهب إمامه 
فرع أفتى رجلا فأتلف بفتواه مالا 
فرع الإجارة على الفتيا 
فرع ما أهدي للفقيه من غير حاجة 
تنبيه هل يجوز للعامي أن يقلد 
فرع هل يجوز أن يقال في طريق من الطرق هذا مذهب مالك 
فوائد 
فائدة في تفسير اصطلاح العتبي وابن رشد في البيان 
كتاب الطهارة 
باب يرفع الحدث وحكم الخبث 
فرع إذا ذاب البرد ونحوه فوجد في داخله شيء طاهر أو نجس من لواحق الأرض 
فرع تطهير الرجل والمرأة جميعا من إناء واحد 
فرع انتضح من غسل الجنب في إنائه ولا يستطيع الناس الامتناع من هذا 
فرع توضأ على بلاط نجس وطار عليه ماء من البلاط 
فرع تغير الماء بما هو متأصل فيه 
تنبيهات 
الماء خالطته نجاسة لم تغيره ثم استعمل 
الماء الجاري حكمه كالكثير 
فرع تغير الماء في البرك المعدة للوضوء 
فرع أتى الجنب بئرا قليلة الماء وبيده قذر وليس معه ما يغرف به 
فرع الغسل في الحياض قبل غسل الأذى 
فرع سؤر الكافر والنصراني 
فرع الماء المسخن بالنجاسة 
فرع دخول الحمام 
فرع فيمن منع زوجته من الحمام 
فرع النزح قبل إخراج الميتة 
تنبيهات فيما تغير بنجس 
فرع الاغتراف من الماء قبل التطهر 
فصل الطاهر أنواع 
فائدة حكم الشراب المتخذ من قشر البن 
فرع دخل في دبر الإنسان خرقة ونحوها ثم أخرجت 
فرع حكم من حمل قشرة القملة في الصلاة 
فرع الصئبان الذي يتولد من القمل 
ميتة الآدمي هل هي طاهرة 
فرع في أجساد الأنبياء طاهرة 
فرع أستعمال النعال من جلد الميتة 
فرع الصلاة على جلود الميتة 
تنبيه الطاهر إذا اتصل به نجس رطب 
فرع الفخار المطبوخ بالنجاسة 
فرع بول الوطواط وبعره 
فرع التخفيف فيما اختلف في نجاسته 
فرع وقوع القملة في الدقيق أو غير ذلك 
فرع وقوع النجاسة القليلة في الطعام 
فرع سقوط الفأرة في السمن أو الزيت 
فرع وجود فأرة ميتة في زير من أزيار زيت 
فرع هري زيتون وجدت فيه فأرة ميتة 
فرع وقوع نجاسة مائعة في غسل جامد ونحوه 
فرع وقعت دابة في طعام وأخرجت حية 
فرع طرح من الجامد بحسب ما سرت فيه النجاسة 
فروع مناسبة 
فرع مصحف كتب من دواة ثم بعد الفراغ وجد فيها فأرة ميتة 
فرع التداوي بشرب بول الأنعام 
فرع من نقص منه سن أو عظم هل يجوز له رده 
فرع انكسر عظمه فجبره بعظم ميتة 
فرع بيع ثوب جديدا به نجاسة لم تبين 
فرع نقش الخواتم ونقش أسماء أصحابها عليها ونقش اسم الله فيها 
فرع اتخاذ الأواني من الفخار ومن العظام الطاهرة وغير ذلك 
فرع الاكتحال بمرود الذهب والفضة 
فرع من أحكام المساجد 
فصل بيان حكم النجاسة 
تنبيهات وقت الجمعة الذي تعاد فيها إذا صلاها بنجاسة 
فروع رأى أن النجاسة في الصلاة فلما هم بالقطع نسي وتمادى 
تنبيهات البول هل يعفى عن يسيره 
فصل فرائض الوضوء وسننه وفضائله 
تنبيهات إذا نبت للمرأة لحية 
مسح بعض الأعضاء بما تبقى من ماء في اللحية أو غيرها 
مسألتين الأولى عزوب النية وهو انقطاعها والذهول عنها 
المسألة الثانية رفض النية 
فصل آداب قضاء الحاجة 
مسألة الاستنجاء بالخاتم 
فرع الاستنجاء في غير موضع قضاء الحاجة 
تنبيهات جمع الوطء مع البول وتقديمه عليه 
آداب الجماع 
القراءة لمن يتنشف 
فائدة على الإنسان عند قضاء حاجته أن يعتبر بما خرج منه 
فرع إذا انسد المخرجان 
فصل نواقض الوضوء 
فرع من غلبه هم حتى ذهل وذهب عقله 
فرع فرج البهيمة لا يوجب وضوءا 
فرع من مسح إبطه أو نتفه 
فرع لو خاف على المصحف غرقا أو حرقا أو يد كافر 
فرع مس المحدث للمنسوخ لفظه من القرآن 
فائدة أوصى أن يجعل في أكفانه ختمة قرآن 
فصل الطهارة الكبرى وهي الغسل 
فصل المسح على الخفين 
فرع إذا قطع الخف وشرج وجعل له غلق 
فصل في التيمم 
المسح على الجبائر 
فصل في بيان حكم الحيض والنفاس 
كتاب الصلاة 
فصل مشروعية الصلاة وحكمها 
فصل الصلاة أفضل العبادات بعد الإيمان بالله تعالى 
باب مواقيت الصلاة 
فرع إيقاظ النائم للصلاة في وقتها 
تنبيهات الركعة التي يكون بها مدركا للأداء أو الوجوب في الوقت 
يتعلق بإدراك الركعة أحكام 
فرع فاجأ المرأة الحيض في الصلاة 
فرع صلاة الرسول يوم الوادي ويوم الخندق 
فرع احتلم بعد العصر 
فرع قضاء التطوع 
فرع الصلاة في الأوقات التي لا يجوز الصلاة فيها 
فرع قرأ سورة فيها سجدة في فريضة صلاها في وقت نهي 
فائدة تكره الصلاة في أربعة عشر موضعا 
فرع يترك الصلاة لفترات متقطعة ويقول إن الله غفور رحيم 
مسألة يستأجر عن الميت من يصلي عنه 
فصل الأذان والإقامة 
فرع حكم الإقامة 
فرع التثويب بين الأذان والإقامة في الفجر 
تنبيه الأذان خلف المسافر 
فصل شرط الصلاة 
تنبيه تلطخ من ثيابه أو جسده ما لا يغتفر وأراد الصلاة 
فرع الرعاف في نافلة 
تنبيه حصل له رعاف فخرج له وغسل الدم ورجع إلى الصلاة 
فصل ستر العورة في الصلاة 
مسألة ستور الحرير المعلقة في البيوت 
مسألة القطيفة من الحرير والشملة من الحرير والوسادة من الحرير 
مسألة ما رقم بالحرير 
فرع لبس الحرير والذهب للصبيان الذكور 
فرع خير الألوان من اللباس 
فرع التجمل بأحسن الثياب في الصلاة 
مسألة نظر الإنسان إلى فرج نفسه من غير حاجة 
فصل استقبال عين الكعبة 
فصل فرائض الصلاة 
فرع طرأ على الأمي قارئ في الصلاة 
فرع افتتح الصلاة وهو غير عالم بالقراءة ثم طرأ عليه العلم فيها 
فرع ويكفي الأخرس نيته في الصلاة 
فرع ستر اليدين بالكمين في الصلاة 
مسألة الحركة إلى الأركان هل هي واجبة لنفسها أو لغيرها في الصلاة 
فرع نوى أن يقرأ سورة في الصلاة 
فرع صلى خلف أحد من أهل البدع 

لأول الجلوس للتعزية 
الثاني محل التعزية 
الثالث من عليه التعزية 
الرابع التعزية بالنساء والقرين الصالح 
الخامس تعزية المسلم بالكافر والكافر بالمسلم أو بالكافر 
فرع هل لمن يدخل القبر بالميت عدد محصور 
فرع من دفن بغير صلاة 
ضرب الفسطاط على قبر المرأة 
يحفر قبرا ليدفن فيه 
دفن في مقبرة غيره من غير اضطرار 
المعلاة والشبيكة من مقابر المسلمين المسبلة 
مسألتان الأولى الجلوس على القبر 
الثانية اتخاذ القبور وطنا 
فرع الاشتغال بالعلم أولى من الخروج مع الجنازة 
كتاب الزكاة 
فرع وجبت عليه معز وأعطى ضأنا 
فرع وجبت بنت اللبون فلم توجد ووجد حق 
فرع أخذ المصدق أفضل من الواجب وأعطى عن الفضل ثمنا 
فرع الماشية صنفين توافرت في أحدهما شروط الزكاة ولم تتوافر في الآخر 
نزل به الساعي فقال له إنما أفدت غنمي منذ شهر 
لا يحل للساعي أن يستضيف من يسعى عليه 
لكل أمير إقليم قبض صدقات إقليمه 
حال الحول والإبل في سفر 
تخرج السعاة للزرع والثمار عند كمالها 
دعاء الساعي لمن أخذ منه الصدقة 
ذبح الشاة الواجبة عليه وصدقها لحما 
فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول 
تنبيه أتى الساعي بعد غيبة سنين فقال له رجل معه ألف شاة أخذتها مني 
تنبيهان الأول هلك المال الذي تجب فيه الزكاة 
الثاني عد نصف الماشية التي تجب فيها الزكاة ومنعه من عد باقيها 
فرع عزل من ماشية شيئا للساعي فولدت 
فروع الأول باع المسلم أرضا لا خراج عليها لذمي 
الثاني منح أرضه صبيا أو ذميا أو عبدا أو أكراها 
الثالث ولا زكاة فيما يؤخذ من الجبال من كرم وزيتون وتمر 
فرع عجل إخراج زكاته أو أخرها 
تنبيهان مات قبل الإزهاء وعليه دين يغترق ذمته 
فرع وهب الزرع بعد وجوب الزكاة فيه 
فرع الزرع فلا يجوز خرصه على الرجل المأمون 
تنبيهات المخاطب بزكاة مال الصبي والمجنون 
السفيه البالغ تجب الزكاة في ماله 
الوصي لا يلزمه أن ينمي مال اليتيم 
فرع زكاة ما جعل في ثياب الرجل أو الجدر من الورق 
فرع زكاة ما تحلي به الكعبة والمساجد 
فرع ورث حليا لم ينو به تجارة ولا قنية 
فرع يتصدق على الرجل بألف درهم وعزلها المتصدق فأقامت سنين 
تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه 
فرع له دنانير فيها الزكاة فاشترى عرضا للهروب من الزكاة 
فرع يبيع العرض بالعرض ولا ينض له من ثمن ذلك عين فما حكم زكاته 
فرع أخرج المحتكر زكاته قبل بيع العرض 
فرع بعث المدير بضاعة وجاء شهر زكاته 
فرع له مال غائب فحال حوله وزكى ما بيده ثم قدم ماله الغائب سلعا 
فرع أخر الزكاة انتظارا للمحاسبة فضاع 
فرع تم الحول على المال بيد العامل وهو عين قبل أن يستغله 
فرع ولا يضم العامل ما ربح إلى مال له آخر ليزكي 
فرع الزكاة فيما ربحه العامل إذا ضم إليه مال رب المال 
فرع اشتراط زكاة المال وحده أو مع ربحه على رب المال 
فرع اشترط أحدهما على الآخر زكاة الربح فتفاصلا قبل الحول 
فرع حكم مقارضة النصراني 
فرع الزكاة على المساكين 
أوصى بمال لشخص يشتري به أصلا ويوقف فحال عليه الحول قبل الشراء 
فرع الزكاة في غلة الدور إذا وقفت 
فرع تلف ما خرج من النيل بغير سببه فهل يضم ما خرج بعد ذلك إليه 
فرع ما أصابه النساء والصبيان من ركاز 
فرع ما كان في جدار من ذهب أو فضة 
فرع ركاز الأرض إذا بيعت 
فرع ما غسل من تراب ساحل بحر وجد به ذهب أو فضة معدن 
فرع أسلم دابته في سفر آيسا منها فأخذها من أخذها وأنفق عليها فعاشت 
فصل مصارف الزكاة 
فرع هل يعطي الفقيه من الزكاة إذا كانت له كتب يحتاج إليها 
فرع اليتيمة تعطى من الزكاة ما تصرفه في ضروريات النكاح 
تنبيه السؤال مكروه لمن له أوقية من فضة 
فرع صرف الزكاة في كفن ميت أو بناء مسجد أو لكافر 
فرع هل يدخل في الغارمين المصادر 
فروع الأول وجب جزء ذهب أو فضة فأخرج أدنى أو أعلى بالقيمة 
الثاني إخراج العرض والطعام عن الورق أو الذهب في الزكاة 
الثالث وجبت عليه زكاة فاشترى بها ثيابا أو طعاما وتصدق به 
فروع الأول أخرج الزكاة عنه غيره بغير علمه وغير إذنه 
الفرع الثاني وجبت عليه زكاة في ماله فتصدق بجميعه 
الفرع الثالث عزل زكاته بعد وزنها للمساكين ودفعها لهم بعد ذلك بغير نية 
مسألة القادمون إلى بلد هل يعطون من الزكاة 
مسالة للإمام تأخير الزكاة إلى الحول الثاني 
فصل زكاة الفطر 
تنبيهات الأول قدر على إخراج صاع عن نفسه وبعض صاع عمن تلزمه نفقته 
الثاني تعدد من تلزمه نفقته ولم يجد إلا صاعا واحدا أو بعض صاع 
الثالث قدر الصاع 
فصل من تجب عليه الزكاة 
فرع زكاة الفطر هل يسقطها الدين 
تنبيهات من أعتق صغيرا فإنه تلزمه نفقته والزكاة عنه 
المكاتب والمخدم فإنه يخرج عنهما زكاة الفطر 
للكافر عبد مسلم فهل تجب عليه زكاة الفطر 
ارتد مسلم فدخل وقت الزكاة وهو مرتد ثم تاب 
جنى عبد جناية عمدا فيها نفسه فلم يقتل إلا بعد الفطر 
الزوج فقيرا لا يقدر على نفقة الزوجة 
صبي في حجر رجل بغير إيصاء وله بيده مال 
أمسك عبيد ولده الصغار لخدمتهم ولا مال للولد سواهم 
تنبيه عنده قمح في منزله وأراد شراء الفطرة من السوق 
فرع هل يجزئ إخراج الأب زكاة الفطر عن ولده الغني أم لا 
فرع أراد أن يزكي عن أهله أو أراد أهله أن يزكوا عنه 
كتاب الصيام 
باب ما يثبت به رمضان 
باب الاعتكاف 
فرع الاعتكاف داخل الكعبة 
فرع نذر الصوم بمكة أو المدينة أو بيت المقدس 
فرع نذر صوما بغير المساجد الثلاث وغير رباط 
فرع من اعتكف بمكة 
فرع وترقيع ثوبه وقت الاعتكاف 
فرع المعتكف إذا اصبح جنبا 
باب الحج 
فائدة أحكام الحج 
تنبيهات أحرم الصبي بغير إذن وليه ولم يعلم إلا بعد بلوغه 
تنبيهات حج من له قدرة على المشي 
تنبيهات ركوب البحر على ثلاثة أقسام 
تنبيهات خرج لحج واجب بمال فيه شبهة 
فرع الصلاة أفضل من الحج 
فرع أفضل أركان الحج 
مسألة إهداء القرب للنبي صلى الله عليه وسلم 
فرع قرن ينوي العمرة عن نفسه والحج عن الميت 
فرع الاستنابة في العمرة 
فرع النيابة في الحج إن كانت بغير أجرة 
فرع عين الميت للحج عبدا أو صبيا 
أحرم قبل ميقاته المكاني 
فرع من أحرم من ذي الحليفة 
فرع نذر أن يصوم بعضا أو يعتكف الليل دون النهار 
فرع شك هل أفرد أو قرن 
فائدة مثلثات الحج 
تنبيهان القارن بين الحج والعمرة والداخل قبل أشهر الحج 
فرع تمتع ثم ذكر بعد أن حل من حجه أنه نسي شوطا 
تنبيه من واجبات الطواف 
تنبيهات نوى طواف القدوم واعتقد أنه سنة 
فرع نسي ركعتي الطواف وسها عن ذكرهما 
فرع أحرم بعد سعيه بعمرة 
فرع قدم عرفات وهو نائم في محمله وأقام في نومه حتى دفع الناس وهو معهم 
فرع شرب مسكرا حتى غاب عقله اختيارا وفاته الوقوف بعرفة 
تنبيه سوق الهدي 
فرع التنفل في البيت الحرام 
فرع الرمي بالحجر المتنجس 
فصل تخالف المرأة الرجل في عشرة أشياء في الحج 
فرع المرأة المحرمة تجافي ردائها عن وجهها 
فرع كان الميقات لا يوجد فيه النعل للشراء فهل يلزمه أن يعدها قبل ذلك 
فرع في ترك الاستظلال يوم عرفة 
فرع أجمع أهل العلم أن للمحرم أن يتسوك 
فائدة لا بأس أن يحرم الرجل في البركانات والطيالسة الكحلية 
فرع نوم المحرم على شيء مصبوغ 
فرع في من أحرم في ثوب فيه لمعة من الزعفران 
فرع الثوب إذا كان غير جديد هل يحرم فيه ولا يغسله 
فرع التحري في ثوبي إحرامه حل ملكهم وخلوصية أصلهما 
فرع الإحرام في ثوب فيه علم حرير 
فرع الرجل يحرم في ثوب فيه ريح المسك والطيب 
فرع الإحرام في ثوب مصبغ بدهن 
فرع حكم الحشائش وشبهه مما يشم ولا يتطيب به للمحرم 
فرع في لبس السراويل للمحرمة وغير المحرمة 
فرع لا بأس للمحرم أن ينقي ما تحت أظافره من الوسخ 
فرع إذا قطر المحرم في أذنيه بانا غير مطيب لوجع أو جعله في فيه 
فرع للمحرم أن يأتدم بالزيت والشيرج ويستعط بهما 
فرع شرب المحرم ما فيه طيب 
فرع في الدهن قبل الإحرام 
فرع افتدى المحرم من شيء قبل فعله 
مسألة الإحرام مانع من الاصطياد وعقد النكاح 
فرع إذا أودع حلال حلالا صيدا بالحل ثم أحرم ربه 
فرع ابتاع حلالان بالخيار ثم أحرما بعد عقد البيع 
تنبيهات أرسله على بعيد من الحرم فقتله قرب الحرم 
فرع طرد المحرم الصيد عن طعامه أو رحله 
فرع الصيد إذا ذبح ليباع للمحرم أو ليهدى له 
حكم صيد حل لحل وإن أحرم بعد ذلك 
تنبيهان صاد الحمام في الحل ثم أدخله الحرم 
فرع لا بأس للمحرم أن يذبح الأنعام كلها 
فرع إذا وجب على المحرم هديان 
فرع صام المحرم ثلاثة ثم مات قبل صوم السبعة 
فرع إذا سيق الهدي في إحرام 
فائدة أيام التشريق هي يوم النحر وثلاثة بعده 
فرع إذا كان الهدي مما يقلد ويشعر 
فرع الأحسن أن يباشر الهدي ذلك بنفسه وأن يحرم إذا دخل به 
تنبيه في الرجل يحرم بعمرة ويسوق فيها الهدي ثم يبدو له فيردف الحج 
فرع ويستحب لهذه المردفة أن تعتمر بعد فراغها من القران 
فرع منى كلها منحر 
فرع إذا لم يهتد المحرم للذبح بنفسه 
فرع حكم بيع شيء من لحم الهدي والاستئجار به 
فرع إذا نحر الهدي غير صاحبه عن صاحبه 
فصل في من منعه عدو أو فتنة عن الحج 
فرع إذا أذن له سيده في الإحرام فأحرم وكان لا يستطيع المسير 
باب الذكاة 

فرع موقف المصلي 
تنبيه قدر حريم المصلي 
فرع مدافعة المار وهو يصلي 
فرع محل وضع السترة في الصلاة 
فرع مر الهر بالمصلي 
فرع تشوش المصلي من شيء أمامه يمنعه من السجود 
فرع المرور بين الصفوف في الصلاة 
فائدة المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام 
تنبيه صلى مالكي خلف شافعي جهر بدعاء القنوت 
فرع قنت في غير الصبح 
فرع نسي القنوت قبل الركوع 
فائدة إرسال عذبة من العمامة وهو يصلي 
فرع المصلي مقطوع اليد اليمنى 
فرع إخفاء التشهد 
فرع فرش خمرة فوق البساط وصلى عليها 
تنبيه رفع بصره إلى السماء وهو يصلي 
فرع التماثيل في نحو الأسرة 
فائدة يجعل خاتمه في يمينه وهو في الصلاة 
فصل العاجز عن قيام السورة للصلاة 
فرع يسقط عن المريض من أركان الصلاة ما عجز عنه 
فرع المصلي جالسا إذا دنا من ركوعه 
فرع صلاة الجالس 
فرع المصلي في المحمل أين يضع يديه 
فصل قضاء فائتة من الصلاة 
مسألة أجر نفسه ثم أقر أن عليه منسيات يجب تقديمها على الحضرية 
فصل السهو عن بعض الصلاة 
فرع سها في صلاته ثم نسي سهوه 
تنبيه السجود القبلي 
فرع لم يعد التشهد عمدا أو سهوا 
فرع شك في بعض وضوئه وقد كان تيقن غسله 
تنبيهات هل ينوي بتكبيرة الهوي الإحرام أم لا 
تنبيه تشهد بعد سجدتي السهو 
فرع وجب عليه سجود السهو في صلاته قبل السلام فأعرض عنه وأعاد الصلاة 
مسألة شك في فرض من صلاته ولم يدره بعينه 
فرع نسي التشهد الأخير حتى سلم 
تنبيه كرر أم القرآن سهوا 
فائدة أبكم أشار في صلاته 
فرع خاف تلف مال له أو لغيره وكان كثيرا وهو يصلي 
فرع أتاه أبوه ليكلمه وهو في نافلة 
فرع هل يقوم المسبوق للقضاء إثر سلام الإمام 
مسألة سلم يعني المأموم وانصرف لظن 
فرع قام الإمام والمأموم ثم رجع الإمام بعد استوائه 
فرع انتصب المأموم قبل الإمام وذكر الإمام قبل أن ينتصب فرجع 
تنبيه قيام الإمام للقنوت بعد الرفع من الركوع 
تنبيه يقعد مع الإمام في الركعتين فينعس 
تنبيه نعس المأموم قبل ركوعه 
فصل سجود التلاوة بشرط الصلاة بلا إحرام 
فصل ما زاد على الفرائض والسنن المؤكدة من الصلوات 
فرع ذكر صلاة بقيت عليه 
فرع ما كان من الصلاة تبعا للفرض قبله أو بعده 
فرع صلى التحية ثم خرج لحاجة ثم رجع بالقرب 
فرع التراويح لمن عليه صلوات 
فرع افتتح الركعة التي يختم بها بالفاتحة ثم أراد إن يبدأ بسورة البقرة 
فرع يريد أن يطول التنفل فيبدأ بركعتين خفيفتين 
فرع هل يشترط في ركعتي الشفع أن يخصهما بالنية 
فرع أوتر قبل أن يصلي العشاء 
فصل صلاة الجماعة 
فرع صلوا الصبح جماعة وارتحلوا ولم ينزلوا إلا بعد العشاء 
فرع تعمد الإمام قطع صلاته 
فصل من تكره إمامته 
فروع الأول صلى جماعتان بإمامين في مسجد واحد 
الثاني أهل السفينة لا يجوز لهم أن يفترقوا على طائفتين في الصلاة 
الثالث يصلون في وقت واحد بإمامين وهما متقاربان 
فرع المراوح أيكره أن يروح بها في المسجد 
فائدة خرج من المسجد وبيده حصباء نسيها أو بنعله 
فرع دخل مع قوم في صلاة على أنها الظهر ثم تبين له أنها العصر 
فرع الموقن إذا ائتم بالشاك 
فرع ائتمام ناذر ركعتين بمتنفل 
فرع ويحرم الإمام بعد استواء الصفوف 
فرع تقديم الرجل في الصلاة لحسن صوته 
فصل رجلين أم أحدهما صاحبه، ثم يحدث الإمام فيستخلف صاحبه 
فرع رأى المأموم نجاسة في ثوب الإمام 
فرع أحرم والإمام راكع في الجمعة في الثانية فاستخلفه قبل أن يركع الداخل 
فصل صلاة السفر 
فرع سافر مسافة تقصر فيها الصلاة ثم اسلم في أثنائها أو احتلم 
فائدتان الميل هل هو ألفا ذراع وشهر أو ثلاثة آلاف وخمسمائة 
فروع الأول قصر قبل مجاوزة البيوت 
الثاني القوم يبرزون من مكة إلى ذي طوى يريدون المسير أيقصرون 
الثالث صلاة القصر لمن سافر في البحر 
الرابع بان المسافر عن أهله ثم نوى الرجعة ثم بدا له فنوى السفر 
فرع في وسط البلد نهر جار مجاور من جانب إلى جانب فهل يقصر 
فرع خرج إلى الحج من أهل الخصوص 
فرع سافر العبد بسفر سيده والمرأة بسفر زوجها ونووا القصر 
فرع عزم القصر بعد نية إقامة أربعة أيام على السفر 
فرع نوى المسافر أن يقيم بموضع قبل وصوله إليه ثم رجع بنية 
فرع دخل المسافر في الصلاة خلف القوم ويظنهم مقيمين 
فرع جمع أول الوقت لشدة السير ثم بدا له فأقام بمكانه 
فرع جمع في السفر فنوى الإقامة في أثناء إحدى الصلاتين 
فرع التنفل في السفر 
مسألة جمع البادية في وسط النزلة 
فرع جمع بين المغرب والعشاء ثم جلس في المسجد حتى غاب الشفق 
فصل شرط الجمعة 
تنبيه أخر الإمام والناس الصلاة لعذر أو لغير عذر 
فائدة لم سميت الجمعة بالجمعة 
فرع ذكر خطيب الصلاة في خطبته الصحابة والسلطان 
فرع الصلاة في أيام منى بمنى 
فرع الأذان بين يدي الإمام في الجمعة 
فصل صلاة الخوف 
فصل صلاة العيدين 
فصل صلاة الكسوف 
فرع فاتته مع الإمام صلاة الكسوف 
فصل صلاة الاستسقاء 
تنبيه الخروج إلى الصحراء لصلاة الاستسقاء 
كتاب الجنائز 
فصل غسل الميت 
فرع التكفين بثوب غسل بماء زمزم 
الصلاة على الميت 
تنبيهان الأول الطهارة لصلاة الجنازة 
الثاني اشتراط الجماعة في صلاة الجنازة 
الثالث ذكر منسية في صلاة الجنازة 



حجم الكتاب عند التحميل : 2.4 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
الرعيني الشهير بالحطاب - Alraeiniu alshahir bialhitab

كتب الرعيني الشهير بالحطاب هو أبو عبدالله شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين الرعيني المعروف بالحطاب وأصله من المغرب ونسبه من المرابطين ونسله موجود بمنطقة قرومة الجزائر.كان الشيخ على مذهب الامام مالك وله مؤلفات في فروع مذهب الامام مالك ‏#متممة الآجرومية في النحو ،وقد نفع الله بها، كما نفع باصلها ،فشرحت ودرست وعني بها. ‏#مواهب الجليل في شرح مختصر الخليل في فروع المالكية❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ متممة الآجرومية في علم العربية ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل المجلد الأول ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 3 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر خليل ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 7 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 4 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 6 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 5 ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الرضوان ❝ ❞ دار الرضوان ❝ ❱. المزيد..

كتب الرعيني الشهير بالحطاب
الناشر:
دار الرضوان
كتب دار الرضوان ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 1 ❝ ❞ لوامع الدرر في هتك أستار المختصر ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل المجلد الأول ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر خليل ❝ ❞ إسلام ومسلمون وفقهاء ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 7 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 4 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 6 ❝ ❞ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل مجلد 5 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ عبد الباقي يوسف ❝ ❞ الرعيني الشهير بالحطاب ❝ ❞ عبد القادر بن محمد بن محمد سالم المجلسي الشنقيطي ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الرحمن المالكي المغربي الحطاب أبو عبد الله ❝ ❞ طالب خليف السلطانى ❝ ❞ ماجد صدام سالم ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الرضوان